Рецензия на роман «Каждый охотник желает знать»
Ученые подсчитали, что шансы реального существования столь откровенно абсурдного мира равняются одному на миллион.
Однако волшебники подсчитали, что шанс «один на миллион» выпадает в девяти случаях из десяти.
(«Мор, ученик Смерти» Т. Пратчетт)
Начну, пожалуй!
Эта книга в моем визуальном ряде стоит на полочке с такими книгами, как трилогия «Голодных игр». Нет, не по тому, что это генитальное произведение, а потому, что это тоже детско-юношеская литература. Хотя, признаться, сначала мне показалось, что больше подойдет к Алисе Селезневой. Но нет, это именно европейско-американское влияние, где не закладывается глубокий смысл с самого начала, он вылезает уже ближе к концу, когда главные герои наиграются и решают погрузится в раздумья.
Нам выдали бесцветный мир, мало описав его. Не знаю, то ли это неумение к масштабному мышлению автора, то ли специальная задумка. Мир выглядит скудно и непрезентабельно. По тексту понятно, что это смесь Средневековых навыков размешанных магической составляющей и духами-хранителями подземных богатств. Получилась что-то типа «Беовульфа» с Кристофером Ламбертом или «Карнивал Роу» с Карой Делевинь, но с детским антуражем и наивностью «Дома странных детей». Хотя и проигрывает им неумелостью точечного построения мира и основной интригой. Книга сигает то в дебри Дерсу Узала, то в мир Ника Перумова и легенд скандинавской мифологии, то в компьютерную игру «Арканум», то в «Приключения Петрова и Васечкина», то в жуткий и опасный мир Николая Дроздова не давая понять, что к чему и с чем это нужно есть.
Из того, что я понял, существует центральный город (столица, может быть) – Зеннат (Препарат показан для лечения инфекций, вызванных чувствительными к цефуроксиму бактериями.) В этом городе живут ученые работающие с магическими элементами, которые для них добывают жители Дайгона. А занимаются куплей-продажей кобольды. Это посредники между Зеннатом и Дайгоном. Дайгонцев описывают как охотников, которые зарабатывают тем, что убивают различную живность вокруг города и продают туши кобальдам. Те, добывают из них магию и отдают в Зеннат. Оттуда получают различный товар и продают дайгонцам.
Автор описывает, что те дайгонцы, что занимаются охотой, живут богаче чем те, кто не имеет защитного камуфляжа и вынужден заниматься другими делами. Но социального неравенства в книге не видно. Тот же рыбак, отец Нансы, занимается ловлей рыбы и оставляет всего трех, остальных выпускает на волю. Для него это развлечение. Будет ли это делать человек, которому нужны баблишки на пропитание и содержание семьи, нет конечно. Да и дочка его, якшается с сыном главного охотника города на равных, без каких-то социальных пропастей. Единственное, у нее нет камуфляжа, способного делать её невидимой (этакий атрибут русской народной сказки), но есть модное белое пальто. Но жители города, благодаря автору, считают, что они живут плохо, так как рискуют своей жизнью на охоте. Это единственная их претензия к Зеннату. И зачем вообще Зеннату эти охотники, когда в их стане есть и волшебники, способные менять внешность конструктам-кобальдам, есть и созданные ими кобальды. Вполне возможно было создать и кобольдов-охотников для охоты на существ с магией. Да даже, создай они таких пауков, которых создает Лисидия, могли бы не тужить и не решать проблемы с Дайгоном. Простая экономика, коль автор решил залезть в политические интриги. Так что это именная юношеская литература, которая зайдет юноше бледному со взором горящем. Читавшему «Левиафана» Томаса Гоббса, это вряд ли покажется занимательным; он легко пробьет логику, которая как первая ледяная корочка поверх лужи в первые морозы, тонкая и хрупкая.
Теперь объясню, почему все таки у книге европейское влияние, а не советское наследие Кира Булычева. В книге ярко выражена избранность главного героя, хотя сам он больше Иванушка-дурочек и никогда не стремился быть в центре круга. Это не «Тимур и его команда» и коллективизм впитанный с молоком матери, не та же Алиса Селезнева вокруг которой сколочена команда не уступающих ей в способностях ребят, есть просто лидеры и помощники. Тут же, есть центр Вселенной, вокруг которого вертятся яйца судьбы. Он не стремился быть чем-то значимым, не хотел доли сверхчеловека и супермена, но обстоятельства, помноженные на череду случайностей и семейную тайну, делают из него «князя из грязи».
По логике рассмотрим следующий сюжет. Он касается Кенрона, Венни и Оррина Глэра. Кенрон бегал по всему городу, ища кобальда Венни, который в это время строил магическую школу с гремящей вывеской со своим именем. Почему тогда продавцы в срочном порядке закрывали свои торговые точки, после того, как Кенрон спрашивал про Венни? Почему главный герой ничего не знал о строительстве? Неужели он не умел читать? Это одна из небольших логических дыр в сюжете. Хотя парень проморгал не только появление Венни, ведьму из Блэр Лисидию, которую знали его родители, он тоже проморгал. Он вообще не знал, что ведьмы существуют, хотя пол города знали, что она якшается с его родителями. Парадокс, да и только. Меня всегда поражали такие повествования, когда вокруг все всё знали, кроме одного человека. Неужели он полный идиот и ничего не замечает вокруг, не общается с теми, кто что-то да знает, что не знает он? Особенно если он живет в ограниченном пространстве и вынужден встречаться со всеми этими людьми и существами, которые знают, что вокруг него что-то не так. Что за Незнайка в Цветочном городе. Он же не Лира Белаква, которая вынуждена жить в замкнутом пространстве и не знать, что творится вокруг.
Впрочем, «фи» нужно смягчить и чем-то приятным. У автора довольно таки приятный для чтения язык повествования, вполне читабельный. Диалоги тоже вполне нормальные. Явно филология не чужда писателю. Фантазия тоже есть, нужно лишь только тренироваться и тренироваться, чтобы получилось стоящее произведение.
А единственная сцена, которая мне понравилась, это там где Кенрон пытается выведать у проститутки некие сведения, не понимая что она проститутка и продает себя, а не одежду на себе. Это почти анекдотичная ситуация и описана вполне убедительно и правдоподобно. Так что автору вполне можно доверять, но в будущем.
ариведерчи