Рецензия на роман «Башни Анисана»

Сразу скажу, книга зацепила и еще держит. Моделью общества, проблематикой, сюжетными загадками и яркими персонажами. Однозначно, она стоит того, чтобы быть прочитанной и усвоенной как «крепкая НФ». Не боевик или любовный роман с поправкой на космос. Именно фантастика, поднимающая вопросы будущего.

Первый взгляд на «Башни Анисана» был с долей опаски. Понравилась обложка – она стильная, с эстетичным героем (и в моем вкусе, да) и холодная, что характерно для обложек НФ. Добавим немаленький объем, масштабную аннотацию... И максимально загадочный заголовок – спасибо, что хотя бы башни представить можно! :D Вместе это все как-то даже основательно выглядит. Серьезная книжка, что ли?

С привычной попыткой предварительно отсортировать «Башни Анисана» на подходящую полку тоже не сложилось:
НФ – но не про будущее человечества, а про неведомую расу. Даже не ясно, будут ли там люди вообще. Спойлер-неспойлер: нет.
Антиутопия – но ничто в оформлении не наталкивает на мысли о каком-либо тоталитарном обществе («Мы», «1984»), или обществе, управляемом удовольствиями («О дивный новый мир»), или даже о постапокалиптическом неофеодальном («Голодные игры»). 

После прочтения полку ни найти, ни сколотить тоже не удалось. Книга слишком необычна, чтобы под нее был уже готовый шаблон – и это одна из ее ценностей.

Для меня же значимость «Башен Анисана» в стройной, эталонной идее подчинить все мироздание, мифологию и даже информацию воле мыслящих существ. 

Кажется, в комментариях были споры, утопия перед нами, практопия или антиутопия. Примечательно, что книга напрашивается на такую дискуссию. Мое мнение, что это утопия.

А теперь к деталям.

Мир

Общество асайев постэкономическое и постинформационное – такие дела!

Постэкономическое общество подразумевает, что асайи не нуждаются в собственности и деньгах. Они достигли такого уровня развития и культуры, что их мотиватор что-то в жизни делать – чистая самореализация. В зависимости от склонностей асай «открывает рабочую точку» и совершенствуется в ней. Им приносит радость сам труд, материальные же блага общедоступны и малоинтересны. 

Короче говоря, на отдельно взятой звезде коммунизм победил. К его функционированию у меня нет нареканий. Общество высококультурно и идеалистично, озабочено общим благом. О таком крайне приятно читать, в него здорово погружаться.

Более спорный момент – концепция отказа от собственности распространяется и на семейные отношения асайев. Свободолюбие породило свободное отношение к партнерам и потомкам. Никто ни на кого не претендует даже при условии, что он его произвел на свет. Похожая идея была у Томмазо Кампанеллы в «Городе солнца» (а это все же классическая утопия). 

Счастливый перед нами мир или нет? Кому-то может показаться, что жизнь асайев пресная, бедолаги загнаны в рабство труда и ничего за ним не видят. На другой чаше весов – каждый асай занимается тем, к чему склонен, и любит тех, кого выбрал. Разве не утопично?

Ловушка в том, что цивилизация асаев обезоружила привычные нам страсти и пороки: жажду наживы, славы, власти, обладания другим существом или ресурсами. Поэтому нет понятных злодеев и героев. Кому придет в этом обществе идея, например, коррупционной схемы? Где профит?

Конфликты находятся на своем, «асайском уровне» – связаны с общим благом, поиском истины и места в мире. 

На этом уровне и писать сложнее!

Актуальность

Если в научно-фантастической книге нет актуальной проблемы, то это скорее фэнтези в звездном антураже (почитать и получить удовольствие, конечно, не мешает, но все же). Поэтому больше всего ждала победы или поражения на этом поприще-ристалище. 

«Башни Анисана» взялись за вопросы, остро поставленные перед информационным обществом. Суть проблемы – вал информации велик, она разрознена и противоречива, с ней трудно справиться. Сотню раз подумаешь, прежде чем поверить СМИ или даже выбрать новый шампунь по отзывам. Учитывая возраст асайской цивилизации, вал информации (минимум исторической) должен быть колоссален. 

Асайи решили проблему. Потоки информации разделены, отфильтрованы и дозированы. Все асайи объединены Голосом – интуитивной сетью, которая может как предоставлять информацию и передавать послания, так и внушать «правильные» стимулы в нужный момент – когда бежать, куда прятаться. И, конечно, Голос цензурит. 

Простые асайи трудятся и слушаются Голоса, верхушка же посвящена во все нецензурное и даже управляет им. А еще посвящена в работу других, «оппозиционных» голосов – о которых трудягам лучше не знать (по мнению верхушки).

В книге нередки сцены, в которых герой возмущен положением дел – ведь он юн, и считает несправедливым, что Голос нагло утаивает жизненно важные вещи. Но на самом деле цензура не всеобъемлюща. Любой асай, совершенствуясь, становится мудрее, и Голос открывает ему знания пропорционально способности эти знания оценить. 

Похоже на родительский контроль, как по мне. Но можно сравнить и с Большим Братом. 

Тут уж кому «отличная идея», а кому – холодок по коже :D

Система ценностей 

Здесь больше всего зацепил контраст двух тезисов, которые сосуществуют в асайском бытии: «главная ценность асайя – свобода» и вскользь понимание, что «Голосу все всегда виднее». 

