Рецензия на повесть «Вероника Стейнбридж покидает зону безопасности»
Получилось так, что эту книгу мы с Валедой не обсуждали. Возможно, это к лучшему, так как для паблисити иметь положительную рецензию от известного и уважаемого рецензента, с таким реноме как у Валеды - несомненный плюс. От меня положительной рецензии, к сожалению не будет. Поэтому сразу можете писать в комментариях что-то вроде "ЛГБТ затравили писательницу Лейпек! Все на баррикады! Не допустим радужную заразу!" и в таком духе.
Это хорошая, твердая антиутопия. В духе Эквилибриума, но со своей спецификой. Хотя параллели несомненно просматриваются. Достаточно сильное произведение. Было бы, но что-то пошло не так. Попробуем разобраться, в чем же история Вероники "просела" настолько, что ее не смогли вытянуть ни атмосфера, ни фирменный писательский стиль - а я прочла уже некоторые творения госпожи Лейпек и могу обоснованно заявить, что ее по стилю легко можно "выхватить" из плеяды более-менее тематически однородных текстов.
ЛГБТ.
Я не люблю тематику ЛГБТ в фильмах, играх, и художественной литературе. Проблема всё в том же - в репрезентации. В реалистичности отражения социальной группы, ее индивидов и их жизни. Единственный приличный фильм на эту тему, это уже широко известная "Горбатая гора". Но это очень узкий фильм, для своей аудитории. Остальные работы, которые мне попадались на тему ЛГБТ, на поверку оказывались каким-то низкопробным трешем. Господин Альмодовар... знаете, есть фильм, низкобюджетный, с придонным рейтингом, про парня из которого находчивый домовладелец сшил себе моржа. Вот для меня, знающей тематику ЛГБТ изнутри в силу своей принадлежности, фильмы Альмодовара на Т*ему - они стоят на одной полке с лентой про парня-моржа. Единственный раз, когда я обнаружила репрезентацию в массовом продукте для широкой публики, и это не вызвало у меня отторжения - оказался 2 сезон комедийного сериала Ugly Betty, с которого российские телевизионщики сняли бледную копию под названием "Не родись красивой". В сериале рассказывается о семейном клане Мид, построившем целую модную империю. Здесь нужно набраться некоторой былинности и оповестить: было у отца два сына. Старший сын пропал куда-то пару лет назад, а младший был, как это водится по традиции с младшими сыновьями в сказках - не очень удачен в делах, скажем так. И вот во втором сезоне происходит явление толпе старшего сына.
Я не ожидала, что в легком, комедийном сериале - будут так неплохо отражены многие проблемы из тех, с которыми я сама столкнулась в своей жизни. И это был единственный случай, когда в художественном произведении была дана реальная картинка, а не проекция чьих-то ЛГБТ-фобных страхов и стереотипов. Единственным этот случай так и остался.
В произведении госпожи Лейпек есть одна проблема с ЛГБТ - они там не нужны. Давайте попробуем выдернуть пресловутое ЛГБТ из произведения и посмотрим что будет. Куда-то исчезла технология искусственного выращивания людей? Нет. Куда-то пропала этическая проблема пускать этих людей в расход или дать им жить? Нет. Исчезло основание для эксперимента над этими людьми? Нет. Исчезла тема однополого сожительства? Помилуйте, но ведь ныне во многих странах люди практикуют однополое сожительство, добровольно и не накачивая себя химикатами - и вовсе не ради однополого секса. Речь идет об аренде квартиры в складчину, или же о так называемых коммунальных квартирах - когда в квартире сдаются отдельные комнаты. Чтобы не возникало ненужных трений между жильцами, там очень часто выдвигаются требования к полу человека.
Остается запрет гетеросексуальных сношений. И здесь мы выходим на два момента. Момент первый - нет какого-то специфического гетеросексуального и совершенно отличного от него гомосексуального либидо. Либидо у человека либо есть, либо нет. На кого оно направлено, другая тема. То есть подавить либидо можно у человека, и это не зависит от ориентации. Выкинув ЛГБТ, мы при этом не потеряли контроль за сексуальной жизнью членов общества Зоны и наконец-то пришли к настоящей антиутопии, близкой Эквилибриуму. Но близкой недостаточно.
Понимаете, общество, где осуществляется контроль за сексуальной сферой индивида - это жесткое тоталитарное общество. Общество, в котором личное растоптано в угоду общественному. А ведь в повести нам рисуют именно такое общество, чья сексуальность контролируется вплоть до приема специальных препаратов. В отличие от повести госпожи Лейпек, режиссеры Вачовски в фильме V for Vendetta рисуют более мягкий вариант тоталитарного общества - там нет приема веществ, направленных на контроль либидо. Как общество из фильма Вачовски поступает с неконвенционным сексом?
В фильме Эквилибриум, где степень контроля выше - как и в "Веронике..." - чувственная сторона уже подавляется химически. Но там, в отличие от общества из фильма Вачовски, никто особо не церемонится - сразу в крематорий отправляют. Госпожа Лейпек в своей повести идет по пути Эквилибриума, но у нее получается не антиутопия с тоталитарным обществом и соответствующими мерами контроля, а плюшевая, ванильная сказка. И линия с Тимом эту плюшевость только подчеркивает.
