Рецензия на роман «Гендерфлюид: Ваалан»
Хотите отдохнуть от обыденности и погрузиться в интересные и опасные приключения героя? Вам сюда. Хотите узнать что-то новое или вспомнить старое о народностях и природе «Черного» континента? Вам сюда. Хотите легкого юмора и иронии над ситуацией? Вам сюда. Хотите не просто читать, а подумать о том, что творится в окружающей вас действительности? Вам тоже сюда. С заявленными жанрами не согласна. Роман ближе к тэгам «Приключения», «Боевик», «Триллер». Странно, что не стоит ограничение 18+, так как присутствует в небольшом количестве ненормативная лексика, и есть сцены сексуальных отношений.
В третьей книге цикла автор рассказывает о приключениях главного героя на «Черном» континенте. И это теперь не Александра, а Александр, то есть герой обрел мужское тело. Про его приключения можно сказать знакомыми всем с детства строками:
«Африка ужасна,
Да-да-да,
Африка опасна,
Да-да-да» (К. Чуковский)
И самые страшные звери Африканского континента вовсе не львы и крокодилы, а люди. Хотя, скорее, не люди, а бандиты и отморозки с поправкой на африканский менталитет. Только отморозки с удовольствием издеваются и терроризируют своих же соплеменников. Только отморозки продают в рабство, руководствуясь геноцидом по цвету кожи.
Только отморозки заставляют работать на алмазном руднике в условиях африканской жары своих рабов в одних шортах без карманов, чтобы не припрятали находки (в чем смысл, я так и не поняла, если все равно каждый раб подвергается обыску).
Но эти отморозки, по крайней мере, руководствуясь своей корыстностью, дают возможность жить, пусть плохо и в ужасных условиях. Хуже всего отморозки, убивающие просто так, с молчаливого попустительства властей.
«Трусы напуганы, убей бура, убей фермера» (Песня времен апартеида, гимн черных расистов.)
Это лозунг части современных негров ЮАР, которые вот уже около двадцати лет безнаказанно убивают белое население — фермеров-африканеров (буров).
А государственная политика этому только способствует. Из промышленно развитого государства, благодаря новому курсу политиканов, страна превратилась в одно из беднейших государств Африки с ошеломляющим уровнем преступности. ЮАР — это наглядный пример, как террор, демократия и изгнание интеллектуальной элиты способны загнать самодостаточное государство в грязную страну-изгоя. Теперь здесь человека с белым цветом кожи принимают на работу в последнюю очередь. Потому многие простые африканеры живут в нищете. Здесь простых фермеров убивают семьями, предварительно подвергнув пыткам и насилию. Даже Википедия признает, что по статистике в ЮАР происходит, в среднем, одно убийство белого жителя в день.
Сейчас буры, оставшиеся в стране, задумываются о поиске нового дома. Но к сожалению буров, обладающих весьма консервативными взглядами на жизнь, практически нигде не принимают помимо РОССИИ и Австралии (даже в родных для них Голландии и Германии). И, может быть, мысль автора разместить буров на просторах матушки России не так уж фантастична?
Но не все аборигены Африки так отморожены. Очень импонирует один из героев — Айман — простой сомалийский рыбак, отдающий спасенному всю еду:
«остался без обеда от слова совсем».
Айман у автора получился верным своей религии и очень преданным самоназванному брату. А доброта его отца, вообще, не вписывается в жестокие рамки тех уродов, что пытаются «рулить» событиями в современной Африке:
«Может, он станет тебе братом, а нам — сыном».
Получается, что ЛЮДИ есть везде. Именно с большой буквы. Жертвующие не только последним куском хлеба ради ближнего, но и своей жизнью.
В романе нет длинных, красочных описаний антуража. Короткими, емкими фразами автор показывает читателю и нищенскую жизнь сомалийских рыбаков:
И страшный шторм в океане:
«...огромная стена водяной массы движется на нас, закрывая серый горизонт».
И агрессивность павианов:
«Визг и рычание послышались со скалы, на широкий уступ и(из) пещер высыпали тела четвероногих».
И ужас главного героя от встречи с капской коброй:
И встречу героя с бушменами:
«...негры были низкорослые, как минимум на голову ниже даже Аймана, самого низкого среди нас».
Читатель прекрасно может представить окружающую героев природу. Мне, например, врезалась в память пальма Равенала — дерево путешественников:
«Всего одной пальмой мы напились и наполнили все оставшиеся пустые бутылки».
Но, помимо трудного и увлекательного приключения, герой сталкивается по задумке автора, с племенами Африки, выживаемость которых в современных условиях спорна.
