Рецензия на роман «Аид, любимец Судьбы. Книга 2: Судьба на плечах»
Автор не даст соврать: я прямо-таки рвалась написать эту рецензию. Но дело оказалось непростым. Во-первых, вторая часть трилогии «Аид-любимец Судьбы» ничуть не хуже первой, удовольствия от чтения я получила не меньше - велик риск повторяться. А во-вторых, профессионально написанный роман и разобрать хочется грамотно, а не абы как. Ох, боюсь, не получится... но попробую (и, наверное, не обойдусь без спойлеров).
Итак, по порядку. Стиль. Кто читал первую часть, конечно, уже оценил его по достоинству. Кто не читал, оценит с первых строк. Язык видимо простой, совсем без громоздкостей и наворотов, но сочный, точный и яркий. Читается как поётся. Елена ведь не только «про заек», она ещё замечательный поэт. Отсюда, наверное, это прекрасное сочетание ярких образов и лёгкого ритма текста.
Хотела найти цитату для примера, но на самом деле незачем: можно открыть любую главу, в любом месте - и убедиться самому. А заодно оценить живость и характерность диалогов, зримость и не красивость, но настоящую красоту описаний - в общем, то, что превращает текст из «работы» в «произведение».
Сюжет. Как и в первой части, он выстроен очень качественно, соткан как хорошее полотно - плотный, ровный, без дыр, «комков» и провисаний. Роман довольно объемный, главы длинные, но чтение затягивает, увлекает так, что трудно оторваться. Так что пусть объём романа не пугает вас, уважаемые читатели: очень может быть, что вы прочтёте его быстрее, чем собирались.
Описательно это история водворения Аида в Подземном мире, история становления его как царя и Владыки.
Надо сказать, автор различает эти две ипостаси правителя. Царь управляет, командует, может казнить и миловать - но он может делить власть с приближёнными, его могут свергнуть, лишить венца, скипетра, а то и жизни. Владыка - владеет: вотчина и власть над ней принадлежит ему безраздельно, мир связан с ним, отзываясь на малейшие его желания. Однако за полноту власти приходится расплачиваться:
«У Владык не бывает любви. Бывают жены и любовницы. Друзей у них тоже не бывает. Подданые или враги. Ещё у них нет домов. Дворцы или тюрьмы. Нет семей - союзники или завистники»...
Таковы законы мироздания, с которыми Аиду отныне придётся считаться.
Но что, если он не желает платить за власть такую цену? Собственно, власти ему не больно-то и хотелось, у него другая задача: запирать собою Тартар, чтобы оттуда не вырвалось всеразрушительное зло. Затем и взял Аид чёрный жребий, затем спустился в тёмный Подземный мир.
Но удержать Тартар может только Владыка Подземного мира, а значит, власть необходима. Тем более что мир Аиду достался строптивый, населенный могучими первобогами и древними чудовищами, вовсе не желающими подчиняться какому-то там юному Крониду. Мир постоянно пробует нового недо-Владыку на прочность, то скрытым саботажем, то открытым бунтом. Мир отнимает у Аида надежду на любовь, норовит отобрать власть, спихнуть в Тартар, а то и просто уничтожить.
Аид учится держать мир в узде, как строптивую квадригу. бить владычьей силой сначала в ответ, потом на опережение. Совершенствуется в разгадывании чужих интриг и плетении собственных. Учится новым отношениям с братьями - ведь они быстро становятся настоящими Владыкам, и лучше, чтобы они были союзниками, чем завистниками... Хотя по общему мнению, Аиду не позавидуешь: уж больно мрачный у него удел во всех смыслах.
Автор не жалеет красок, расписывая пугающие красоты подземного мира - вечно пылающий Флегетон, ледяной Стикс, поля бледных асфоделей, неприютный замок Таната. Обитатели мира ему подстать: вечные заговорщики Нюкта и Эреб, коварная, загадочная Геката, кровожадные Керы, смертоносная Ехидна,, а так же множество не таких могучих, но свирепых тварей. Единственное светлое место в Подземном мире - Элизиум, обитель героев, - на поверку оказывается макетом рая, подделкой, имеющим к настоящему раю такое же отношение, как искусственные цветы к живым. В обязанности подземного Владыки входит не только укрощать мир и запирать Тартар, но и судить тени умерших - назначать преступникам кары на Полях Мук, праведникам - псевдоблаженство Элизиума, всем прочим - забвение на полях асфоделей. То ещё развлечение! Не удивительно, что Аид мрачен с виду, что имя его обросло тысячью пугающих слухов, и что божественная семейка с Зевсом во главе не больно-то желает с ним общаться.
