Снова про Полдень и Румату

Пока развлекаюсь написанием ерунды на животрепещущую тему: "Трудно быть богом". (Нет, всем известные сериалы пока не видела, но, может, потом посмотрю. Мыши плакали, но продолжали жрать кактус.)

Хороший критик и исследователь фантастики Василий Владимирский, но читать его рассуждения о Полдне Стругацких я могу с трудом. Надо их пролистать в «Картографах рая и ада» и читать дальше. А то дошла до «Увы, даже Высокая Теория Воспитания в мире Стругацких порой дает сбои. Она не спасает землян-коммунаров от нервных срывов и ПТСР…»; задумалась о том, что от нервных срывов и ПТСР, по мнению автора, должно спасать воспитание, а если не спасает, значит, недостаточно хорошее, и дальше не читаю уже пару месяцев, а там еще, наверное, много интересного про других писателей.

Автор также перечитывал «Трудно быть богом» к текущей теме и рассуждал у себя в тг так.

Люди это или не люди? Что в них человеческого? Одних режут прямо на улицах, другие сидят по домам и покорно ждут своей очереди. И каждый думает: кого угодно, только не меня. <...> Души этих людей полны нечистот, и каждый час покорного ожидания загрязняет их все больше и больше.  (…)
Это из внутренних монологов орла нашего дона Руматы, коммунара, прирожденного гуманиста, земного наблюдателя Института экспериментальной истории – и там такого добра еще много. Как по мне, добрые санитары из Мира Полудня должны были взять главного героя под белы руки и утащить в дурку не тогда, когда он пошел резать дона Рэбию, а гораздо раньше: когда Антон-Румата начал на голубом глазу рассуждать (о скотской сущности мужика) об арканарских недочеловеках.

Не будем о том, что переживания Антона-Руматы выписаны не полностью, и нет, моральные принципы своего мира он прекрасно помнит. Цитаты:

«…Мы все чаще ловим себя на мысли: «Да полно, люди ли это? Неужели они способны стать людьми, хотя бы со временем?» — и тогда мы вспоминаем о таких, как Кира, Будах, Арата Горбатый, о великолепном бароне Пампа, и нам становится стыдно, а это тоже непривычно и неприятно и, что самое главное, не помогает…» 

«…Да не воротите нос, ваши предки были не лучше».

Даже не в этом суть. Могу ошибаться, но мне показалось, что автор критикует людей Полдня с какой-то недосягаемой высоты – этакий снисходительный взгляд из какого-то гораздо более полдневого Полдня, жители которого оставили далеко позади весь Мировой Совет по уму, опыту и уровню информированности, Атоса по отваге, Горбовского по доброте, самого Петра Петровича по всемогуществу и всех помноженных друг на друга ридеров по эмпатии. А вовсе не из этого места, где мы все находимся. Если бы из нашего мира писал, многое понял бы лучше.

Румата, выросший на Земле, поражается поведению арканарцев, которые, этакие ничтожества, не дают отпор силам зла, притворяются, будто ничего не происходит, живут свою жизнь, терпят нестерпимое, приспосабливаются к невозможному, да полно, люди ли это?.. — Действительно, какой плохой Румата.

Давайте проведем маленький эксперимент.

(…) поражается поведению (…), которые, этакие ничтожества, не дают отпор силам зла, притворяются, будто ничего не происходит, живут свою жизнь, терпят нестерпимое, приспосабливаются к невозможному, да полно, люди ли это?..

Если бы вы не знали, что мы сейчас о персонажах Стругацких, вы бы что подставили вместо отточий? То-то. Наверняка не жителей двух разных планет (хотя вариант с дядей Вовой и Скрипачом с одной стороны и Уэфом и Би с другой возможен.)

Ваши варианты в комментах не пишите, пожалуйста. Уверена, что суть все уловили. Необязательно жить на планетах, одна из которых на тысячу лет обогнала другую в развитии, чтобы отказываться понимать друг друга и дегуманизировать друг друга. Достаточно оочень небольших изменений в социуме, чтобы люди начали звучать гордо и приобрели удивительную уверенность, что собственное достоинство есть их неотъемлемый видовой признак, а у кого его нет, тот, соответственно, не человек. И наоборот, достаточно небольших изменений в другую сторону… В общем, объяснимо, что коммунары не понимают Арканара. Интересно скорее, что помогло АБС смоделировать эту ситуацию.

