Рецензия на сборник рассказов «Пастуший рог полесского ветра»
ОСТОРОЖНО! СПОЙЛЕРЫ!
Женщины и дети спасут эту планету!
Сборник состоит из пяти — в моей версии четырёх с половиною — рассказов. И все они — настоящая ода феминизму!
1. «Помощник». Мой абсолютный фаворит. История о том, что мать — не та, которая родила, а та, которая воспитала, история о том, как сильна любовь детей к своим родителям. Движущая сила — любовь дочери к матери. Чем любовь девочки-виллы отличается от любви любой другой девочки к маме? Ничем. Она точно так же безусловна — пусть мама неидеальная, но любила, люблю и любить буду просто потому, что мама есть. Ребёнок осознанно жертвует самым дорогим — своей природой, сущностью ради близкого человека.
Здесь, кстати, сразу несколько тем поднимается:
Поле битвы добра и зла — душа каждого персонажа. Антипка, подтверди!
Всяк несчастлив не на своём месте. Но определяется ли твоё место твоей видовой принадлежностью? Что делает тебя тем, кто ты есть? Правда ли, что «человек по умолчанию звучит гордо» или надо соответствовать? А кто теперь вила — нечисть или человек? Да, урожденная нечистая, но поступки, мораль и самосознание у неё человеческие.
Желание изменить свою природу. Черти из ангелов сотворены, значит, наверное, это в принципе возможно.
(Антипке, конечно, не позавидуешь, вечный он бедняга «свой среди чужих, чужой среди своих»)
2. «Бранець» — долг платежом красен. Сказ о хитровыделанном егере, который заключил договор с нечистью, вершки себе забрал, чтобы долг не уплачивать на тот свет свинтил, а корешки жене с сыном оставил. В результате приключений развился у сына стокгольмский синдром и раздвоение личности.
3. «Миротворец» — сказ о том, что было у зажиточного пьяницы два сына, старший, как водится, умный был детина — летчик в Либерии, а младший бегал к ведьмовской дочке Стаське, а жениться решил на Галке. А потом Галке пришлось отдуваться за двух мужиков сразу, сначала из-за половой невоздержанности жениха несчастной пришлось отбегать волчицей лесною, а потом превратиться в орудие мести для деверя, который нарушил копеечный договор с нечистью.
Отсюда и мораль: наивную, но сильную Лисунку всяк обидеть может, да не всяк извиниться успевает, такая вот беда-печаль. Да и не было у Галки ни мамки нормальной, ни сына-дочки, вот и не сдюжила девка.
4. «Гучмана» — Начинается как «Карлсон», заканчивается как «Финист Ясный Сокол» в хоррор-обработке, присыпанный лёгкой христианской моралью с нотками терпкого украинского фольклора. Родители мальчика разводятся, да так, что ребёнок вынужден искать себе убежище и друзей в мире том, а не в этом. А потом мамочка «поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что!». Но у ребёнка была мать — а в мирах Мари Пяткиной — это почти гарантия, что всё у тебя будет хорошо! Мари Пяткина пропагандирует семейственность в своих произведениях.
5. «Одынак» — эротический славянский триллер о том, как повадился к приличной молодой вдове сексоголик летать, да так и не угомонился, пока не угомонили. Здесь двойная мораль: к выбору подарков для дамы сердца надо подходить тщательнее, иначе в хате никто тебя держать не будет; сексоголизм — болезнь, если не лечить — смертельная.
Подметила забавную деталь — всякая любовь в мире Мари: к богу, к человеку, к природе, к ребёнку, к матери, к брату и сестре созидательна. Эта любовь всегда взаимна и глубока. Безусловна и жертвенна. Поэтому она свергает горы. Спасает. Это действующая, созидательная сила, которая дробит камни в пыль, и с ней необходимо считаться. Но не любовь мужчины к женщине. Такая любовь несчастна, деструктивна, болезненна. Со стороны женщина она всегда… мученическая, что ли? Со стороны мужчины её просто нет. Поэтому и свершений нет. Пожалуй, это проходит красной нитью через все рассказы (за исключением моего любимого — «Помощника»). Мужчина или пассивен и отстранён, или вообще становится источником проблем\ корнем зла.
