Рецензия на роман «Круги на воде»

Как ложка дегтя портит бочку меда.
Бочка меда в данном случае - это книга.
Мне очень нравятся книги, в которых альтернативная история становится альтернативной не от того, что какой-то залетный программист/каратист раз в неделю попадает в прошлое и начинает что-то там менять, а просто судьба сложилась чуточку иначе.
Здесь Александр Македонский погибает на старте своей карьеры великого завоевателя и это меняет судьбу Эллады. Чувствуется, что автор очень серьезно поработал с источниками, изучив не только имена, родословные и биографии основных персонажей, но и очень серьезно озаботился изучением матчасти тогдашней Греции. Это пример ответственного подхода к изучению эпохи, при этом автор сумел удержаться от заклепочничества. Книга получилась такой, что в нее веришь. Думаешь, да, действительно могло так случиться.
Тут немалая заслуга в проработке второстепенных персонажей. У них есть какие-то чаяния, мысли, они тревожатся о близких, оставшихся дома, пока они на войне, кто-то мелочен и жаден, кто-то хитер и коварен. Кто-то излишне прямолинеен. Они не выглядят размноженными под копирку юнитами, это люди.
И вот тут мы подходим к эффектному, но некрасивому решению автора. Заимствование у Ивана Ефремова, практически прямое копирование с незначительными изменениями, с сохранением части авторского текста - это эффектно. Таис - ну прям как живая. Кого-то, кто не читал Таис Афинской Ивана Ефремова это могло бы восхитить. Меня, честно говоря, сначала порадовало. А потом я понял, что ни одного упоминания романа Ефремова ни в предисловии, ни в сносках нет. И меня это сильно покоробило.
Не везет Ивану Антоновичу на Автортудее. То у него эпигон появился с вольным пересказом Часа Быка, то его текст "вновь прочитан" без малейшего намека на автора.
Нет, вне всяких сомнений книга "Круги на воде" хороша. Она стоит того, чтобы ее читать как любителям истории (не слишком придирчивым) так и просто любителям хороших книг. Но "кража гетеры" оставляет двойственное чувство. Радует, что Ефремова читают, не радует, что не упоминают.