Писательское путешествие продолжается: зарисовки Сигишоары

Начало ЗДЕСЬ, ЗДЕСЬ, ЗДЕСЬ, ТУТ и еще ТУТ!!!

Тут я периодически (примерно так два раза в день), чувствую себя Кунг-фу Пандой. Помните? "И снова я вижу перед собой своего старого врага - лестницу!" (с)

Вот по этой лестнице, 170 ступенек, средневековые школяры ходили в школу. Спорим, физкультура им была не нужна? 

 Главной легендой Сигишоары является вовсе не Влад Дракула, тем более, нет уверенности, что Влад-младший тут вообще бывал. Точно бывал его отец, когда обустраивал монетный двор, а вот брал ли он с собой сына, никто не знает.
Главная легенда Сигишоары – это Гаммельнский крысолов. Напоминаю, вот в городе Гаммельне полчища крыс, вот приходит парень с дудочкой и выводит крыс из города, вот старейшины Гаммельна отказываются платить, и он возвращается еще раз, теперь уж чтобы поманить своей мелодией детей. Классический немецкий вариант говорит, что дудочник завел детишек в пещеру и больше их никто не видел. А вот Сигишоарская легенда рассказывает продолжение: что однажды в Трансильвании гора открылась и оттуда вышли белокурые юноши и девушки, и стали здесь жить. Отсюда и пошли саксонские поселения Валахии и Трансильвании.

Экскурсоводы в Сигишоаре - это что-то! Посмотрите на их прикид и аксессуары! Питер, профессор местного универа, кстати, (фото 2 и 3) ездил с нами два дня, и каждый раз менял образ. В свободное от туристов время они все серьезно занимаются историей, реставрацией, организацией конференций и турниров...

Одно из самых важных сокровищ не только Сигишоары, но и Брашова – коллекции анатолийских ковров. Прикол тут в протестантизме и понтах. Итак, Реформация, все дела, роскошь католицизма осуждается, часть церквей Румынии переходит от католиков к лютеранам и… там замазывают фрески и убирают богатые оклады религиозных картин. И сами картины тоже, ибо изображать божественные сюжеты в протестантизме низяяяя. Рылом не вышли человеки. В результате, в лютеранских церквях стало чистенько, но бедненько.
И вот тут вмешиваются понты. Во-первых, лютеранам очень хотелось выпендриться перед католиками. Во-вторых, главам городских ремесленных гильдий – друг перед другом. Ну а в-третьих и четвертых, Румыния – перевалочный пункт торговли с турками, а скамейки в церквях – твердые. Гильдии (а также нуждающиеся в удаче заезжие купцы) начали дарить церквям полезный предмет роскоши – ковер из турецкой Анатолии. Ковры вешали на стены, возвращая лютеранским церквям яркость без нарушения религиозных правил, ведь у мусульман вообще запрещено изображать людей. А перед службой ученики гильдий рысцой прибегали в церковь и раскладывали ковры на скамьях, чтоб попам мастеров было мягко и пушисто.
Самая крупная коллекция анатолийских ковров в Брашове, в Черной церкви. Есть еще коллекция в Сибиу, единственная, где она в музее, а не в церкви. И две – в Сигишоаре: в Церкви-на-Холме (лестницы, ага!) и в евангелистской церкви у Часовой Башни.

Главное сокровище нашего отеля – хозяйка Адриана. Она печет пирожные! Когда галантный Угур назвал ее лучшим кондитером Румынии, она задумалась. Потом сказала: «Румынии – нет, а вот Сигишоары – да!» 

Котов стали выдавать в двойном размере