Рецензия на роман «Дым под масками»

Когда ты стоишь у этой черты,  

из тысячи слов есть всего четыре:  

«Нет ничего, кроме любви» 

(с) Немного нервно 

“Дым под масками” - без преувеличения лучшая мистика, которую я читала за последние несколько лет. 

Это если кратко.  

Дальше будет обоснование, почему. 

Вообще, если честно, роман начинается вовсе не с мистики. Он начинается с бытовых проблем Штефана Надоши, которому от хорошего друга и работодателя достался цирк. А вместе с цирком своенравная разношерстная трупа, ворох финансовых и организационных проблем и изжога. Нет, про изжогу в тексте вроде не было, но вангую, у Штефана она точно была! Потому что с серьезными проблемами в жизнь человека обычно приходит или изжога, или гастрит. 

Ко всему прочему, прямо накануне отъезда из страны, в этой самой стране случилось страшное - революция. Говорят, нет ничего хуже, чем жить в эпоху перемен. А для Штефана Надоши так и подавно, так как перемены в стране всегда сильно затрагивают финансовую сторону, а лучшее, что умеет Штефан - считать деньги.  

Собственно, с отсутствия денег и желания хоть как-то удержать труппу ради покинувшего Штефана друга и начинается эта история. Ведь без мотивации, как говорится, герои приключения на то самое место не найдут, а такие герои, как Штефан, так и вовсе предпочтут приключениям тихую гавань и рюмку чего-нибудь горячительного.  

Вообще таких героев обычно сложно заставить приключаться. Штефан рационален до мозга костей, с пренебрежением относится к проблемным знакомствам, не лезет на рожон и вытаскивает оттуда тех из близких, кто пытается на него лезть. И при этом тихо и сочно матерится. У Штефана давние и прочные отношения с сиротой по имени Хезер, которые на первый взгляд выглядят чисто партнерскими, но лишь потому, что по-другому Штефан не умеет выражать чувства.  

Вообще я не помню, читала ли я когда-либо о столь гармонично подходящих друг другу людях, как Штефан и Хезер. Наверное, нет. Потому для любителей любовных драм эта парочка ничего не сможет предоставить. Там дальше будет другая парочка, у которой этих драм - и личностных, и межличностных - будет гора, но не у этой. 

Финансовые проблемы толкают Штефана на поиски спонсора цирка, и вот с этого и начинаются все его проблемы - с маленькой ниточки, из которой к финалу получился огромный клубок, да еще и запутанный. Причем, состоит он не только из приключений. Тут и явные отсылки к русским народным сказкам, и тонкая мистика, и драма, и религиозные мотивы, и почти кроссоверы с другими романами Софии - “Механическими птицами” и “Мы никогда не умрем”. И вопросы ответственности за принятые решения и поступки. А сияющей сердцевиной всего повествования - тема чистого творчества.  

Острого. Обнажающего. Наркотического. Дикого. 

Того самого, которое толкает на страшные поступки. 

Того самого, от которого руки творца бывают в крови. 

Того самого, которое раскрашивает мир в невероятные цвета, а после, когда эффект проходит, ты понимаешь, что не можешь жить больше в сером, безликом мире.  

А еще эта книга о настоящей цене магического дара, которая прекрасно передается в главах-воспоминаниях опального колдуна Готфрида Рэнди. Они рассказывают о том состоянии неизбежности, когда ты не можешь не колдовать, но и колдовать в полную мощь тоже не можешь из-за блоков, установленных в голове. Магия - то же творчество, которое, перегорая внутри мага, создает в груди черную воронку злости и безысходности, вины и отчаяния, боли и смирения. И ничто не способно заполнить пустоту этой воронки, кроме любви. 

На этом эфемерном, но глубоком чувстве построена как раз мистическая история Соболиной усадьбы, принадлежащей женщине с мертвыми глазами. Усадьба, в которой существует ряд на первый взгляд нелепых, но непреклонных правил, типа “не есть по ночам”, “не трогать соль” и “не открывать ставни”. Усадьба, которой управляет дама с протезом, имеющая привычку после наступления тьмы стучать тростью в двери. В которой по ночам оживает иллюзорное чудище, пожирающее поваров. Которую на улице стерегут черепа мертвых собак. 

Мистическая сторона “Дыма” крепко переплетена с религиозной темой. Здесь, в отличие от “Механических птиц”, гораздо больше внимания уделено вопросам религии. И самая распространенная ранее вера в Спящего противопоставляется совершенно иным верованиям, когда для того, чтобы увидеть бога, достаточно достать из внутреннего кармана маленькое зеркальце и взглянуть на него. 

Тем самым автор сопоставляет на страницах книги два противоположных принципа жизни: тот, в котором от человека ничего не зависит, и ответственность за происходящее целиком и полностью зависит от некого эфемерного, более того, постоянно спящего божества, и тот, в котором вся ответственность за твои поступки лежит на тебе самом.  

В конце концов ответа, какая же религия трушнее, ответа в книге вы не получите - читатель должен определиться сам. И этим роман подкупает еще больше - в нем нет морализаторства и навязывания авторских мыслей. Это просто история, где каждый герой раскрывается и тем самым поднимает для размышления важные вопросы. 

Отдельно хочется отметить яркие фишечки, гармонично использованные автором в книге. Например, неосознанную любовь Хезер к мелким брошенным животным типа крыс и канареек, сочные ругательства Штефана, полубезумные ритуалы с жертвоприношениями, очаровательные ночные монологи чудища, что говорит чужими голосами. Ночные похождения Иды в ночной рубашке. Комната с фотографиями. И много чего, о чем хотелось бы сказать, но лучше, если читатель узнает сам. 

Горячо рекомендую эту книгу к прочтению! Автору хочется сказать: пиши и побольше, потому что у тебя талант. 

Ну и извиниться за то, что несла эту рецензию так долго... по не от меня зависящим обстоятельствам.