Рецензия на роман «Двести Тридцать Два»

Рулетка проекта «Приз-Приз-Приз!» указала на роман «Две валентинки». 

Читаю. Жду отмашки от админства, кто тама следующий +10. Поглядываю на растущий список конкурсантов.

Это я рассказываю, как я заметила произведение Жоржа Старкова «166». Чисто из хулиганства заглянула - не скажу, что подумала. Но когда увидела книгу с названием «232», подумала: «Да что ж это такое?» 

И не смогла пройти мимо, да. 

Аннотация:

Это роман о леди Томлейе - писательнице, чей интерес в истории - побежденные.

Это роман о капитане Глефоде, которого отчаяние и храбрость бросили в бой против великого льда.

Это роман об иллюзии и реальности, о претворении фальши в истину, о старом мире и новом, о слове и деле, о смысле и бессмыслице.

И этот роман - о любви.

Жанр фэнтези. Ога. О любви оно. Угу. Против великого льда.

Не верьте никому, а в первую очередь автору, который пишет абсурд, который реальнее любого реализма. Ни фига это не фэнтези. Я бы идентифицировала жанр как сказительская песнь о бытие. Том самом, которое определяет сознание. Или наоборот: сознании, которое творит бытие.

Первые пару глав я шипела и топорщилась: ай, ой, повторы, повторы, опять повторы... Но повторы превратились в музыку, в капель прозрачной клепсидры. Стали фоном для голоса утомленного менестреля, принесшего историю, старую как сама жизнь. 

Вроде бы всё, что я ненавижу: книга написана перессказом. Поэтому не случаен голос менестреля, возникший в моей голове: от авторского отношения никуда не деться. Однако, как только я запинала под лавку свои комплексы и маразмы, дала тексту жить, всё встало на свои места. И оно мне понравилось!

Это здорово! Простую фразу, что историю пишут победители, автор проиллюстрировал на 150 разнообразных способов. Вот вроде бы негодяй и предатель. Но прошли века и дети учат в школе о героизме этого человека, совершившего нечто, что спасло будущее. Но мы погружаемся в его память и нет! Всё было не так! 

Никакое это не фэнтези. Это можно назвать социальной антиутопией. Герои поголовно хотят просто прожить свою жизнь, но при этом постоянно калечат не только свою судьбу, но и судьбу своих близких.

Фандоп тут нужен как способ проникновения в память давно умершего человека -  это практически вся фэнтезятина. Да, можно было бы придумать иной способ и назвать его фантастическим, сути это не поменяет. Затравка хороша.
Проникая в прошлое и слушая того менестреля, мы видим события с уже готовой оценкой: вот это плохо, а это хорошо. Сначала это кажется навязчивым, но потом менестрель переходит к рассказу о другом герое и с точно таким же упорством и искренностью живого и опытного рассказчика показывает, что все предыдущее была ложь. Ложь? А где тогда правда? А нигде. Есть просто жизнь и люди. Люди вроде бы просто живут, но каждый находит свою правду, свой смысл. И не так уж важно, что есть мерило: Бог, черепашки ниндзя или выдуманный друг. Главное, поступать по совести.  Потому что ты можешь что-то сделать только пока ты еще живой. А мертвый ты не властен даже над памятью о тебе. Не говоря о том, что и тебя живого-то никто не понимал... 

Поименный список 232 героев-предателей, как мне показалось, - это олицетворение народонаселения Земли. Пусть она, возможно, называется во вселенной книги иначе... Герои хороши. Колоритны, и в тоже время нисколько не гротескны, хотя книга провоцирует и намекает, что могла бы быть гротекстом. Но удерживается на тонкой грани и не переходит ее.

Перевороты взглядов и отношений, словесные игры могли бы быть утомительны, если бы не разбивались неожиданными сравнениями и определениями, действиями и репликами героев, над которыми я с изумлением тормозила, разглядывая со всех сторон. Возвращалась и перечитывала, радуясь стилистическим жемчужинкам. И нигде автор не подскользнулся, не нарушил внутреннюю логику произведения. Конкидо, сбивающий сотрудников банальнейшими вопросами и дающий им конфетку за правильный ответ. Провал операции, вдруг, но в то же время обоснованно и закономерно, меняющийся в выигрыш, и оборачивающийся катастрофой при новом витке времени или под иным взглядом... Читая в этих кульбитах, что Аргост Глефор сек на площади Джамеда Освободителя, хотя ранее говорилось, что крутил ему уши, а сек как раз Наездницу Туамат, воспринимаешь это не как ляп автора, а как вполне возможный вариант сохранившейся истории. 

Но захотелось спросить: это и правда финт ушами или автор запутался сам? (Начало главы 8)

Но в любом случае браво! Давно я не читала столь самобытное произведение. Безусловно буду перечитывать.

Здорово же! 

Мне кажется, что книга весьма своевременна и актуальна. Сейчас, когда многие понимают по два-три языка; когда средства связи разрушили неприкосновенность пропаганды; когда мы можем посмотреть на одно и то же событие глазами РАЗНЫХ информаторов... Сейчас как никогда люди теряются в обилии информационного шума, и стало труднее просто жить.

Книга безусловно понравилась. Адвокатура дьявола и логика - красивы и правдивы до слёз.

Спасибо.