Мифология Беларуси. Часть 1. Сотворение Мира.

В книге «Ярила, Девоя и Перелёт-трава. Древняя мифология белорусов» сказано:

Мифология лежит в основе всех национальных культур. Если процесс развития какого-либо народа начался исторически недавно и у него нет своей древней мифологии, он создает современную. Мифы способствуют единению общества, участвуют в формировании менталитета народа через сохранение определенных стереотипов мышления и поведения. Мифология - не просто сказки или фантастические представления, это - обобщенный опыт жизнедеятельности предков, отраженный и сохраняемый через систему образов.

Но давайте будем честны: современное поколение мало что помнит про древних существ, сказания о которых буквально вшиты в наши национальные орнаменты и саму душу.

В памяти большинства остаются лишь обрывочные воспоминания из школьной программы. Более того, многие издания рассматривают белорусских мифологических персонажей исключительно в рамках общеславянской традиции, из-за чего нередко теряются их локальные особенности, характерные именно для белорусской культуры. Так со временем размываются мифические образы, теряя свою идентичность, глубину и самобытность в глазах людей.

А ведь этот пласт — абсолютное эльдорадо. Пока индустрия раз за разом эксплуатирует скандинавские или стандартные западноевропейские каноны, под боком лежит готовый, мрачный, хтонический мир с серой моралью.

Я попробовал погрузиться в этот огромный мир духов, богов и домовых. И быстро понял: одним постом здесь точно не обойтись.

Поэтому я запускаю серию блогов, где мы будем разбирать аутентичных персонажей белорусской мифологии — от грозных повелителей стихий до жутких обитателей болотных глубин. Но сперва обратимся к истокам и рассмотрим происхождение Мира.

Наши предки верили: в самом начале не было вообще ничего, кроме бесконечного мертвенно-серого Океана и абсолютного Света. А посреди этой спящей воды стоял один-единственный гигантский Камень.

Согласно одной из реконструкций мифа громовержец Перун взглянул на этот Камень и в ярости начал метать в него свои небесные стрелы. Одна из них ударила точно в цель и высекла три искры: белую, жёлтую и красную.

Упав в мертвую воду, эти искры подняли волны. Свет стал серым, небо затянули тучи, а океан начал бурлить. Огонь (мужское, яростное начало мира) столкнулся с Водой (женским, принимающим началом). Из этого кипящего первородного хаоса родилась суша — наша материальная Земля.

Мир не создавался мирно и благостно. Он возник из искры гнева, жесткого столкновения стихий и взбаламученной пучины. И этот мир не был единым, а состоял из трёх уровней.

Верхний мир — территория абсолютного порядка, блага и Перунова огня. Обитель высших светлых существ и Белбога.

Средний мир — наша с вами серая реальность. Остров среди Океана. Место обитания людей, зверей и полчищ земных духов.

Нижний мир — царство тьмы, смерти, первобытных сил и существ, живущих по иным законам. Обитель Чернобога и хтонических тварей.

А связывает эти три яруса гигантское Мировое Дерево — Дуб. Его корни вплетены в Нижний мир, ствол держит Землю, а крона уходит в небо.

Координаты этого Дуба в фольклоре прописаны с точностью до метра: выходишь из хаты во двор, оттуда в поле, через леса и горы — к синему морю. Посреди моря лежит остров, на острове — камень, а на камне растет тот самый Дуб. По его стволу герои мифов поднимались к богам, а через дупла спускались в Нижний мир.

Прямо у его корней обосновался Князь змей со своей чешуйчатой семьей и целой армией слуг.

Царь Ужей (худ. В. Славук)

Сам Князь — существо сугубо доброе и к людям лояльное. А вот его подданные — твари на редкость злые, которые так и норовят цапнуть человека или скотину.

«Вужыная каралева» (Змеиная королева), созданная художником Романом Плавинским

Если змеи кусали людей, те через заговоры жаловались Князю и просили унять подчинённых. Но если Князь не справлялся с вертикалью власти, люди переходили к открытому шантажу. Они грозились сжечь его дворец, наслать на него Перуновы молнии и задействовать высших богов.

Недалеко от центра мира, за морем, лежит Вырай — местный Эдем, страна вечного тепла, света и роскошных садов. Туда улетают души умерших, но не все, а только те, кого лично благословили боги Неба.

Живым людям вход туда запрещён. Зато каждую осень туда свободно мигрируют птицы и... змеи.

Согласно верованиям, существовал наземно-небесный Вырай (для птиц и чистых душ) и подземный/водный «змеиный» Вырай. На праздник Воздвижения (Узвіжанне) змеи уползали под землю в свой Вырай, где лизали один общий золотой камень, который давал им силы перезимовать.

По легенде, золотые ключи от этой страны хранятся у пчелы или жаворонка. Жаворонок открывает Вырай осенью, чтобы впустить птиц, и закрывает весной. Поскольку он улетает первым и прилетает последним, его считали хранителем врат.

Для древнего белоруса всё, что находилось за границей его общины — это враждебная, хтоническая изнанка. Туда нужно прорываться через дремучие леса, горы и огненные реки. Обычный человек там не выживет — пройти этот путь могут только Избранные (Герои) при поддержке богов или священных фамильяров.

Всё это безумие подчинено строгой иерархии: у каждого уголка этого пространства есть свой Владыка, которому подчиняются мелкие духи и звери.

Смысл существования всех богов и духов — это Человек, который существует не как хозяин природы, а как объект постоянного внимания всех сил мироздания. Боги, духи, предки и чудовища вмешиваются в его судьбу, помогают, наказывают, искушают и испытывают. Именно вокруг человеческой души разворачивается главное противостояние света и тьмы.

За наши души и за право владеть Землей идёт вечная, неторопливая война между светом и тьмой. Но боги света не уничтожают тёмные силы окончательно. Знаете почему? Чтобы у людей оставался страх. Ведь если исчезнет угроза из глубин, человек просто обнаглеет и забудет дорогу к богам.

Продолжение следует...