Это вымирание племен. Например, представителей племени химба становится все меньше.
«Они не были черными, они были красно-черными, с необычайно интересным, ярко-медным отливом цвета кожи и волос».
Это не какая-то этническая особенность. Это просто использование природных красителей. И племя, действительно, вымирает. Потому, как мужчины спиваются, уходя на заработки в «большие города». А женщины не справляются одни. Здесь хотелось бы заметить, что у племен химба нет вождя, как указывает автор:
«Пятый явно был вождем. Его плечи покрывала леопардовая шкура».
Какой вождь, если отношения в племени построены на матриархате? Какая шкура, если все мужчины племени в течение не менее последних 5 лет одеваются в европейскую одежду, а приверженность одеваться, как предки, придерживаются только женщины. И то, только потому (но это мое субъективное мнение), что это пользуется спросом у туристов, которые уже пролезли во все африканские щели.
Но не все так грустно и драматично в романе. Почему? Потому, как аборигены при первой же возможности искренне радуются каждому прожитому дню и от всей души отдаются развлечениям:
«Габороне — это город музыки и танцев, неназойливые африканские мотивы и мелодии были везде».
Потому, как юмор над различными ситуациями разбавляет серьезность и драматичность романа. Например, наивная реакция истинного правоверного улыбнула:
«Он даже на минуту остановился, задумавшись, не совершает ли грех, спасая извращенца».
Так же заставляет улыбаться мнение героя о рыбацком поселении:
«Я так пропах рыбой, что половина местных кошек, отчаянно мяукая, следовала за мной по пятам, сопровождая меня, куда бы я не пошел».
И сцена со львом, больше, выглядит комично, а не трагично:
«Забыв, что в руках винтовка, а не дубинка, с силой опустил приклад на морду»
Местами автору не поверила. Некоторые ситуации созданы в угоду сюжету. Очень сомнительно, что сотрудник МИДа
«Смирнов от избытка чувств потерял сознание».
Ситуация выглядит даже не комичной, а какой-то гротескной.
Главный герой Саша в этом романе выступает, как супервезунчик: именно он выжил в невыносимых условиях, именно он нашел первый и, благодаря жадности негров, единственный алмаз на руднике. Но кто бы сомневался? Я - нет. Ведь еще во втором романе цикла явно отображены суперспособности Саши. Деградации героя не вижу. Вижу увеличение либидо и желание быть основным самцом для всех самок вокруг. На это указывает непроизвольная ревность Саши к успехам у женщин безобидного Аймана:
«Айман после многоженства вообще оборзел».
По тексту романа данная ревность проходит заметной полосой: Саша смакует и смакует успех Аймана у женщин. И его это сильно задевает. Как это вдруг — не он главный секс-удовлетворитель женщин?
Особенно ярко данное желание «осчастливить» свои вниманием проявляется у Саши в отношении Эну — девушки из народа химба:
Диалоги героев не всегда живые и выглядящие достоверно. Например, контакт Саши с представителем посольства Эфиопии выглядит натянуто. Не верится, что представитель посольства, зная, что все разговоры прослушиваются, ведет себя настолько некорректно. Вызывает недоумение соитие героев романа с женщинами одного из племен Африки. Если Саша, наш главный герой, не в курсе, то местные жители (африканеры) точно знают, что сексуальное общение с женщинами африканских племен чревато приобретением СПИДа. И, по-моему, чем отдаленнее от цивилизации племя, тем факт заражения больше... А, может, наоборот?
Что еще считаю излишним? Многократное упоминание автора, что один из героев, Кевин
«...был самым неразговорчивым и предпочитал уединение».
Многократное упоминание автора о религиозности Аймана и возрасте Ната.
Ошибок и ляпов мало. В начале романа, например, бросаются в глаза лишние слова:
«Ему всю ночь ему снилась Жанна».
Или:
«Это известие окатило меня окатило ушатом».
Но чувствуется, что текст вычитан.
Если сравнивать с двумя первыми книгами цикла, то эта не хуже. Она другая. Этакие приключения Индианы Джонса с глубокой социальной составляющей. Этим и покорил меня автор. Он пишет не просто развлекательные романы, а романы, затрагивающие проблемы, которые, однажды легко могут постучаться в дверь каждого читателя. Думаю, продолжение романа нужно, хотя бы, для того, чтобы Саша смог закрыть долг по двум обещаниям, данным капитану корабля, сдавшему его в рабство (Думису Клейтону), и негру-рабу Арубе.
Заглянем на «огонек» и почитаем?