Рецензия на роман «Мрачные сны Атросити»

Произведение "Мрачные сны Атросити" глубоко символично, потому всё написанное мною ниже я отнесу не столько к рецензии, сколько к разряду толкования, интерпретации. 

Пересказывать книгу я также не стану, так что, думаю, для тех, кто её не читал, многое в моем отзыве останется загадкой. Впрочем, разгадывать её или нет решайте сами ;-)

Итак, мое читательское мнение :

В книге четыре основных героя. Двое из них - Энигма и Атрокс, обладают долгой, а может и вообще вечной жизнью судя по отведенным им символическим ролям - Разума (Атрокс) и сердца (Энигма). Спор их давний и начался он задолго до рождения так называемых героев сегодняшнего дня - Ивы и Марка, которые отождествляются автором с волей (Марк) и надеждой (Ива).  

Воля и Надежда отображаются автором как воплощение сиюминутного, реально-человеческого. Именно на поисках утраченной Ивы (надежды) волей (Марком) и построен сюжет произведения. Конфликт же разума ( Атрокса) и сердца ( Энигмы) как более давний служит чем-то вроде фона или, скажем иначе, декораций. Впрочем, это совсем не обозначает, что Атрокс и Энигма не выступают также и как действующие лица. Однако же основное развитие сюжета идёт по линии воли. Так и должно быть. На то она и воля.

***

Кроме этих четырех заявленных лиц существует также некто, о котором сказано, что все живые существа, включая указанных четырех героев, являются мыслями в его голове.

***

Особенности мира Атросити и первые два его героя.

Мир произведения посредством героев-символов отображает метафизическую реальность, каждый элемент которой существует с необходимостью. 

Таким образом перед нами не вполне стандартный антиутопический экшен, в котором существует правитель-деспод (в данном случае это Атрокс), свержение которого было бы благом для общества. Ведь, как мы помним, в какой-то момент именно Атрокс спасает город Атросити от Хаоса. Атрокс - разум Атросити. Разум как упорядочивающее начало необходим, однако же когда он берет в свои руки всю полноту власти, ничего хорошего от этого ждать не следует. 

Посмотрим внимательнее с чем ассоциируется правление Атрокса:

1.Наведение чистоты и порядка от госучреждений и досуга граждан (нельзя пить, наслаждаться вкусной едой, все должны жить аскетично) до чистоты в физическом смысле тотальной дезинфекции. Что в свою очередь есть дезинфекция? Уничтожение живых организмов. Пусть и мельчайших, невидимых глазу, но живых. Если доводить эту идею до логического абсурда (а оно здесь, в книге, доведено до него вполне), то нетрудно увидеть в этом банальную нелюбовь к жизни, органике и симпатию ко всему неорганическому. 

В книге это представлено весьма наглядно на примерах бытовых сцен городской жизни.

2. Стремление к контролю.

Жизнь как органика хаотична. За ней нужно глаз да глаз. Уборку, как говорится, нужно проводить регулярно. Отсюда налицо мания контроля. 

Место ушедших с лица земли животных заняли изготовленные под городских зверей роботы, снабжённые камерами наблюдения, город живёт по строгим законам комендантского часа, в нём очень много тюрем для инакомыслящих. 

Государство Атрокса в целом изображено как "мир мертвого". В нем не цветут цветы, не рождаются дети. Сам же Атрокс живёт в большом страхе перед жизнью. Очень в этом смысле показательной для меня была сцена его первой для читателя встречи с Энигмой.

"Атрокс застыл в дверях, не решаясь войти внутрь, будто попал в клетку с диким хищником". 

Здесь, по моему мнению, отлично показана причина жажды контроля - страх. А следствие страха - это уже нелюбовь. Так Атрокс объявляет Энигму вне закона. 

Но разум, как бы строг и силен он ни был, не может справится со рвущейся наружу жизнью, а жизнь, задавленная чуждыми для нее правилами, мутировав, вырыватся наружу страшным чудовищем - Зверем. Поначалу зверь опустошает лишь окраины города Атрокса. Однако же уже вскоре он покушается и на сердце Атроксити. 

Примечательно также, что в одном из описанных нападений зверь "поёт"

"Земля стонала под лапами монстра. Он подпевал ей то басом, то сопрано". 

Пение - одно из тех действий, что запрещены Атроксом и караются его кодексом. 

*

Дополнительные характеристики Атрокса как разума:

 1.ограниченность. 

Разум ограничен ибо система, которую он создаёт, всегда меньше мира, опираясь на который она создаётся. 

2. Упрямство. 

Деятельность разума сложна. Отсюда возникает привязанность к ее результатам. Как следствие - упрямство в отстаивании этих достижений и уже отсюда легко выводимое качество косности, столь часто присущее разуму и Атроксу как его воплощению.

*

Энигма.

По-другому загадка. Имя-символ, как и сама героиня. Олицетворяет хаос - самое непонятное явление на свете, оттого и названа загадкой. 

Характеристики Энигмы противоположны тем, которые автор приводит для Атрокса. Энигма, являясь хаосом, названа также сердцем Атросити. Любопытный набор характеристик Энигмы приводится на называемом приеме у психотерапевта. Картина написана не без иронии ( ибо "Энигма- сердце" на психтестировании отнюдь по доброй воле, а само это тестирование проведено по инициативе "разумного начала") но в то же время в ней немало верного. И... Однако.... Верна она лишь отчасти ибо проводится с точки зрения противоположного, чуждого Энигме начала. Сама процедура тестирования воспринимается героиней как насильственная. 

