Рецензия на роман «Черные скалы Свартротс»
Прочиталось с интересом. И почему-то с самых первых страниц, с самых первых строчек вспомнился Грин, «Бегущая по волнам». Читанная в самом-самом детстве, можно сказать на пороге пубертата. Вспомнилось, и чего уж там, не отпускало до конца чтения, то уже слегка подзабытое ощущение, атмосфера, какая-то гремучая смесь неприкаянности, предчуствия, боли и ожидания откровения, поиска даже не счастья, но покоя, успокоения даже. Которое ускользает и ускользает…
В аннотации написано, что это типа продолжение романа "Никогда не смотри через левое плечо".
Прочитал и «про плечо». Не, это не продолжение. Это совсем другое произведение и совсем о другом. И написано по сути по другому совсем-совсем. Больше даже скажу, «то» по сравнению с «этим» не впечатлило, вернее впечатлило чуть меньше, а чего там, гораздо, гораздо меньше. Впрочем это наверно моё личное, ни на какую объективность не претендующее мнение.
Но вернёмся к Грину же. Грин вроде как классик и исследован-переисследован.
Пространственная структура романа делится на замкнутое пространство людей (город, комната, корабль) и безграничное пространство моря, которое можно рассмотреть в следующих планах, в том числе символических:
1) профанный план – реальное морское пространство;
2) море как отображение необъятной Вселенной в ее материальном проявлении;
3) сакральный план – мир высший, духовный, в котором существует Фрези Грант;
4) море как символ внутреннего мира человека…
Как и пространство, время в романе обладает тремя символическими планами:
1) профанное время четко разделенного на часы дня,
2) сакральное время вечности, мира ирреального, где существует Фрези Грант,
3) время внутренней жизни человека, отображающее ритм внутренних изменений, происходящих в душе героя, и бессмертие духовного мира человека, идентичного вечному образу Фрези Грант.…
Все вышесказанное показывает, что модель мира в романе А. Грина «Бегущая по волнам» отражает субъективно-авторское представление о действительности и выражает духовный идеал писателя, где основной акцент делается на внутреннем мире человека, на его духовном поиске. Из чего следует, что данный роман можно отнести к роману лирико-символическому.
Такой тип романа – жанровое открытие Грина; к этому типу можно так или иначе отнести все его романы. Хочется надеяться, что подробное исследование новаторства Грина-романиста – дело ближайшего будущего.
«Данный роман можно отнести к роману лирико-символическому» - вот наверно то, то самое, единственное то, зачем я сюда, в рецензию, Грина и приплёл. Это я к тому, что говоря и показывая о чём-то всегда лучше сравнивать с чем-то уже более-менее известным, так и понятнее, да и чего греха таить, убедительнее получается. А на самом деле-то Грином тут и не пахнет, ну или чуть-чуть аромат какой Гриновский, который меня «по волнам моей памяти»
покачал слегка. Тем более, что «идеологические штампы советского литературоведения препятствовали всестороннему изучению его творчества, а взгляд на писателя как на мастера авантюрных, романтических, увлекательных сюжетов, отчасти бытующий и поныне, нужно признать более чем поверхностным» (шутка).
И если с первым (вторым мной прочитанным) романом всё как бы попроще – голимая вампирятина (шутка), то тут ой-ё-ёй таки. Возьмём хотя бы главного героя, одноимённого с авторским ником, с псевдонимом автора, что само по себе уже вызывает и накладывает, он ещё и по профессии автору поди близок, ну или автор хотел бы или стремится к этому в коей-то мере, впрочем и это мои домыслы.
Продолженье следует