О религии, о фентези, о книгах
Автор: Давыдов Игорь Олегович
Религия в фентези. В подавляющем большинстве случаев это либо калька в стиле "хрустального дракона Иисуса", либо вовсе полный анакосмизм со всей христианской атрибутикой. С ролью религии тоже всё, обычно, не сильно радужно: либо религия вовсе не нужна произведению, либо же служит простым обоснованием, отчего же в мире всё так плохо. Ведь все мы любим религиозное мракобесие с огнями инквизиции и прочими приятными деталями.
Это протестантско: на самом деле, инквизиция никого не жгла, ибо не было у неё ни такой цели, ни такой функции. Напротив, инквизиция выступала против идеи сожжения, если мы говорим об организациях, ассоциированных с Римской Католической Церковью. Сжигать любили мирские власти, а больше всего костров горело у протестантов. Салемским ведьмам, наверное, очень хотелось бы, чтобы рядом оказался хоть один инквизитор. Да не свезло.
Собственно, до недавнего времени я относился к числу авторов, которые считали, что их фентези-роману религия не нужна. Так, по старой ДМовской привычке набросал языческую религию и пачечку мифов в черновик. Собирался использовать исключительно для антуража, когда оно "к слову придётся". В РПГ это работало именно так.
Да вот только "к слову" не приходилось. Достаточно было просто заменить все "О, Боже" на "О, Семеро", да "чёрт" на "леший", и тексту этого хватало... до недавнего времени.
Вопрос религии всплыл примерно в то же время, когда он наиболее актуален в реальной жизни.
В момент, когда персонажи встали лицом к лицу со смертью.
Ясное дело, в третьем акте. А когда же ещё? На то ведь это и третий акт, чтобы стать моментом наивысшего нервного напряжения. Точкой, наиболее близкой к отчаянию. И ведь именно в подобном эмоциональном состоянии люди больше всего думают о боге, о душе, о жизни после смерти.
Как говорится, "на войне атеистов нет".
Сколько же всего повыползало... мне нравится. Мне нравится то, какие нарывы в персонажах вскрываются в разговоре о религии.
Мне нравится то, как единственная героиня, каждый раз говорившая вместо "О, Семеро" стёбное "О, Форд-Рациональный", ассоциирует себя с местным сатанинским архетипом. Мне нравится, как человек, чаще всего размышлявший о будущем, в сложной ситуации первым делом вспоминает бога времени. Мне нравится, что персонаж, по праву носящий титул сильнейшего в группе, даже не думает молиться кому-то, кроме бога войны. Нравится, что самый лирично-настроенный размышляет об объятиях богини смерти.
Единственное, что меня смущает: так это то, насколько поздно тема религии выползает, да ещё и в таких объёмах. Вроде бы и логично, что в ситуациях более спокойных герои не думают о богах, но с точки зрения повествования это выглядит довольно чужеродно. Впрочем, нет ничего, что нельзя поправить при финальной редактуре.
Впрочем, чую я, что слишком много говорю о себе. Ведь есть же вы. Расскажите мне, дорогие обитатели АТ, а заигрываете ли с религией вы в своих книгах, и какую роль она играет.