Размышлизмы, табличка №1: О "поповском слове"

Сей табличкой начинаем путь в неизведанное -- в область загадок, размышлений, обсуждений.

***

И вам доброго дня!

Наверняка, многие из вас хотя бы раз видели фильм "Место встречи изменить нельзя...". Наверняка многие из вас помнят немало цитат из него. Наверняка многие догадались, почему эта табличка называется именно так: мы сегодня поговорим о милосердии, вернее об одной из сторон модели, которую понимают под этим словом современные люди.

Массовый надлом, переход к новой системе культурных ценностей почти всегда совпадает и побуждается надломом окружающего мира. Ближайший к нам такой надлом -- крушение СССР. Как нам кажется, в обрамлявшие это событие годы общество стояло на перекрёстке даже не семи, а семидесяти семи дорог, по крайне мере, в плане культуры. Не все дороги были равнозначны по влиянию, но!

Но люди искали ответы на базовые мировоззренческие вопросы. Один из таких ответов мы и предлагаем вам обсудить, оценить, разобрать. В конце концов, выразить и объяснить своё отношение к приведённым ниже строкам письма в редакцию журнала "Смена", опубликованного в октябрьском номере за 1991 год.

Сейчас много говорят и пишут о милосердии, о благотворительности. Конечно, проводятся акции благородные. Но у меня на эти проблемы несколько иной взгляд. Я считаю, что прежде чем оказывать человеку материальную помощь, надо поинтересоваться, почему он оказался в нищете и готов сесть на шею добрых сограждан. Твёрдо убеждён, что подавляющее большинство малоимущих порождается ленью, пьянством, и уверен -- за всю жизнь любой человек способен скопить хотя бы десяток тысяч рублей, чтобы обеспечить добавку к пенсии, если она окажется небольшой. Кстати, и самая маленькая пенсия -- свидетельство того, что её поручатель на работе не надрывался.

Я сам познал большую нужду, демобилизовавшись в 1946 году из армии. Мать застал смертельно больной, дом - полуразвалившимся, нехитрая обстановка была описана за неуплату налога. Поступил в автохозяйство слесарем на пятьсот рублей, за которые в то время можно было купить на рынке пять буханок хлеба или полмешка картошки. Ох, как было голодно! Оставался подрабатывать в ночную смену, одновременно поступил в заочный институт. От усталости и недоедания не раз терял сознание.

И как бы там ни было, лет через пять сумел привести в сносный порядок дом, обзавестись одежонкой. Но продолжал вкалывать, не считаясь ни с выходными, ни с отпусками, используя любую возможность подработать. Сначала это вызывалось острой необходимостью, а затем вошло в привычку. Труд для меня стал потребностью. Однажды поехал отдыхать в Сочи, но через неделю вернулся -- не вынес безделья.

Сейчас мне восьмой десяток, имею хорошую пенсию, приличный дом, обстановку, машину, сад, крупные сбережения, но продолжаю трудиться. И не из-за жадности -- не могу сидеть сложа руки. За всю жизнь не выпил рюмки спиртного, хотя значительную её часть провёл в рабочих (пьющих!) коллективах. И тоже не из-за жадности -- так воспитан в семье. Вся моя родня -- убеждённые трезвенники.

Недавно я видел старика, просящего милостыню. И подумалось -- как он мог дойти до такой низости? Эх, прокрутить бы, как на киноэкране, всю его жизнь, начиная с юношества. И наверняка выяснилось бы, что не вкалывал он так, как я, употреблял спиртное, не откладывал хотя бы понемногу на старость. А теперь вот тянет руки за моими деньгами.

Подобных людей очень много. Помню, закончив работу, сажусь я за учебники или бегу в институт на консультацию, а мои коллеги скидываются на бутылку или идут в пивную. Ничего больше их не интересовало. Сколько же каждый из них пропил денег!

Точно так же может обеспечить себе безбедную старость не только мужчина, а и почти любая женщина. Даже у многодетной матери годам к 45-47 все её отпрыски становятся уже самостоятельными, и она имеет возможность лет десять-пятнадцать поработать на себя, кое-что скопить. Кроме того, помогать ей обязаны не государство, не посторонние люди, а её дети (добровольно или через суд, если она воспитала их негодяями). 

Другое дело - инвалиды. Их, конечно, жаль. Но и они по возможности не должны становиться обузой для общества. Я знаю, многие из них, даже слепые, глухие, безногие, парализованные, кончают институты, защищают диссертации, пишут книги. На худой конец, они могут брать на дом работу, получая дополнительную добавку к пенсии. 

Материальное положение человека (исключая жуликов, взяточников, спекулянтов), как правило, показатель количества и качества общественно полезного труда, произведённого им, а также образа его жизни. Вот почему я без всякого уважения отношусь к так называемым малоимущим. <...> Такие люди сами виноваты в своей бедности. Что заслужил, то и получи!

И.В.Мартынов, Иваново.

***

Предуведомление комментирующим: настоятельно просим вас воздержаться от политических высказываний -- мы сегодня не о политике, а о морали. Заранее спасибо!