Энигма - главный смутьян государства Атрокса, что также подтверждается её официальным статусом "особо опасного преступника" объявленного "вне закона".

Впрочем, со она и впрямь не вполне невинна. В тексте, в речах Атрокса, есть некоторые указания на её "вину".

"Саботаж, эксцесс, организация бунтов, повлекших за собой массовые беспорядки, которые привели к войне ".

Физически Атрокс и Энигма похожи друг на друга и не похожи на других людей, что читается как сущностное равенство обоих начал - сердца и разума.

Хотя Атрокс и Энигма являются фигурами символическими, прописаны они как живые существа с яркими индивидуальными характерами, образы их не шаблонны как не шаблонно всё живое и это очень важно, так как при написании символического произведения шагнуть в шаблонность легче легкого. Меня очень обрадовало, что здесь этого нет. Я вижу людей, но изображаемая автором реальность многомерна. Персонаж всегда не только он сам, но и, в то же время, что-то другое. Все герои - помимо того, что они люди и действующие лица произведения, являются также и "мыслями в чьей-то голове", что выводит их на некий другой уровень. Сами же эти герои-мысли также не однородны, есть разные уровни обобщений. Есть Энигма и Атрокс - Разум и Сердце, а есть и другие идеи-мысли. 

*

Немалую роль в произведении играет также авторская символическая интерпретация добра и зла.

В книге "Мрачные сны Атросити" они трактуются очень близко к так называемому "срединному пути" буддизма. 

Добро это не Энигма, равны счётом как зло также не есть она. 

Точно такая же словесная конструкция будет верна и для Атрокса. 

Воплощением зла становится каждый из них когда целиком и полность концентрируется на своем начале, максимально отдаляясь от противоположной сущности. 

Как это происходит с Атроксом более-менее ясно с самого начала. Когда он невнимателен к жизни и ничего не видит кроме кодекса, который суть набор законов - логических правил, его действия несут зло. Они безумны по своей сути. Да, это звучит странно, но разум действительно может быть безумным...

Но безумие также может накрыть и Энигму. Это безумие другого рода. Автор рисует его описывая встречу Энигмы со зверем. 

Зверь - чудовище. Но он же - мутация жизни задавленной чуждыми ей правилами. В первых сценах-встречах со зверем сама эта мутация видится Энигмой как чуждая ей, она вызывает в ней страх, ужас и отвращение. Однако же наступает и такой момент, когда Энигма целиком и полностью отступает от разума, отдавшись невнятным чувственным ощущениям. Полная потеря сердцем сознания описывается автором как однозначное зло.

"Её жизнь словно стала продолжением жизни этой твари, в голове появились страшные образы и чудовищные желания, которые невозможно осмыслить. Это было чистое зло. А затем наступил мрак". 

*

Об ношениях героев. 

Читая произведение невозможно не заметить одну совершенно замечательную деталь в поведении Атрокса. Как бы он ни был зол на Энигму, сколько бы ни объявлял её вне закона, в любой опасной для жизни ситуации он всегда её спасает. Нередко его действия похожи на поведение чрезмерно властного любовника: ограничивает, но всё равно бережет. Чтобы жила. 

Энигма же в одной из бесед с Марком также признает, что без Атрокса никак.

Временами их отношения описываются почти в духе любовного романа, в котором любовники, не желая принять друг друга, то играют в прятки, то ругаются, то ссорятся.

Воля

Она в книге "Мрачные сны Атросити" 

долго блуждает по городу и островам в поисках любимой, которая носит в своем чреве надежду - ребенка - рождение новой жизни. Дело для умирающего царства невиданное. 

В своих поисках она вдохновлена сердцем Энигмой и противостоит мёртвому миру Атрокса. 

Её похождения показались мне скорее тяжкими блуждания сквозь страхи и неизвестность в поисках надежды, нежели собственно приключениями, как это указано в тегах к произведению. Долгие переходы с острова на остров, постоянные смены местонахождения искомого объекта - Ивы, все эти препятствия и создают волю как волю, да и сама она объявляется автором таковой лишь ближе к концу приключений. Здесь можно было бы даже сказать "Когда воля стала волей".

Описано в целом любопытно, однако когда дело заходит до блуждания по островам, текст был для меня недостаточно подробен, ощущалась некоторая спешка. Эпизодические герои отдавали некоторой картонностью. Понимаю, что автору, возможно, не хотелось чрезмерно затягивать действие, но говорю честно, как оно ощущалось. Не знаю даже, можно ли это исправить. Сама такого не писала так что не знаю как оно лучше. 

Мое общее впечатление:

Книга скорее понравилась, чем нет. Возможно стоит ещё немного проработать конец, мне показалось, что всё как-то слишком резко оборвалось, хочется ещё. Завязка конфликта есть, развитие есть, а вот развязки как таковой нет. Марк (воля) встречается с надеждой (Ивой), а вот что будет делать дальше Атрокс хотелось бы узнать.

Но все это, конечно, мое личное мнение, в авторскую кухню я лезть не смею.

Возможно стоит также ещё немного поработать над языком. В целом он неплох, но встречаются странноватые для художественного текста разговорные фразы в авторской речи. Но, опять же, быть может, дело здесь лишь в моем личном читательском вкусе. Так что прямых советов я не даю и спорить не стану. 

Автору в любом случае желаю удачи в дальнейшем творчестве, книга вышла достойная.