Превосходит ли нравственно моя заповедь главную заповедь Иисуса Христа? Опрос
Автор: Вадим КирпичевЕсли моя заповедь лучше, пожалуйста, ставьте лайк. Если вы за Христа, то ставьте дизлайк.
Заповеди с необходимыми комментариями приведены.
Одиннадцатая заповедь
Возлюби ближнего твоего, как самого себя.
Это самая революционная и важная заповедь от Иисуса Христа, его важнейший вклад в монотеизм.
Не око за око, не служи Цезарю, а возлюби ближнего. И не будет тогда ни иудея, ни эллина, ни раба, ни господина.
Для той эпохи это было нравственное сверхоткрытие. А в итоге оно помогло Западу глобализировать мир. Но для нового этапа объединения мира заповеди Христа недостаточно. Ведь Запад распространил эту заповедь в основном на себя любимого. В политике же Запад придерживается парадигмы "Запад и туземцы". Любить надо западнохристианский мир (ближних), а остальными можно, мягко говоря, и манипулировать.
Смысл истории в объединении человечества. Запад исчерпал свой объединявший потенциал. Одиннадцатой заповеди не хватило на все человечество.
Двенадцатая заповедь
Возлюби и ближнего, и дальнего, и самого себя.
Нравственное превосходство двенадцатой заповеди над главной заповедью Иисуса Христа для меня очевидно. Двенадцатая заповедь призывает возлюбить все человечество, а не только представителей "лучшей" цивилизации. Да и при интернете, и современном уровне ракетостроения нет уже в нашем мире "дальних".
Тут важна вся троица любви. Возлюби самого себя означает кантовский принцип: не позволяй делать себя средством, а только целью.
Таков мой вариант союзной заповеди. У вас есть лучше? Пожалуйста, предлагайте. Не сомневаюсь, что варианты союзного этического закона можно построить на основе буддизма, конфуцианства, ислама, марксизма и т.д.
Выбор общечеловеческой этической нормы, думается, осуществит практика.