Рецензия на сборник рассказов «Конкурсная группа № 1»
3. Сереженька
Такого странного чувства я не испытывал очень давно ни при прочтении книг, ни при просмотре фильмов, ни при просмотре спектаклей в театре. Это чувство похоже на удивление, смешанное с замешательством...И очень сильно это чувство было у меня при чтении и после. Уже из-за одного своего состояния я не могу сказать, что рассказ плохой, если он заставляет человека волноваться, даже "отрицательно".
Но! Я категорически считаю, что подобного рода рассказы - есть неприкрытая пропаганда. Чего? Не будем уточнять, все и так все поняли. Возможно для религии слово "пропаганда" не самое подходящее, но именно его я видел между строк этого рассказа. Это самый большой минус, на мой взгляд, произведения. Но он переплевывает сюжет, чистоту текста, идею освобождения.
Однако, нужно бы отметить и плюсы.
1) Если бы уменьшить количество отсылок к церкви и Богу, или заменить данную обитель другим местом, под стать таковым в жанре постапокалиптической фантастики, то получилось бы весьма неплохо. То есть сюжет, я думаю, не потеряет, если мы будет читать на "трам-пам-пам Лавра", а "последнее пристанище приговоренных".
2) Есть идея - она очень сильная, хотя не новая. Но ее достаточно, чтобы вызвать симпатию к герою и его действиям, хотя не во все действия верится.
3) Если все-таки не говорить о чрезмерной божественной и церковной направленности, то идея совмещения развитого, но тоталитарного мира с миром старым, воплощенным в монастыре, но освобожденным от оков тирании, мне приглянулась и кажется интересной. Меньше бы божественного.
Сережа, как я уже сказал, вызывает симпатию и сочувствие, хочется довести его, помочь найти себя. Жерта его брата понятна и оправданна.
Но, к сожалению, только к нему и чувствуешь положительное. Все остальное, фон, мотивы, мир вокруг - мало верится во все это. Какова причина нападения роботов на Сережу, почему его заблокировали, как он так быстро, с полуслова стал истинно верующим (хотя предполагаю, что здесь на него влияла мать, читающая молитвы и библейские книги), почему мама не забрала Сережу с собой, когда уходила? "Сергей не помнил, как оказался за стенами Лавры", а мне так совсем это неясно - сила молитвы? Слабо верится!
Вообще, диссонанс такого развитого мира с этакой заскорузлой (не в душевном и эмоциональном смысле) частичкой спасительной земли создает, помимо того, что интересную идею, как я говорил, так ещё и яростное недоверие ко всему происходящему. Так и хочется сказать: "Прошло больше двухсот лет с нашего времени, а обитель как пекла куличи, так их и печет, никакого развития. Не верю!"
В общем, скорее минус, чем плюс.