Рецензия на повесть «Скотий Бог. Мать-медведица»
Дару Богинску я знала как автора темного фэнтези, автора в лучшем смысле умного, продумчивого, сложного, поэтому на славянскую сказочку ее повелась с большим любопытством. И прочитала, в отличие от темного фентези, махом. Хорошо пошло, ничего не могу сказать.
Первое, что отмечаешь сразу – уровень рассказчика. Тут кто-то сетовал, что, мол, мы по славянскому нашему могучему наследию фэнтези не пишем? Ну вот, кушайте – не обляпайтесь. Здесь, в «Скотьем боге», будет вам все наше славянское наследие без прикрас. И могучее, и мерзкое одновременно – как, впрочем, любая история человеческой древности.
Сюжет поначалу кажется простым: в деревне возле леса пал скот. Без видимых причин и крови, без явной болезни. Когда пала последняя корова, из леса на запах смерти вышел Велесов волхв – Влас – существо не то человеческой, не то звериной природы, могучий колдун, над которым не властно время человеческой жизни, который видит и болотников, и водяных, и домовых. Ему и предстоит разобраться в причине смерти скота. Скотий бог – добрый бог. Но вот в чем дело, скот – частность, гниль завелась в людях, и сожрала их с головы, как ту рыбу…
Речь автора блестящая, матчасть изучена и обыграна шикарно. Главный герой получился настолько осязаемым, что аж черная шерстка псоглавца под рукой шершавится. И да, детальки эти еще, каждая к месту – почесал себя за ухом, разомлел. Но не только главный герой – они все достоверны, от Веселины, переплетающей косы, до добренького Кривы. И очень материально это повествование - счастье кинестетика, а не проза. Ее чувствуешь.
В тексте есть лично для меня триггерная тема – я про новорожденную и ревуна. Но надо отдать должное автору, вся темная история Улады рассказана мастерски – без смакования, штрихами, скупо, прямо ощущаешь, как вываливается по слову из нее правда. Только так, как и могла рассказать это терзаемая день ото дня насилием и тяжестью вины женщина, семь лет носящая в себе этот ужас. Поэтому веришь всей этой истории безоговорочно, и бьет она насмерть. И безгранично достоверна ее внезапная любовь, жалость, тоска – да, сработавшая в самый неподходящий для Власа момент. Можно ли пожалеть и полюбить свою смерть? Смерть своего ребенка? Как выбрать одного ребенка из двух, и кого – живого или мертвого? А вот Улада не смогла стерпеть, и попыталась хоть так полюбить и принять. Подобный по жуткости заход я помню разве что у Тони Моррисон в «Возлюбленной» (читать людям с крепкими нервами и отбитой эмпатией).
Я потом несколько дней думала, а возможен ли был для Улады другой финал, кроме того, что ей назначили Влас и автор? Можно ли было ей дать хотя бы немного счастья? Потом решила, что, возможно, это и есть ей единственное счастье – ничего и никогда больше не вспомнить. Потому что как после этого жить? Я не понимаю, я бы не смогла.
Что касается Власа, то он, как и та, которую он лечит, живой в каждом потряхивании песьей шкуры, в каждом движении руки. И его битва с нечистью поднята автором на эпический уровень, чо уж. И финал этой битвы был для меня неожиданен (но я порадовалась, конечно), хотя выбор преемницы предсказуем. Потому что не надо обещать колдуну «все, что пожелаешь».
Резюме: густое этнографическое фэнтези, маленький шедевр. И даже хеппиэнд выдадут – но не для всех, не для всех. Но вроде как автор планировал продолжение, а?