Фильм «Тёмный город» как тень нашего настоящего

В последнее время меня всё чаще тянет к фильмам, которые можно назвать «антисистемными». Под этим я подразумеваю не просто обывательское «отрицалово» какого-либо аспекта современного капиталистического общества, а именно масштабный макросмысл — взгляд на систему не изнутри, а снаружи. Таковым является и шедевр режиссёра Алекса Пройаса «Тёмный город». Да-да, того самого, который снял культового «Ворона» и пророческий блокбастер «Я, робот».

Если объяснять сюжет вкратце и без спойлеров: есть мрачный Тёмный Город, есть живущие в нём люди и есть загадочные существа, снующие в тени и меняющие воспоминания горожан. В этом мире никогда не наступает день, а стрелки часов постоянно застывают либо на без пятнадцати двенадцать (расшифровывайте, зумеры), либо на полуночи. И посреди этого анабиоза вдруг просыпается обычный парень с типично американским именем Джон. Он — единственный, кто начинает понимать, что мир вокруг застыл, а его собственные воспоминания ему не принадлежат.

Расшифровку этой метафоры можно выкатить сразу. Весь этот город — неприкрытая критика капитализма. Обыватели с воспоминаниями «одной ночи», не помнящие ни прошлого дня, ни прошлой недели — это зеркало современного жителя планеты. Мы каждый день напяливаем на себя фальшивые социальные и статусные роли, гонимся за трендами и прожигаем будущее ради сиюминутного настоящего. Мы — идеальные винтики системы, которых собственные долги волнуют куда больше, чем крах экономики умирающей страны. Узнали себя?

А те странные существа, вкалывающие людям ложное сознание — Странники — это яркая аллюзия на правящую верхушку. Абсолютно безликая, серая масса паразитов в одинаковых костюмах и шляпах, которая существует лишь за счёт высасывания ресурсов и душ из обывателей. В фильме они пытаются выжить, отчаянно ища то самое «человеческое», ради чего и играют с чужой памятью, словно с кубиками в конструкторе.

В общем и целом, всё происходящее на экране — это трагедия системного переворота, когда «низы» уже не хотят, а «верхи» не могут. Доктор Шребер здесь становится маховиком изменений. Он — истинный революционный интеллигент, который ставит всё на единственную надежду в лице проснувшегося Джона, но фатально прогадывает с выбором. Ведь обыватель Джон, перехватив контроль над Машиной, вместо тотального слома системы и возвращения домой просто меняет декорации — с нарочито мрачных на солнечно-красочные. В этом и кроется весь фарс политического реформизма: очередные «обещалкины» удерживают народы в узде, панически боясь заглянуть за грань существующего порядка.

Да и вообще, замечали ли вы, что капитализм не предлагает нам никакого будущего, кроме пластмассового настоящего в тисках долгов, кредитов и ипотек? А если и захочешь заглянуть за завесу, Голливуд услужливо подсунет тебе киберпанк, постапокалипсис или всемирную катастрофу. Нас с детства отучили смотреть за изнанку реальности — через фильмы, книги и дежурные наставления взрослых. При этом коммунизм — единственная реальная и исторически удачная альтернатива — поносится у нас на чём свет стоит. Но да ладно, зачем думать о базисе, лучше написать ещё десять книжек в жанре ЛитРПГ или заесть экзистенциальную тоску очередным «бояръ-аниме».

Кстати, и данный ресурс, на котором авторы так прилежно стараются писать в одном и том же коммерческом жанре (и чаще всего неудачно), наглядно подтверждает теорию Алекса Пройаса. Создай нужные условия, помани выгодой — и люди сами превратятся в одинаковые винтики, мечущиеся как крысы в клетке. По факту они остаются «одними из толпы», деталями писательского конвейера. Системе достаточно сделать правильный укол, и ты даже не задумаешься о том, что ты — ничто, лишь часть огромной машины или грандиозного социального эксперимента. Каким бы «творческим» ты себя ни считал.

Для тех, кто фильм всё-таки посмотрит, важно помнить одно: чтобы изменить всё, нужно тотальное разрушение купола и полёт к звёздам, совершенно новая реальность. А не личное карманное солнце, эрзац-пляж и любовь, сконструированная из эгоистичных воспоминаний.

Занавес!