Рыцарский архетип: от Люка Скайуокера к Рей Палпатин

Пока размышлял над сюжетом «Из-за Ста Туманностей», фокус внимания как-то сам собой настроился на выискивание рыцарских мотивов в современной массовой культуре.

Не хотелось, чтобы от моего текста "пахло нафталином", потому было интересно, жив ли ещё рыцарский роман в литературе? В кино?

Прежде чем начать, на всякий случай сделаю ремарку, чтобы не возникло недопонимания: это не комплексная критика ничего из упомянутого ниже, а лишь поиск рыцарской темы. Фокус только на ней. Её наличие или отсутствие не обязательно является маркером качества или популярности, продуманности сценария.

Опять же, про всё, что имеет рыцарский душок не напишешь, так что ограничусь самыми известными «рыцарскими романами в космосе» как наиболее близким по жанру к «Ста Туманностям».

Не знаю, как вам, мне первыми вспоминаются «Звёздные войны» - мечи, становление героя в странствиях, дама сердца... Есть вся атрибутика, чтобы назвать эту франшизу именно рыцарской.

Люк Скайуокер - это почти Парсифаль: наивный, «чистый». Проходит инициацию. Йода - мудрец-наставник, как Мерлин или отшельник в классических рыцарских романах. Испытания - не только банальные поединки на мечах, а проверка воли и выбора.

Ну и совершенно очевидно, что джедаи - это переосмысленный рыцарский орден: у них свой моральный кодекс, служение Республике. И плащи. И мечи. И даже верхом скачут иногда, хе-хе.

Куртуазную любовь, правда, чуть сместили в сторону долга перед галактикой и личных привязанностей. Даже Легенды не закрывают эту сторону. Впрочем, в этой части лора рыцарского на порядок меньше (разве что серия про Оби-Вана не менее рыцарская, чем фильмы). А лор игр так и вовсе уходит в технические детали.

Только вот какая неприятность: сюжет-то из семидесятых. Да, бесспорно «современная классика», но к слову «современная» уже можно придраться.

В 2000е выходит новая трилогия.

Что там с рыцарством?

Пока ещё держится. Уже не бодрячком, но ещё есть что-то светлое. Рыцарский кодекс в ордене ещё почитается. Даже рыцарский поиск у Скайуокера на месте, пусть в результате он и... мягко скажем, не обрёл даму сердца, но сюжет без сомнения всё ещё рыцарский.

А потом 2010е. Новая трилогия.

Меч джедая обретается как тот же Экскалибур, его вручает некая зелёная «леди озера». Но что там с прочими атрибутами? Есть ли хоть какой-то рыцарский мотив помимо этого? Я не нашёл.

Путь Рей - это не следование кодексу организации, а личным понятиям: самой решать, как жить. Есть дуэли на мечах, но нет ни нравственных испытаний, ни пути героя. Вместо него только масштабное событие и коллективный подвиг.

Нет пути как нравственного прозрения ни одного героя.

Испытания событийные, а не внутренние. На самих героев, на их характеры и восприятие мира приключения никак не влияют.

Очень красочная сцена, когда постаревший Люк выбрасывает меч через плечо. Это больше не символ ноши и ответственности, а просто элемент декорации. Он ничего не значит.

2020-е - это, в основном, сериалы.

Вот «Мандалорец» - этот парень уже больше похож на рыцаря. У него даже латный доспех есть. И кодекс какой-никакой имеется. Правда, совсем не рыцарский. Даже есть испытания-квесты, но нет испытания, где нужно что-то выбирать. Просто заработок кредитов тяжёлым ремеслом ради клана и «ребёнка».

«Мандалорец» - это совсем не про рыцарство, хоть по внешней атрибутике - чуть ли не максимум из всей франшизы. Кодекс мандалорцев близок к рыцарскому, но всё же не он: он не уделят внимание иной морали, кроме как верности своему клану. Его аналог - бусидо. А Дин Джарин - типичный ронин, а не рыцарь в странствиях во имя светлой цели.

«Книгу Бобы Фетта», наверное, не стоит рассматривать в этом контексте вообще - бандитские разборки и делёж территорий в пустыне. Боба, воспитанный настоящим мандалорцем, не живёт даже по их кодексу, у него, как и у Рей, что-то своё. Н аэтот раз - правила охотника за головами.

Почти все эти приквелы, сиквелы, вбоквелы - они утратили рыцарский дух. История потеряла изюминку, на которой набрала популярность.

Ни в одной серии кодекс не двигает сюжет. Он просто декларация.

«Асока»? Детектив с погонями. Впрочем, у неё есть испытание: испытание доверия. Правда, вместо кодекса внешнего - личный и не слишком чётко сформулированный, больше эмоциональный.

«Андор»? Социальная фантастика, антиутопия. След рыцарства можно заметить, но он далеко не на переднем плане. Трудно разглядеть под испытаниями Кассиана тот самый дух Круглого стола. «Я сделаю, хоть мне страшно и противно. Переступлю через себя», - то есть его испытания губят, а не возносят. 

