Мэ и Жо

Любимая тема интернетов, к которой предлагаю подойти занудно, заумно и методично.

Человек - существо био-социальное. 

В рамках интересующей нас темы это всего лишь навсего означает, что женщина рожает и вскармливает, мужчина осуществляет зачатие. Беременная женщина и мать новорожденного более уязвима, ее выживание может обеспечить только некий социум.

Семья - экономическая ячейка общества.

И вот здесь начинается гибкость. Семьи бывают очень и очень разными. В принципе, внука/чку может вырастить дед. И такие формы мы встречаем у некоторых народов севера (папа мимо проходил). Когда кушать совсем мало, семья должна быть большой. Когда с этим попроще, то папа, мама, я, спортивная семья. Когда с выживанием всё совсем хорошо, то женщина и одна может вырастить ребёнка. Это, так сказать, часть экономическая составляющая. На современном этапе экономического развития семья может состоять из одного человека. Потребности этой экономической единицы обеспечивает социум. Как следствие, экономических основ для создания традиционной семьи нет.

В традиционном обществе целостность семьи, в основном, обеспечивается ограниченностью возможности разводов. В 1917 году большевики закрыли вопрос с равноправием, организовав декретный отпуск и выплаты, детские сады, школы и даже хотели создать специальные пункты питания, дабы превратить женщину в работника, не перегруженного бытом. Сюда же, к политической сфере, отнесем алименты. В современном мире буржуазное государство стремится снизить расходы, переложив их на население, т. е. ваши дети = ваши проблемы.

С социальной точки зрения семьи у нас делятся на многодетные, полные (теперь включая первого отчима), неполные и детей сирот (кого забыл?). Задача государства — выровнять доступ их членов к общественным благам. Работает, но, как любой большой механизм, достаточно неуклюже.

Культурно отношения в семьях принято делить на патриархальные, матриархальные и партнерские, в зависимости от того, кто несет основную финансовую и организационную нагрузку. В школе этому не учат, и выбор модели происходит неким стихийным способом. При этом, выбрав одну из моделей, крайне сложно перестроиться на другую из-за последствий в виде детей, в т. ч. и из-за складывающихся в обществе отношений (РСП, алени, фричайлд и т. п.).

Какой же вывод напрашивается? В условиях отсутствия экономической необходимости, самоустранения государства от жесткого регулирования, культурном многообразии мы имеем исчезновение традиционной семьи как общественного института и основы общества.

Получается, что общество проходит некую фазу перестроения, ведущую к сокращению численности населения (носителей основной культуры общества), прекращению самовоспроизводства (носителей основной культуры общества), замещению (носителей основной культуры общества), социальному расслоению и дестабилизации общества. При этом государство, как надстройка этого самого общества, не предпринимает значимых мер к исправлению ситуации.


В общем, мы все умрем… Или ещё побарахтаемся?