С одной стороны асайи ценят свободу труда, выбора, даже родни, с другой – асай, который слишком упорно идет «не в ту сторону» подлежит принудительному исправлению. Это, наверное, один из ключевых конфликтов в книге. Здорово, что рассматриваются его полярные стороны.

Отличительна и нетерпимость асайев к любого вида насилию. Поскольку общество древнее и его устройство отработано веками, физическое насилие искоренено, даже его упоминание вызывает ужас. Теперь под насилием понимается любое слишком напористое воздействие, словами или жестами. 

Феномен, к которому человеку во время чтения придется попривыкнуть – но это интересно.

Персонажи 

Главный герой – Гиб Аянфаль (или ласково – Янфо), логичный «продукт» общества, юный ученик архитектора. С первой страницы проявляет дивергентные черты.

Он немножко герой антиутопии. Олицетворяющий индивидуальность, он обречен всю книгу бороться с системностью, а в конце обычно одно из трех: победить ее, примкнуть, стать изгоем. Но в «Башнях» ничего по накатанной не работает :D 

Спойлер-неспойлер: можете прочитать и сами оценить, что произошло.

У Гиб Аянфаля два близких друга: родич Ае и новообретенный товарищ Хиба. Ае высокого чина и олицетворяет мудрость системы – понимающий и законопослушный интеллектуал. Хиба же весь наоборот – живет наперекор, преследуя свои цели легко отбрасывает общепринятые нормы, не дорожит даже собственными заслуженными чинами. 

Между этими молотом и наковальней Янфо взрослеет. Кого ему почаще слушать – повод попереживать при чтении (Хибу, конечно!!!)

Здоровская черта произведения – контраст внутри общества. Даже внешне глубинные жители отличаются от двух видов, устроившихся выше. Отличаются и представители разных профессий. 

Но, что для меня важнее, мудрые элиты зримо отличаются от «юных мещан» – загадочностью, глубиной суждений и долей непредсказуемости.

Мой ТОП-2 могущественных асайев: консулы Гейст и Сэле. Гейст – одновременно Фемида и Мойра, распространяющая вокруг себя атмосферу Кафки. Сэле – биполярка, покоряющая сердца.

Еще жду Сиэля Непорочного, но это, говорят, в следующем томе. Даешь оппозицию!

Сюжет

В сюжете есть яркие и драматичные моменты, но из-за того, что само устройство общества вызывает спорные чувства, напряженные сцены тоже трудно однозначно пережить «за тех или за этих». Постоянно думаешь «а мало ли как оно там еще обернется или зачем все так было устроено».

Сама структура повествования не совсем привычна. Нет ясной цели героя, четкого противостояния ему, сцен, которые бы очевидно подводили к желанной развязке или отдаляли ее.

Это может сбить с толку. Стоит принять факт, что перед нами роман-река (во всяком случае на этом осознании я «поймала волну»). В него погружаешься постепенно, переживаешь экшн наравне с бытовыми сценами, осмысливаешь диалоги и новые знания о мире, окружающем Янфо. Где-то негодуешь вместе с ним, где-то подозреваешь, что юному асайю просто рановато такие дела делать и вещи знать (в том числе откуда маленькие асайи появляются, ха-ха, но это правда). 

Интенсивность сюжета нарастает пропорционально, так что со второй половины книги уже не до быта. 

Пока не представляю, что в следующей с такими темпами будет))

Стиль

Стиль, как и подача сюжета, нетипичный. Возникло ощущение, что он нарочито немного «книжный» (под золотую полку НФ 20-го века). Асайи даже разговаривают вежливо, деланно обтекаемо, в меру пафосно. Поскольку это сочетается с обликом мудрой древней цивилизации, мне показалось, что подход интересный – это сильная сторона стиля.

Сложная ситуация с началом произведения, которое с порога окунает в лор. Вот вам историческая лорная справка – и пусть сам мир, вместе с героем, приключениями и конфликтами, подождет… Но не все готовы полюбить лор раньше, чем главного героя. 

Я внутренне ворчала до момента, как началось описание разрушения и воссоздания звезды. Можно сказать, тут-то и полюбила лор! (Раньше, чем Янфо. Прости, Янфо!) Цивилизация асайев настолько развита, что управляет звездами – а это именно то, что вдохновляет читать о великих цивилизациях.

В книге и дальше много моментов, от которых захватывает дух – стройность общества асайев сочетается с технологичностью и величием, а порой навевает хтонический восторг (не ужас, потому что вот эту хтонь нагоняют не природные силы, а технологии и продуманность – идеально ведь!)

***

А на этом у меня все :D Можно разобрать детальнее, потому что книга того стоит, но думаю, что самому(ой) почитать и поговорить всегда приятнее.

Вердикт: «Башни Анисана», хотя и содержат привлекательного юношу на голубой обложке, не про любовь и голуби. Книга точно подойдет тем, кто читает, чтобы улавливать новые и ценные идеи, и едва ли пойдет как способ убить время. Также может понравиться эскапистам, предпочитающим погружаться в новые и необычные миры, построенные на высоких принципах.  

Напоследок добрый-недобрый совет бывалого техника волн:

Закрой взор и сознание от любой информации. Не воспринимай ничего и сиди тут, пока волны не отпустят тебя. Сделай все, как я сказал, и тогда будешь в безопасности.

Оставаться ли в безопасности – вам решать.