Рецензия на роман «Лестница из терновника. 3. Прогрессоры»
Современного человека чем-то удивить трудно. Нынче мы живём в культуре, где, кажется, уже всё давно сказано, давно написано, давно придумано. Более того, многие весьма неглупые люди даже утверждают, что удел современных авторов – цитирование да переосмысление классиков. Игра со штампами, заимствование образов, повторение сюжетов. Полный постмодерн!
И читатель с этим смирился. Пообвыкся. Даже немного сроднился с бесконечными перепевами. Это в чём-то даже удобно – всё знакомое. Идиллия! Или болото?
Однако занудную гладь современной литературы основательно так всколыхнул Далин. А "Лестница..." так и вовсе прошлась по ней девятибалльной волной до самого дна. Я не знаю, кому и сколько душ нужно продать, чтоб создавать такие произведения, но трилогия эта, наверное, одна из самых удивительных, нестандартных и мастерских работ во всём современном искусстве.
Уже сам замысел – показать разумных существ, для которых пол – нечто относительное и непостоянное – сродни удару под дых. Это шок и удивление, помноженные на жгучее любопытство.
Для автора же подобное идейное зерно – источник колоссальнейшего творческого труда. Создаваемый на таких условиях мир требует и биологического обоснования, и совершенно нечеловеческого общества, и уж, тем более, некой немыслимой для нас психологии героев.
Более того, и мир, и герои должны быть ещё и правдоподобными. Они должны казаться живыми, должны вызывать сочувствие! Как по мне, всё это вместе складывается в задачу, сродни нахождения квадратуры круга. Однако если с кругом у математиков дело так и не задалось, то Максим Андреевич свою задачу выполнил на все 100 процентов.
Мир Нги невероятно достоверен. Он поражает, захватывает и увлекает. При этом вымышленная вселенная не кажется холодной игрой авторского разума. Она наполнена чувствами, эмоциями и переживаниями.
И да, Далин, наверное, не был бы Далиным, если бы даже в таком немыслимом антураже не писал бы о людях и для людей. Читая "Лестницу..." постоянно начинаешь задаваться вопросом – а где же кончается тело и начинается душа? Что делает меня мною? Я это только разум или ещё и кусок мяса, в котором разум обитает?
Удивительное дело, но поставив под сомнение одну из фундаментальнейших констант нашего мира – половую принадлежность – Максим Андреевич каким-то непостижимым образом возвращает нам нашу же человеческую целостность. Говоря о вроде бы отвлечённых вещах, Далин ненавязчиво утверждает давно утраченное в европейской культуре единство человеческой природы. Лицемерное разделение на духовное и плотское теряет смысл, ярлыки высокого и низменного оказываются нелепыми пустышками. Как в старые дохристианские времена, человек снова начинает восприниматься целостным и ценным. Вместо борьбы духа и плоти мы опять возвращаемся к их гармонии и взаимодополнению.
Оценивая эту работу, я бы хотел вспомнить ту характеристику, которую когда-то давали советские музыканты удачным произведениям. Вместо пафосных эпитетов "гениально" или "шедевр", они говорили просто – "это останется". Так вот произведения Далина тоже – "останутся".