Мы подошли ко второму моменту, связанному с контролем сексуальной сферы в тоталитарном обществе и неконвенционным сексом. Неконвенционный секс это такой секс, который в данной модели общественно-государственного устройства отрицается. В частности, в "Веронике..." отрицается гетеросексуальный интимный контакт. И вот героиня оказывается в ситуации, когда в ее студии просит убежища мужчина, практикующий тот самый неконвенционный секс. И в плюшевой сказке Дин Лейпек события развиваются по сценарию "они жили долго и счастливо". А как было бы на самом деле?
На самом деле исповедующий неконвенционный секс Тим, обладая свободным незадавленным либидо - в первую очередь связывает нашей хрупкой лилии руки за спиной ремнем, ставит в коленно-локтевую и скребет в свое удовольствие часа четыре, почти без перерывов. В кровавые сопли. После чего наша хрупкая лилия жалостливо скулит на полу, потому что в полицию идти не моги - там хорошо если также не отработают, но неудобные вопросы по-любому будут. К врачу идти тоже большого толка нет - посмотрит, усмехнется, скажет что-то вроде "ты же сама это выбрала. Вот и получай". То есть идти некуда. Так устроено общество, в котором осуществляется контроль за сексуальной сферой личности.
Откуда это знаю я? Большую часть своей жизни я прожила в стране, где секс со мной является неконвенционным. Где подобные случаи не такое редкое явление. Где пережив подобное однажды - я научилась говорить "нет" столь настойчиво, что пришлось накладывать швы на некоторые части тела. И поэтому всякий раз, когда госпожа Лейпек пытается инвертировать положение ЛГБТ в современном обществе - в положение гетеросексуалов в обществе Зоны, я читаю эту милую сахарную ванильку и снисходительно улыбаюсь.
Больно от того, что когда люди пишут фентэзи в средневековом сеттинге - они изучают мечи, доспех, одёжки, уклад эпохи, они советуются с реконструкторами, с ролевиками. Но когда люди берутся писать на тему ЛГБТ - они берут какой-нибудь фобный стереотип или страх, и упоенно обсасывают его со всех сторон. Ведь ни для кого не является секретом сексуальная ориентация людей, которые порываются сделать с ЛГБТ то-то и то-то "чтобы вспомнили, для чего задница нужна". Ведь ни для кого не секрет сексуальная ориентация тех лиц, которые ратуют за изнасилование лесбиянок, потому что они "мужика нормального еще не встретили". И вот этот страх, о том что получив равные права ЛГБТ обязательно точно также начнут перекраивать гетеросексуалов под себя - эти люди и проецируют. Этот же страх спроецирован в повести госпожи Лейпек. Реальность гораздо страшнее - ЛГБТ не хотят перекраивать под себя всех остальных. ЛГБТ хотят, чтобы им дали жить. Нормальной полноценной жизнью. А если обратить внимание на количество гетеросексуальных мужчин, которые зная о моей транссексуальности предлагали мне различные виды сексуальных сношений - то может получиться так, что и не надо никого перекраивать
Я все это расписываю столь подробно по единственной причине. Книга обещала мне антиутопию. Обещала мне ЛГБТ. А вышла ванильная сказка о любви и дружбе.
И вот мы сбросили с повести шелуху из четырех букв. У нас получилась ванильная сказка про богемную девушку-хипстера. Она хорошо живет и начинает маяться глупостями, поскольку никогда не жила плохо. Она действительно хорошо живет, по меркам своей Зоны - у нее есть жилье, она не испытывает нужды и даже может позволить себе снять студию для своей творческой самореализации. Но поскольку она никогда не теряла ничего - ей становится скучно, ей становится мало. Начинаются эксперименты с наркотиками, встречи с подозрительными мужчинами, и да, только скажите что этот Тим по меркам Зоны выглядит добропорядочным, пристойным парнем. Свою соседку - вообще-то если следовать букве повести, все это время окружавшую Веронику заботой - она выбрасывает из своей жизни как использованную салфетку. Не обращая внимания на то, сколь искренне Софи беспокоится о ней. А когда у Вероники начинаются проблемы - в силу того, что она сама себе устроила, пресытившись спокойной и благополучной жизнью - она бежит от этих проблем. Вы не ослышались. Она садится в поезд и уезжает из Зоны. Из Зоны тоталитарного общественного устройства, где сексуальная жизнь индивида поставлена под контроль. Просто садится на поезд и уезжает.
И ее никто не останавливает, хотя там зуммер на турникете кричит. И это весь контроль. Надо ли говорить, что ни за одну из своих шалостей Вероника не получает никакого взыскания? Вот такая "антиутопия". В виде собаки с пришитой пятой ногой из 4 букв. На самом деле можно было сделать драйвовую вещь, с обществом контроля, с подавляемой чувственной стороной, с протестом творчески сложенной одиночки, с бунтом леса против белых стен. Но Эквилибриум и V for Vendetta уже сняли, и надо либо явить что-то новаторское в теме, либо - хайпануть на горячем. Второе у автора, судя по количеству положительных отзывов, получилось. Вот уже идут споры про человечность, про мерзких ЛГБТ и про противопоставление искусственного общества ЛГБТ vs общество первосортных гетеро-людей. А мне остается только перевернуть последнюю страницу, докурить в окошко ментоловую сигаретку, выпить горсть таблеток и устраиваться на боковую. Перед сном помолившись о том, что однажды я буду жить в мире, где все равны, но все разные. Потому что когда все одинаковые...
Спасибо за уделенное время и предоставленные буквы.