Тайна камня в голову и древний «Ронсеваль» в Книге Судей

Часть 1. Эпоха Судей: Нападение Моавии на Константинополь

После смерти Иисуса Навина израильтяне осваиваются на новых землях, но тут на горизонте появляется серьезный противник — Моавия и моавитяне.

В Книге Судей царь Еглон Моавитский овладевает «городом Пальм» (Пальмирой) и начинает прессовать израильтян, пока те не собираются с силами и не разбивают около 10 тысяч моавитян, заставляя их смириться.

Если мы откроем византийские хроники якобы VII века н.э. (673 год), то увидим ровно ту же картину:

1. Тот же противник: На Новый Рим (Константинополь) нападает правитель по имени Моавия.
2. Пальмира в комплекте: Арабы под предводительством Моавии перед штурмом столицы захватывают области вокруг легендарной Пальмиры.
3. Итог битвы: Византия давит натиск, и Моавия вынужден просить о мире на 30 лет и платить дань ромеям — точь-в-точь как библейские моавитяне пред Израилем.

Часть 2. Смерть Авимелеха и царя Пирра: Самый редкий фаталити в истории

Дальше Книга Судей выдает абсолютно уникальный сюжет, у которого в мировой литературе есть ровно один дубликат.

Библейский царь Авимелех (единственный грех которого в клане — убийство братьев) штурмует город Тевец и ведет бой прямо на городских улицах. Вдруг одна женщина, сидевшая на башне, сбрасывает ему прямо на голову обломок жернова и проламывает череп. Умирающий Авимелех тут же зовет оруженосца: «Обнажи меч и добей меня, а то скажут, что меня баба кокнула!» Оруженосец его пронзает, и бой мгновенно прекращается.

А теперь открываем «античного» Плутарха и читаем про царя Пирра (который в своем клане убил ровно одного родственника — Неоптолема):

1. Пирр ведет уличный бой в осажденном городе Аргос.
2. Какая-то старуха из окна дома видит, как Пирр рубится с ее сыном, срывает с крыши черепицу и обеими руками швыряет ее Пирру прямо в голову!
3. Черепица перебивает позвонки на шее, Пирр падает, после чего подбежавший воин Зопир в панике и дрожи добивает его мечом. Сражение тут же останавливается.

Во всей мировой истории нет больше ни одного великого полководца, убитого камнем/черепицей, брошенной женщиной из окна! А средневековый оригинал этой легенды — граф Симон де Монфор (1218 год), убитый при осаде Тулузы камнем из метательной машины, которой заправляли городские женщины.

Часть 3. Жертвоприношение дочери Иеффая = Ифигения в Авлиде

Перед описанием великой междоусобной войны в Книге Судей появляется трагическая история: царь Иеффай перед битвой с аммонитянами обещает Богу принести в жертву первого, кто встретит его дома. Этим первым оказывается его единственная юная дочь-девственница. Иеффай в отчаянии, но сдерживает клятву, приносит ее в жертву и побеждает врагов.

В «древнегреческих» мифах перед походом на Трою греческий царь Агамемнон (имя созвучно с аммонитянами) не может отплыть из-за полного штиля. Жрец говорит: надо принести в жертву дочь Агамемнона — девственницу Ифигению (Иф-Ген / дочь Иеффая). Агамемнон в отчаянии плачет, но приносит дочь в жертву, после чего ветер дует в паруса, и греки плывут побеждать.

Часть 4. Война с сынами Вениамина: Библейская Троянская / Готская война

Финал Книги Судей (главы 19–20) — это детальное описание великой войны всех колен Израилевых против колена Вениамина. И этот сюжет на 100% срисован с Троянской (Тарквинийской / Готской) войны!

1. Завязка и «легенда о женщине»:
   • В Библии развратные сыны Вениамина из города Гива (рядом с горой Ефремовой / ТРН) нападают на наложницу левита и совершают над ней насилие, от чего она умирает. Муж разрезает ее тело на 12 частей и рассылает по всем коленам.
   • В истории Рима Секст Тарквиний (ТРКВН) насилует Лукрецию, которая кончает с собой. В троянском эпосе Парис похищает Елену у Менелая. Оскорбленный муж собирает собор всех греческих царей.
2. Переговоры и отказ: Израильтяне требуют от Вениаминовцев выдать преступников. Вениаминовцы посылают их подальше. Греки требуют у Трои вернуть Елену — троянцы отказывают.
3. Масштабная осада: Все колена Израиля (400 тысяч человек) осаждают Гиву. Греки всей страной осаждают Трою.
4. Хитрость с засадой:
   • Израильтяне делают вид, что отступают, выманивая вениаминовцев из города. В это время засада врывается в беззащитную Гиву и зажигает сигнал — дым до неба.
   • Греки делают вид, что уплывают, оставляя «Троянского коня» (акведук/башню) с засадой. Засада вылезает, зажигает сигнальный огонь, основное войско возвращается и сжигает Трою.
5. Финал и бегство к Скале Риммон:
   • Уцелевшие 600 вениаминовцев бегут в пустыню и скрываются в каменистой горе Риммон (РММН / Римская гора).
   • В Готской войне Прокопия Кесарийского разбитые готы (ТРКВН) после падения Неаполя бегут к подножию «Римской горы» — Везувию.

ИТОГ: Библейская Книга Судей — это не древние местечковые события, а собранный воедино эпос о ключевых средневековых войнах и катастрофах XIII–XVI веков, которые произошли в Византии, Италии и Европе, но позже были аккуратно переписаны и вклеены в ветхозаветную историю.