Рецензия на роман «Свет реликвий.»
Не перестаю открывать для себя новые жанры. На конкурсе я впервые близко ознакомился с постапом, лит-рпг и... православным боевиком.
Не буду говорить про ошибки (они видны невооруженным глазом) и сосредоточусь на сути. "Свет реликвий" водружает на разные стороны идейных баррикад не православных и сектантов (или атеистов), чего можно было ожидать, а сторонников религии и сторонников веры.
На одной стороне мы видим власть имущих: ментов-коррупционеров и зажравшихся попов. Неоднократно подчеркивается, что церковь слилась с государством, что религиозно-правительственная махина вся насквозь куплена, и это утомляет.
На другой стороне - "правильные" священники, как дьяк Василий, и деревенские жители. Если приходят гости, они обязательно, с русским размахом, накрывают на стол и пихают в гостей еду, даже когда в тех не лезет. Они оскорбляются, если загостившиеся родственники собираются съезжать. Они готовы бескорыстно отдать свою машину на правое дело. Вырисовывается утопический общинный мир, построенный на взаимопомощи, соборности и народности. Я вижу в книге "Свет реликвий" как раз попытку проповеди о таком рае на земле.
Но, скажу я вам, этому раю в нашей стране случиться не суждено, да и в любой другой тоже, потому что в реальных деревнях сплошь пьяницы-Фомы, готовые продать за бутылку, а добропорядочные Василисы и Ерофеи - абсолютные исключения из правил. Рай сможет построиться только на чуде, заставляющем уверовать и устрашиться, но в реальности уповать на чудеса не приходится.
А еще (это является второй неожиданностью), в книге описывается попытка объединить православные секты со славянско-языческими. Один из героев прямым текстом и говорит: неважно, православный ты или просто веришь в то, что надо поступать по совести, цель у нас одна. Вон и Колька-качок - вроде убежденный атеист, а своей шкурой рискнул. Полицейские Ерофей и Морозов тоже в рьяной вере не замечены, но это не мешало им быть насквозь положительными. Эта высокоморальность, кстати, не дает последнему продвигаться по служебной лестнице (все куплено, помните?).
"Преодоления самого себя", как заявлено в аннотации, я не увидел. Никакого личного роста или неоднозначных персонажей в "Свете реликвий" нет. Разве что Влад, который не особо страдал, выполняя первый заказ в качестве киллера, а перед вторым заказом, увидев на фотке мента, чего-то засомневался. Его душевные терзания оказались столь грандиозны, что Влад отказался выполнять задание и, рискуя жизнью, с боем прорвался к свободе от работодателей. На том терзания резко закончились, и про киллерское прошлое персонаж вспоминает только в ключе "Лучше мне об этом не распространяться". Остальные герои просты как кирпичи: либо демонизированные "чужие", либо святые "свои".
Описанное выше - это треть книги, если не меньше. Остальное - перестрелки и погони. Некая организация собирает православные артефакты. Герои ей противостоят. Букв вроде много, а чего сказать о них, я не знаю. Как не знаю и то, для кого написана эта книга. Ее целевая аудитория невообразимо мала.
Православные предадут эту книгу анафеме, потому что автор критикует РПЦ и не критикует язычников. Атеистам/родноверам/кришнаитам/прочим адептам макаронного монстра этот православный антураж не будет интересен. Остается тонюсенькая прослойка сектантов от православия вроде староверов, сомневающихся православных, да мистиков, которым безразлична тема, лишь бы духовно было.Теперь в рядах оставшихся выберем любителей художественной литературы. Затем вычленим тех, кому может прийтись по вкусу литературный боевик...
Кто остался? Три с половиной человека, шанс которых наткнуться на "Свет реликвий" ничтожно мал. Не могу я представить какую-нибудь верующую бабулю, читающую эту книгу (да и сам автор пишет в комментариях, что книга скорее мужская). Но любитель боевичков, который взялся за роман и посредством его обратился к свету - тоже представляется с трудом. Грустно это констатировать, потому что автор все-таки преследовал благую цель.