Рецензия на повесть «Пленный»

Рецензия на «Пленный»
Максим Исаенко.
В рамках марафона "Читатель — автор" заприметила книгу «Пленный». Подумав, что не очень люблю фантастику, да ещё и политику, хотела пройти мимо, но любопытство не позволило этого сделать, сказав: «Неужели ты 3,5 алки не осилишь, ведь там всего-то 16 глав?». Махнув рукой, я сказала: «Да ладно, почитаю… Не понравится – брошу.» Но бросить не успела. Сама не заметила, как книга закончилась. Не найдя переход на очередную главу, я растерялась: «А что? Уже всё?». Так хотелось узнать, а что же там дальше. С нетерпением буду ждать вторую часть (надеюсь, она когда-нибудь будет)
Республика – это Утопия. Идея Утопии (идеального государства) всегда интересовала людей, только это, увы, невозможно, история это не раз доказывала. Об этом ещё Платон говорил. Он же считал олигархию идеальным типом правления. И я с ним согласна. Не существует государства без правителя. А если есть правитель, значит равенство уже исключается. Это всё мы проходили при СССР, где все были равны, но были и те, кто равнее. У элиты были прислуга-дачи-машины, а всего остального населения была только вера в светлое будущее, «даёшь пятилетку за три года!» да зарплата в 120 рублей. При этом, всё было, как бы, общее.
Вспомнился момент из одного советского фильма (название не помню, какой-то детский фильм): в класс пришла новая ученица. Учительница после уроков сказала, что все идут в зоопарк, а она отказалась. Тогда учительница ей ответила: «Нет «я» и «они», есть «мы». И ты пойдёшь вместе со всеми в зоопарк.»
Помните, фразу: «всё вокруг колхозное, всё вокруг моё»? Это чуть-чуть переделанная строчка из песни «Дорожная», написанная Исааком Дунаевским в 1947 году. Колхозом же, назвали объединение крестьян, которые все свои средства производства объединили в единое хозяйство. В колхозе всё принадлежало всем, все работали и получали трудодни. И именно эту идею видно в «Пленном», где все работают за «спасибо».
Даже Платон говорил о том, что Утопия невозможна без деления на сословия. Высшим сословием у него были правители/философы (в «Пленном» это Система), военные и работники. В городе А22 мы всё это видим. Но при этом, все жители города считают, что они свободны и что все равны и у них нет никакого правителя и высшего сословия, как в Империи. Зачем власти вводить своих граждан в заблуждение? Затем, чтобы они не задумались. И не начали сравнивать Республику с Империей. И Империя действует таким же образом.
Жители отрицают деньги, но при этом у власти есть 100 кг золота, чтобы отдать их террористу. Откуда дровишки? Зачем тем, кто работает за «спасибо» золото? Они ни с кем не торгуют, они вполне самодостаточное государство, так зачем им тогда золото?
Понятие счастья у них тоже странное. Зачем мне деньги? У меня есть еда, работа и одежда – и я счастлив. Это рабская психология. Раб доволен своим положением, он любит своего господина, его всё устраивает, и он ничего не хочет менять. НО. Даже рабам всегда платили зарплату. И раб в любой момент мог стать свободным, выкупить себе свободу.
В «Пленном» же такое в принципе невозможно. Все граждане – рабы Системы, которая говорит им, когда спать, есть, решает за них выпили они что-то вредное ли нет, сама подаёт сигналы в те службы, которые считает нужным, сама вызывает «скорую» и полицию… И все граждане Республики привязаны к Системе рабскими цепями, которые приняли вид умных часов.
Империя… Всё это было в СССР и какие-то отголоски остались и в современной России. Это и есть переходный период от авторитарного режима (который свергли предки Александра более 400 лет назад) к демократии. Невозможно перестроиться по щелчку пальцев.
По сравнению с Республикой, Империя более человечная. Там любой человек из низов может достичь высшего положения. Тот же Немов. Он из бедняка стал майором Имперской армии. А что это доказывает? Что, по сути, в Империи все равны. У всех есть равные возможности. Учись, работай, добивайся большего. Немов показал, что ничего невозможного в Империи нет, было бы желание чего-то достичь.
Чего могут достичь жители Республики? Ничего. У них нет смысла жизни, им не к чему стремиться, нечего добиваться. Хочу - халву ем, хочу – пряники. Поэтому и не удивительно, что у них есть поселения, куда люди не желая находиться в данном обществе сбегают, чтобы быть свободными от всей этой Системы. Если бы, то общество действительно было абсолютно счастливым, таких поселений там не было бы в принципе.
Ещё одно отличие Республики состоит в том, что в Империи у городов есть названия. Чёрный город, например. А в свободной Республике нет никаких названий. Есть только номера. А22, А23. Почему? Потому, что для Системы нет Личности. А раз нет личности. Значит нет и имени. Ведь легче уничтожить нечто под названием А22, чем Чёрный город, например.
Почему Республиканцы не нападают на Империю? Они боятся. Боятся не погибнуть в войне, а стать Личностями. Ведь намного проще не иметь ответственности и быть одни из многих, чем быть личностью, брать ответственность на себя и отвечать за свои поступки.
Намного сложнее из бедняка стать богачом, стать Личностью и гордиться своими достижениями (как майор Немов), чем метаться между разными профессиями не зная, чем же таким себя занять. Сегодня он пекарь, завтра – сапожник, послезавтра – врач, потом – гончар, повар, владелец ресторана или ателье и т.д. Не получилось? Ну, и ладно! Завтра в другом деле себя попробую. Зачем самосовершенствоваться, если проще сменить профессию? Прав был дедушка Крылов, говоря, что: «Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник.»
Ну, и при чтении, мне попались несколько «блох»:
1) «Поедите» вместо «поедете»
2) «с девять тысячами» вместо «с девятью тысячами»
3) «Родионова старшая» вместо «Родионова-старшая»
4) А вот пыток у нас нет, называется, сразу вспомнил я свой первый допрос в Республике. – не хватает кавычек и тире. «А вот пыток у нас нет, называется» - сразу вспомнил я свой первый допрос в Республике.
5) «Что это значит.» Вместо вопросительного знака точка. «Что это значит?»
6) Ну, и думаю, что вам ещё посоветуют оттипографить книгу. Для этого надо нажать вот на такой значок: