Мифология Беларуси. Часть 6. Средний мир. Лес, болото и ветер.

Мы оставили позади печь Домовика, золотые колоски Житня и полевые межи Белуна. Пройдём ещё немного, мимо поля, через заброшенную межу и опушку. Здесь заканчивается обжитой мир.

Для белорусского крестьянина лес и болото никогда не были просто местом для прогулок. Это было чужое, опасное пространство, где действовали жёсткие законы и жили хозяева, с которыми лучше было вообще не встречаться.

Гаюн — Хозяин рощи.

Гаюн. Рисунок Артура Басака

Гаюн представлялся в образе косматого, высокого и широкоплечего лесного старика, чьё тело покрыто жёсткими волосами, мхом, корой деревьев и репейником. Его борода длинная и спутанная, цвета прелой листвы и хвои, а глаза горят в полумраке таинственным зеленоватым или желтоватым светом.

Как и подобает настоящему хозяину леса, Гаюн умеет менять свой рост. Он может стать выше самых высоких сосен, возвышаясь над кронами деревьев, или уменьшиться до размеров маленького пенька, чтобы незаметно затаиться в траве.

Гаюн

Его присутствие в лесу выдают самые разные звуки — от раскатистого эха, хохота и скрипа старых стволов до подражания крикам птиц, вою волков или человеческому стону, которым он заманивает неосторожных путников.

Гаюн следит за тем, чтобы охотники не убивали зверей ради забавы, не губили больше дичи, чем нужно для пропитания, и не трогали матерей с детёнышами. Нарушителя он может сурово наказать — запутать тропинки, напустить непроходимый бурелом или закружить так, что человек будет плутать по лесу до самого изнурения.

Если человек приходил в лес с миром, за грибами, ягодами или сухими дровами и вел себя тихо, не шумел и оставлял небольшое угощение (например, горбушку хлеба на пне), Гаюн мог быть к нему благосклонен. Он мог вывести на знакомую дорогу или подсказать, где больше всего белых грибов. Но если кто-то шёл в лес с плохими мыслями, ломал ветки без нужды или кричал матом, лесной хозяин устраивал ему жёсткую проверку на прочность.

Если лес пугал своей протяжённостью, то болото у белорусов считалось местом в сто раз более страшным и потусторонним. Болото в народной космологии — это шрам на теле земли, дыра, ведущая прямо к изнанке мира.

Багник и Болотяник — Хозяин топей.

Багник. Рисунок Евгения Кота

Багник — главный обитатель трясины. Он сидит глубоко на дне, в черной жиже, и постоянно пускает на поверхность пузыри болотного газа (крестьяне верили, что это Багник балуется или дышит). Выглядит как маленький, грязный, облепленный тиной старичок, которого на суше почти не видно.

Он подстерегает неосторожных путников, охотников или сборщиков клюквы. Багник может подражать голосам людей, звать на помощь или издавать жалобные звуки, чтобы заманить человека в самую глухую и опасную трясину.

Он может схватить за ноги из-под воды или напустить на человека густой, удушливый туман, лишающий ориентации в пространстве. По поверьям, вырваться из его хватки очень трудно, если не знать защитных заговоров или правил поведения на болоте.

Банник/Болотник

Считалось, что Багник «дружит» с нечистой силой и водяными, а в его владениях находят приют утопленники и злые духи.

Лихтарка (Блуждающий огонёк)

Лихтарка, блуждающий огонек. Иллюстрация Евгения Кота

Лихтарка редко принимает человеческий облик. Чаще всего она предстает в виде блуждающего, призрачного зеленоватого, синеватого или мертвенно-бледного огонька, который мерцает и передвигается над самой поверхностью воды или высокой травы.

В некоторых белорусских поверьях верили, что за этим обманчивым светом скрывается душа ребёнка, утопленника или грешника, приговоренного скитаться по ночам, а иногда думали, что это коварный мелкий дух, заманивающий путников в ловушку. Огонек может покачиваться, взмывать вверх или стелиться по земле, напоминая крошечный фонарик (отсюда и название).

Появившись темной ночью перед путником, огонёк начинал манить его за собой, двигаясь на безопасном, но видимом расстоянии. Усталый или испуганный человек принимал его за свет человеческого жилья, костёр или окно лесной избушки и шёл на этот свет. В результате Лихтарка уводил жертву в самую глухую чащу, бурелом или бездонную болотистую топь.

Лихтарка

Считается, что если человек погонится за Лихтаркой или попытается ее поймать, он мгновенно теряет счет времени. Выбраться обратно до рассвета удавалось редко, а тот, кто поддавался её чарам, часто возвращался домой измождённым и долго болел.

Никогда не идите за Лихтаркой.

Опасность подстерегала не только в чаще или топи, но и на открытых пространствах — на перекрестках дорог, пустырях и опушках.

Поветрик — Дух открытых дорог и ветров.

Поветник. Иллюстрация Валерия Славука

Считалось, что именно Поветрик простужает человека, напускает лихорадку или портит колосящиеся хлеба в поле холодным сквозняком.

Поветрики редко принимают зримый человеческий облик. Чаще всего они ощущаются исключительно через движение воздуха, как внезапный порыв ветра в тихий день, свист в ушах, шелест сухой травы или крутящийся на дороге столб пыли.

В народных представлениях это озорные, но капризные и потенциально опасные существа. Они могут летать целыми стайками в воздушных потоках, играть с соломой на крышах, срывать головные уборы или закручивать сухие листья.

Поветрик

По поверьям, если человек случайно потревожит Поветриков или окажется на пути злого вихря (особенно в полдень, на закате или на перекрестках дорог), духи могли «дунуть» на него. Это вызывало внезапную и тяжелую болезнь, которую в деревнях так и называли — падвей. Симптомами считались искривление шеи («свёрнутая» набок голова), резкая простреливающая боль в спине или суставах, онемение конечностей или даже временная потеря речи.

Особо опасными местами считались перекрестки дорог и межи полей, где воздушные потоки пересекались. Крестьяне старались без нужды не задерживаться там в ветреную погоду.

Лес и болото в белорусской мифологии — это живая проверка человека на прочность. Гаюн требовал уважения к каждому кусту, а Болотник ждал оплошности на каждом шагу.

Но осталась ещё одна стихия, которая течёт, отражает небо и забирает тех, кто слишком самоуверен.

В следующей, седьмой части, мы отправимся к рекам и озёрным омутам, чтобы познакомиться с обитателями глубин.

Продолжение следует...

Часть 5                                              Часть 7