Пожалуй, самый рыцарский из всего позднего - это «Оби-Ван». Да, реализация спорная, но дух Ордена в этом фильме ещё жив, хоть весь орден - это один человек, который остаётся верным тому кодексу.

Исполнить долг вопреки всему. Держать слово. Защищать слабых. Даже мотив избранности никуда не делся. 

Что ещё есть в схожем с выбранным мной жанром: «рыцарским романом в космосе»?

Чуть прищурившись можно припомнить «Дюну» и миры «Вархаммера», особенно когда речь идёт о приключениях космодесантников. Впрочем, эта парочка уже изначально не особо рыцарская.

Хотя, в «Дюне» есть пророчество, мессианство, феодальная структура общества, монашеский орден Бене Гессерит, орден ментатов, но нет подвига не только во имя дамы, но и в принципе нет темы служения идеалу. Вместо них политические интриги, борьба за ресурсы на фоне экологической катастрофы.

Пол проходит инициацию в чужой культуре, не становится частью себе подобных, братьев по оружию (оно, кстати, тоже отсылает к средневековью из-за катастрофы ИИ). Здесь рыцарство скорее внешний атрибут, нежели внутренняя суть.

В Warhammer 40,000 рыцарство разглядеть ещё труднее - рыцарский идеал доведён до абсурда и помещён в мрачную антиутопию.

Но всё-таки за внешними признаками вроде орденов, доспехов и оружия, заметна тема служения высшей идее, кодекс чести, вступающий в конфликт с реальностью.

Но и разница очевидна: если в классическом рыцарском романе в результате приключений герой становится лучше, то во вселенной 40К идеал часто оказывается маской, за которой скрывается жестокость, бюрократия и прочие совсем не рыцарские подвохи. Возможно даже, сказать в этом контексте, что это «анти-рыцарский роман» - не так уж и преувеличенно: он показывает, что происходит, когда рыцарство становится инструментом власти.

Чтобы уравновесить, расскажу, что накопал по теме «рыцарей в космосе» в русскоязычном сегменте.

Пожалуй, упоминания заслуживают только миры Полдня Стругацких. С их прогрессорством, этикой служения на благо обществу - герои частенько очень близки к наивному Парсифалю. Но и не без Артуров, конечно. Они, уже знающие цену выбора и тяжесть ответственности, всегда стоят где-то поблизости от Парсифаля.

Однако, если говорить об экранизациях, тенденция примерно та же, что и со «Звёздными войнами». Последний сериал, "Полдень", растерял всю этическую сторону одноимённого мира Полдня. Наверное, не стоило его так называть - мимо.

Даже в творении Бондарчука ("Обитаемый остров") было больше рыцарства, чем в нынешней истории: нет внутренних метаний Краммера, превратили его в детектива. Морально-этический кодекс мира Полдня заменили личными, разными у каждого персонажа и, что греха таить, искажёнными (по отношению к оригиналу). А выпятили, помимо экшена и любовной линии, серую мораль, которая с рыцарством слабо совмещается.

Причину, наверное объяснять не нужно. Семидесятые, породившие всё вышеперечисленное, сами в каком-то смысле времена ренессанса рыцарства. Мечты о "дубах на Марсе" на фоне противостояния идеологий: советский блок ещё крепок, у мира два полюса. Но о покорении звёзд мечтают обе стороны. 

Недавний Карибский кризис угомонил размахивания ядерными дубинками, обе стороны начали борьбу на идеологическом поприще.

"Моральный кодекс строителя коммунизма" боролся с "американским образом жизни". То есть идея упорного труда ради общественного блага (чуть не написал "всеобщего" - но эта отсылка к другой фан-вселенной, хе) противостояла упорному труду ради личного успеха. Собственно, уже в формулировке кроется, кто победит. И победил.

А известные франшизы, чтобы не кануть в Лету вместе с Кретьеном де Труа, вынуждены приспосабливаться. Навести грим или вовсе сделать пластику дряхлеющим старичкам.

В обёртку из рыцарства ныне заворачивают совсем другое содержимое.

Ну и напоследок.

Эх, чую, что вручил вам дубину, которой сам же и получу... Но всё равно приглашаю оценить, насколько последовательно я воплощаю вышеозначенное в моём «рыцарском романе в космосе». 

Отчасти, сам сомневаюсь, не иду ли по "неверному" пути Вальтера Скотта (утверждаю: «Айвенго» - не рыцарский роман!).

А может вообще устроил перфоманс в стиле Диснея? Или отклонился в сторону Куросавы?

С одной стороны, стараюсь, не выпасть из очерченных рамок, а с другой - в чём ценность пересказа классической истории на новый лад, без привнесения хотя бы толики новых мотивов и идей? Впрочем, судить не мне.

Ссылка на «Из-за Ста Туманностей»:
https://author.today/work/666390