Флешмоб "Субботний отрывок" от Марики Вайд.

Сам флешмоб здесь:

https://author.today/post/961515

Тема сегодняшнего отрывка: "А у меня китайская классика: даже демоны от людей в шоке!" (с)

Ну и у меня будет тоже довольно типичная для сяньси тема: демонами мы делаем себя сами.

https://author.today/reader/596385/5988076

— Хех. Сейчас ты отчаянно пытаешься придумать, как бы спросить меня о  судьбе твоих домочадцев. Двое приятных молодых людей, так, слуга и  повар? Я ничего им не сделал. Не пожелал лишать бы тебя прекрасной  возможности для культивации.

Иншань не удержался, поднял голову,  чтобы взглянуть на Повелителя Душ. А тот присел перед ним, положив руки  на колени, оскалился с довольным видом:

— Что есть бессмертие, зверёныш?

— Истинная свобода — последовал машинальный ответ.

— Почему умирают даже те практики, чьи тела неподвластны старению?

— Потому, что их души скованы.

— Что сковывает души?

— Непонимание сковывает души. Принятие чужой воли сковывает души. Привязанность сковывает души.

—  Молодец, правильные ответы отскакивают от зубов. Все в этом мире с  детства скованы чужой волей. Волей родителей, учителей, родственников,  друзей, своего клана, своего правителя, секты, стоящей над правителем,  Досточтимого, чьей воле подвластна секта. Все рождаются и растут в  цепях, даже не понимая этого. Принимают чужую волю как свою собственную,  трудятся, сражаются и умирают ради других. Охотно идут по пути, что  проложили другие, любят собственные цепи и называют это  «привязанностью». Становятся звеньями в цепях, сковывающих других.  Ученики Повелителей Душ обязаны звать себя «ничтожными рабами» не ради  потакания нашей гордыне. Что для нас, достигших бессмертия и  божественности, значит унижение простых животных? Нет, дело лишь в том,  что вы действительно рабы. Не знаю, говорил ли Гвин тебе об этом, но  когда-то, в краю, отделённом от нас бездной пространства и времени,  смертные обожали рассказывать друг другу истории, в которых герой, или  героиня, по своей воле отказывались от бессмертия ради того, чтобы  провести недолгий век среди людей. А ещё истории о том, что краткая  людская жизнь неким загадочным и необъяснимым образом ценнее и приятнее  жизни долгой. Конечно, такие истории могут существовать лишь в том краю,  где неведома культивация и потому бессмертие — простая сказка, а не  реальная надежда. Но о чём их существование говорит нам? О том, что даже  там, где бессмертие — сказка, люди отчаянно мечтают опутать цепями  привязанностей покрепче и утянуть с собой в могилу всякого, кто может  бессмертия достигнуть, пусть даже только в их воображении. Они делают  это не от себялюбия, зависти или злобы, а от непонимания, всё того же  непонимания. Их умы слишком полны инстинктов стайных животных, слишком  скованы теми же цепями, чтобы представить себе счастье без рабства…

Невообразимо  быстрым движением, архидемон ухватил Иншаня за прижатый к земле  указательный палец, резко дёрнул, заставляя поднять руку вверх:

—  Нет, рабство, это ещё мягко сказано. Общество смертных лучше представить  как огромного зверя, а всех, кто живёт в нём — как его крохотные  частицы. Даже могущественнейший из практиков, обладающий великими  устремлениями для них — не более, чем вот этот коготь. Ну а ты — это  самый крохотный из волосков. Участь волоска — исполнить своё  предназначение, регулируя температуру тела хозяина, а затем выпасть или  быть обрезанным. Это естественно. Бунт против естественного порядка  вещей — это даже не бунт. На самом деле, это болезнь, которая разрушает,  в первую очередь, саму заболевшую часть тела. Таково представление  смертных и они не могут его действительно отвергнуть, даже если на  словах спорят с ним. Но чтобы ступить на наш божественный путь  культивации бессмертия — это представление нужно отвергнуть целиком и  полностью. А чтобы его отвергнуть, недостаточно вырезать десяток-другой  деревень, обитатели которых изначально были для тебя совершенно чужими.  Это лишь подготовка, снятие заложенных в детстве барьеров.