Реалии попаданства

Попаданцы... Попаданцы заполонили... С одной стороны, о попаданцах писать легко - как бы, понятно, как себя ведет и что думает мужик из нашего времени, не надо вымучивать чужую логику и подбирать слова. Уши автора, конечно, будут выглядывать - но тут ничего не поделаешь. 

А вот с другой стороны, если речь у нас не идет о каком-то совершенно шизоидном мире или, наоборот, до тютельки продуманном (и хорошо автором изученном), вроде толкиеновского Средиземья, надо тщательно логику окружающего придумывать. 

Само собой разумеется, если ты не профессор английской словесности и не располагаешь годами свободного времени - приходится заимствовать из истории существующей и как-то это увязывать с не проявившими (почему-то) себя в ней эльфами, гномами и волшебниками. То есть, разрешать противоречия - скажем, использовались ли одновременно капсюльные пистолеты, кремневые пистолеты и револьверы под унитарный патрон и почему вообще параллельно существуют револьверы и заклинатели огня? 

Нужны ли врачи, и на каком уровне развития находится медицина, если у нас есть маги, которые лечат наложением рук абсолютно любую болячку? 

Почему за двести лет технологический уровень мира сильно не изменился, когда в реальности он менялся разительно? 

Когда в истории появился нацизм и могла ли такая идеология существовать, даже в теории, в условном средневековье? Давала бы она преимущества так же, как в колониальную эпоху? 

И прочая, прочая, прочая, что вынуждает сначала лезть в книжки за бытовыми деталями (Именно в книжки, попробуйте погуглить «отели во времена Пушкина» - поймете. Только книжки, только хардкор!), а потом ломать голову. 

Причем задаваться этими вопросами и выяснять их придется с точки зрения героя, который при всем желании далеко не всеведущ, и опираться он будет на мнения окружающих - и мнения, замечу, не всегда правильные, а окружающие, как и в жизни, не сильно стремятся герою все разжевывать. 

То есть, не может какой-нибудь крестьянин, вытерев руки от навоза, выдать событийную историю исхода эльфов с датами, именами, предпосылками и выводами за последние три века. 

Во-первых, у крестьян хоть и существовала некая устная традиция, но в целом их знание о истории дальше «при дедах было» не заходило. 

А во-вторых, член крестьянской общины к условному «барину» будет относиться подобострастно, стараясь не сболтнуть лишнего, а к своему собрату по классу - недоверчиво и пренебрежительно, и тоже языком чесать не станет. Сами выбирайте, кем будет наш герой, только сведения ему в любом случае просто так не получить.

И это мы еще не касаемся понятия времени, расстояния, меновой торговли, самоопределения и того, как вообще была устроена голова некого усредненного жителя нашего псевдо-средневековья… (Но обязательно коснемся в следующий раз )

А читателю, все же, надо дать понять довольно точно - что именно происходит вокруг и почему это самое «происходит» - такое, каким описывается.