Сейчас кто-то опять скажет, что Румата же прогрессор, он должен же быть готов к пониманию… А я в 100501-й раз (100500-й был позавчера в другом месте) отвечу, что Румата не прогрессор. Румата нечто обратное прогрессору, он наблюдатель, которому запрещены вмешательства и воздействия. Прогрессоры вроде Странника-Экселенца и Каммерера — Белого Ферзя появились позже. А Румата и его коллеги не были готовы ни к чему такому, а были страшно далеки от тех, за кем наблюдали, очень старались их понять, но не понимали, и пугались до полусмерти, если вдруг становились на них похожими. (А вот Экселенц уже не пугался и, полагаю, не рассуждал о том, какие неправильные люди на Саракше. Люди как люди, излучение только испортило их.) 

То, что наблюдатели с Земли в ужасе и отчаянии от арканарцев, — факт, соответствующий сеттингу (Полдень vs средневековье) и авторскому замыслу (зачем вообще затевать этот мушкетерский роман, если не ради этого разрыва непрерывности в психологии). Разве что можно придраться к тому, как затянулось непонимание. Коль скоро наблюдение в Арканаре началось еще в школьные годы Антона-Руматы, могли бы уже не тупить так долго, а изучить этот разрыв, найти научное описание для этической недостаточности арканарцев и соответственным образом подготовить наблюдателей. А то ишь — даже на ируканские ковры не посмотрит.

И даже с этим допущением делать вывод о том, что Полдень какой-то неправильный, из этого несколько странно. Впрочем, современным критикам Полдня, как капитану Смоллетту, вообще ничего не нравится. Ни чистоплюй Румата, которому арканарцы в моменте отчаяния кажутся нелюдями, ни холодный циник Экселенц, отлично вписавшийся на Саракше. Никак им не угодишь. 

(*Возможно, им на самом деле не нравится эмоциональная обостренность шестидесятников? Мы такой резкости наблюдений и прямолинейности оценок инстинктивно избегаем.)

Давайте уже признаем, что в благоустроенном Мире Полдня живут люди, просто люди, способные ошибаться и в ту, и в другую сторону. Не ангелы, не боги, не суперкомпьютеры. Ровно по этой причине Стругацкие интереснее старшего коллеги Ефремова, не говоря о прочих старших коллегах. «Что-то неидеально, значит, Полдень ненастоящий» — по сути, детская позиция. Но очень трогательная. Тоска по идеальному миру настолько жива в наших душах, что никакой цинизм не помогает.

Еще по мотивам недавних сетевых споров. «Румата слабак, Румата сорвался». – Коллеги, ну честное слово. 1) Воспитай человека, для которого любая форма намеренного причинения зла другому человеку неприемлема. 2) Отправь его в Арканар. 3) Запрети вмешиваться. И, спрашивается, какая теория и практика воспитания в этой запрограммированной на конфликт установок ситуации могла предотвратить срыв? 

«Проект «Арканар» провалился». — Коллеги, уважаем канон. Проект «Арканар» действует как минимум до начала «Волны гасят ветер», к моменту, когда Тойво Глумов выбирает профессию. Более того, из наблюдательского он становится прогрессорским. Как я подозреваю, именно после кейса Антона-Руматы, когда всем пришлось признать, что с тактикой наблюдения без вмешательства что-то идет конкретно не так.

И под конец снова к риторическим вопросам от автора «Картографов»: если Черный Орден реакционная сила, то почему у него грамотные бюрократы и увечные офицеры, которым позволяется строить карьеру? Как можно быть одновременно прогрессивным и реакционным? — Элементарно можно. Мало в истории Земли примеров? «Тарарурач, тач, тач, номенклатура!» Грамотность не для всех. Прочие возможности не для всех. Школы для будущих солдат Ордена — добро, для прочих — зло. Всё. Ну, правда, через некоторое время даже свои грамотные солдаты могут стать опасной критической массой, но это нескоро. То же самое увечные офицеры. Орден — возможность остаться в живых и у дел с травмой, от которой остальной части социума принято быстро или медленно, от голода, умирать. Это неплохой бонус, медицина для своих. До сих пор практикуется.