Тут хочется вставить слово о персонажах. Вторая книга богата характерами не менее первой. Со многими мы уже знакомы, других встречаем впервые. И те, и те изваяны весьма искусно, но вовсе не похожи на мраморные статуи: автор буквально в каждого сумел вдохнуть искру жизни. Многие наделены яркими чертами на грани гротеска, но гротеск в исполнении Елены ни разу не переходит в карикатурное кривляние (если только кривляние не в характере персонажа, а такие тоже есть). Персонажи здесь - талантливые актеры: вкладывают в игру всю душу, но никогда не переигрывают, не фальшивят, не выламываются из образа.
И, как положено в хорошем романе, герои постепенно меняются. Безраздельная власть меняет Зевса и Посейдона: честолюбие и блеск первого оборачивается «культом личности» и карами за инакомыслие, неистовое жизнелюбие второго - буйством и тиранством, которые подогреваются завистью к Зевсу. У Аида прибавляется мрачности и сутулости-из-за неизбывного груза Тартара на плечах. А ещё самоиронии - из-за неизбывного ощущения несоответствия должности.
Кстати, с чувством юмора все в порядке и у автора, и у героев (редкое, но архиценное качество, особенно для драматического романа!) Аид-рассказчик не устаёт подтрунивать над собой и окружающими, а когда он совсем уж не в духе, за дело берутся Гипнос, Гермес, Эвклей, да и многие другие добавляют. В то же время в тексте практически нет «смеха ради смеха», предназначенного просто позабавить читателя: каждая сцена, каждая реплика, даже самая смешная, осмысленны, работают на сюжет. Юмор здесь не снижает драматизма, но оттеняет его, добавляет живости и глубины.
Вернёмся к Аиду. Так или иначе, он худо-бедно справляется со своими владениями и со своей ролью. До тех пор, пока его не поражает любовь к прекрасной Коре, богине весны, дочери Зевса и Деметры. Пока любовь не становится новым испытанием, новой битвой.
Оказывается, ни навыки власти, ни божественный, привычный олимпийцам образ действий (умыкнуть, овладеть, а там стерпится-слюбится), ни достойная лавагета хитрость ничуть не помогают завоевать ответную любовь. А безответная, безвыходная любовь терзает, бередит, язвит, как вонзившаяся в сердце стрела... и совсем не помогает исполнять обязанности Владыки. Но Тартар-то никуда не делся! И душевные терзания со всей силы отягощают привычный груз.
Отчаявшись добиться любви жены, Аид пытается вырвать страсть из сердца, забыться в делах или в объятиях другой (о! Это отдельная история, чрезвычайно сочная!). Тщетно: жгучее чувство пылает в нем негасимо, словно огонь Флегетона....
Пишу-пишу и вижу, что все больше скатываюсь в пересказ романа. А это лишнее: роман весь в открытом доступе. Каждый может сам узнать, удалось ли Аиду укротить свою любовь, смирилась ли с нежеланным супружеством Кора-Персефона, почему Аид - таки Любимец Судьбы и о чем ему поведали Мойры... Не буду по косточкам разбирать персонажей, скажу лишь, что жену Аид выбрал себе под стать - с бойцовским характером, что Мойры - жуткие спорщицы и неряхи (что не мешает им говорить загадками и внушать трепет не только богам, но и читателям), что Дионис не так прост, как кажется, а Танат - не так бесчувственен... Олимпийцы тоже все прекрасны, каждый по-своему) Ещё скажу, что роман полон прекрасных, ярких, кинематографичный сцен - навскидку, к примеру, та, где Аид впервые видит танец Коры, или сцена ее похищения, или препирательства теней перед Дворцом Судейств, или столкновение Аида и Зевса из-за Персефоны, или... Можно долго перечислять, но, повторюсь, лучше прочитать самим.
Полон роман и творчески переработанных, оживших пересказов мифов и легенд. Кое-где автор добавил к песням аэдов свои. Отличить одно от друго - задача для знатоков!
Надеялась, что сумею написать красиво, а опять получился «сумбур вместо музыки». Утешает, что рецензия не обязана превосходить роман по качеству и не должна - по объёму. Поэтому закругляюсь, и в завершение попробую сказать об идее.
Так о чем же второй роман трилогии об Аиде? Творческий пересказ мифов и легенд Древней Греции? Да, но это далеко не все. Романтическая история о страстной, но безответной любви? Отчасти, но не только. Философская сага о роли судьбы в личной истории? А вот это, пожалуй, вернее!
Я увидела в романе историю поиска себя, историю, в которой внешняя борьба переходит в борьбу внутреннюю, а из той вырастает понимание ответственности не только за доверенное тебе судьбой дело, но и за вверенных тебе близких. Эту ответственность уже не свалишь на судьбу. Надо самому принимать решения, делать выбор, действовать - и тем вписывать в свиток Ананки новые, не предначертанные ею строки.
С подобной необходимостью сталкиваются не только греческие боги, но и мы, простые смертные. Может, поэтому истории Елены находят живой отклик у многих и многих читателей. А читатели находят в них гораздо больше, чем мне удалось упомянуть в рецензии.
Этот роман - не исключение. Откройте - и убедитесь сами!
Спасибо Автору!