«Бранец» — мужчина хотел и на ёлку влезть, и афедрон не оцарапать, договор с нечистью заключил, а платить по счетам кто будет? Подставил сына под удар. Мать получает двойной удар (теряет мужа, теряет сына, который после пережитого вряд ли будет прежним).
«Миротворец» — хлопец гулял с опасной девкой, у которой мамка-ведьма, притом никаких серьёзных планов не имел. Сам огрёб — то ладно. А кто единственный пострадавший — несчастная Галка, которая вообще не при делах! Кстати, любопытная деталь — копеечный договор с полисункой кто нарушил — мужчина. Но полисунка ударила через женщину. Невинную.
«Гучмана». Отчего ребёнок бежит в воображаемые миры? Кто катализатором ситуации выступает? Отец бьёт и истязает мать морально и физически, ребёнок это видит и чувствует, но помешать не может, и убегает в воображаемые миры. Отдуваться кому?
«Одынак» — мужчина косвенно и сам того не желая, но тоже выступает источником боли. Даже двое, нечисть тоже мужского полу была.
То есть мужчина часто выступает источником боли и проблем, и редко защитником — по факту лишь раз — в «Одынаке». И это был пришлый мужчина, который не пытается спасти любимую, а реализует свои какие-то комплексы. То есть мужчина — никогда не муж и не любовник, и не отец. Он всегда фигура слабая. Холодная и отстранённая. Зато женщины и дети отдуваются за себя и за того парня.
Хотя чёрта, что ли, засчитать? Будем считать, что у чёрта платонический, взаимный роман с вилой, и натянем парнишку на глобус? Ну-ка, сова, не визжи!
В основе всех историй — страх потери близкого. И как следствие потери своей собственной жизни и себя самого. «Кто я, если не дочь, не мама, не сестра и не жена — в чём моя жизнь? Как я буду жить, доживать?». На мой взгляд, этот тот самый главный страх, которым пропитаны все пять историй.
Злодеи в мире Мари не равно «монстры». Единственный раз — в «Помощнике» нечисть подвела под монастырь, да полисунка-стерва этакая, вечно перегибает, а все остальные рассказы страшны оттого, что банальны и эти ужасы встречаются повсеместно. Это только с виду виноват чёрт (надурил) а чёрт, кстати, по-своему, добр, справедлив и милосерден, Цуг и Пек (шантажируют мать, пытают ребёнка), а на деле, кто ситуацию создал? Нечисть? Нет. Кто боится Гучмана? Никто. Кто боится жуткого калечащего развода родителей, когда тебе девять? Почти все.
Как с девкой гулять, так Андрей тут как тут, а как разгребать его косяки и косяк его брата, так Галка, которая вообще не при делах! Какой страх в «Миротворце» — потерять себя? И снова страх потери ребёнка?
Автор задаётся вопросом: «Когда человек перестаёт быть человеком? Когда бегает на четырёх лапах, перекинувшийся через кнут или когда поколачивает жену, доводя сына «до чёртиков» в прямом смысле этого слова?». Батька сына подставил, а вот чёрт бескорыстно помогает незнакомцу на адском пиру, проучивает ведьму и её «телка на верёвочке», при этом не убивая и не калеча; вила жертвует самой своей сутью ради грешной души матери, Смерть милосердная, даже душевная бабка. Нечисть живёт вполне по законам людским, чем Безпятко (иной раз) и полисунка — не ГУФСИН? Накосячил — отвечай. Безпятко ещё и почти не перегибает даже. Чего о полисунке, конечно, не скажешь, то настоящий Цербер. А что клептоман — так это болезнь, что ему делать, горемычному?
Кому читать?
Тому, кто любит смесь христианской морали с самобытностью украинского фольклора, и тому, кто хочет отыграть такие страхи как: страх потери близкого, а вместе с ним и смысл жизни, страх одиночества, страх «играть свою социальную роль» и носить маску, которая не по тебе, что либо тебе не по нутру и вызывает внутренний конфликт (Беспятко), либо больно бьёт по лбу черенком от граблей (полисунка). А также тем, кто не боится читать о травмированных детях, свет в сердцах которых не угас, о самопожертвовании, мистике и чертовщине.
Предупреждение: Суржик. Вся нечисть розмовляет :)