Рецензия на роман «Каменная вода. Часть I. Агатовый щит»
Было у саря три сына.
Старший справный был детина,
средний был и так, и сяк,
младший вовсе был дурак.
Извините за такой эпиграф, не удержалась! 
Итак, перед нами масштабное эпическое полотно. Вернее, поскольку я прочитала пока только первую книгу, и рецензию пишу на неё - самый краешек эпического полотна, развёрнутая экспозиция.
При этом сказать, что тексту не хватает динамики, нельзя - напротив, он прекрасно сбалансирован в плане чередования бытовых сцен, рефлексий персонажей и активного действия. Просто задумка масштабная, потому и глобальный сюжет раскачки требует - инерция большая.
Форма для такого рода повествований выбрана исключительно подходящая: чередование отдельных сцен, объединённых временем и местом действия. За редким исключением кроме места действия меняются и сюжетные линии, коих тут предостаточно - композиция многофигурная. Я такие вещи люблю и ценю, если автор справляется с разнообразием. Тут авторы справляются.
Во-первых, радует отлично проработанный авторский мир: разные народы, разные традиции, разный язык и формы правления. В повествование органично вплетается множество бытовых сценок, позволяющих в должной мере оценить различный культурный код.
Во-вторых, персонажи отличаются. Не просто с разными именами и цветом волос, а в самом деле различаются мировоззрением, темпераментом, складом ума, воспитанием, и (что особенно утешило моё сердцейко!) манерой речи. Отчасти выразительные речевые характеристики разрушают интригу (собственно, как только Второй самотох раскрыл рот, я узнала в нём представителя технически развитой цивилизации). Но едва ли это можно отнести к недостаткам - главой раньше, главой позже, а читателя подводят к ретроспективному углу зрения на мир: мы имеем дело с постапокалиптической цивилизацией в классическом изводе: ядерная война, экологию сильно подпортили, в связи с чем победители отбыли век вековать на орбиту, а удерживать выживших от окончательного одичания остались всякие искусственные интеллекты и те, кто в бункерах схоронился и теперь пытается так или иначе передать оставшиеся возможности управления технологиями предтеч наследникам, биологическим или духовным.
Собственно эту проблематику - передачи накопленного потомкам - я бы назвала центральной проблематикой первой части эпопеи. Все сюжетные линии насквозь пропитаны темой наставничества и воспитания подрастающего поколения, причём как собственных детей, так и учеников. Тут, безусловно, надо отдать должное Ольге, чей опыт во взаимодействии с подростками позволил создать достоверные образы как самих молодых людей, так и их авторитетных взрослых. (Да и вообще некоторые штрихи, вроде того, как Наки пробиралась сквозь толпу, чтоб вытянуть упавшую усольку, я воспринимала как пасхалки от педагога-безопасника). И наставников, и молодых преемников в истории целая россыпь, для контраста имеется "дикий" Головаш, которому авторитетного взрослого, способного огранить его таланты, пока что не досталось. Также имеют место несколько обрядов инициаций.
В качестве основ воспитания рассматриваются:
- самообладание, включающее как самоограничение физических потребностей, так и жёсткий контроль эмоций;
- наблюдательность в сочетании с быстрым анализом ситуации, трезвая оценка собственных возможностей;
- приоритет общественных интересов (благо страны/рода/вверенных людей) над личными интересами, включая собственную безопасность.
Что касается глобального сюжета, для такого рода эпопей он вполне классический: смута, вызванная транзитом власти, плюс внешняя угроза. Протагонисты воспринимают внешнего аргессора как инфернальное зло, победа которого означает уничтожение мира вплоть до локального Апокалипсиса. Поэтому, отринув собственные заботы и личные планы (вроде матримониальных или карьерных), надо сплотиться и победить во благо народа и Родины.
Антагонисты, напротив, считают внешнего агрессора договороспособным союзником, у которого можно получить "ярлык на княжение", и тем избежать разрушительной войны с ним. Тоже, разумеется, во благо народа и Родины.
Из этих страдающих корпускулярно-волновым дуализмом идеалистических установок несколько выбиваются только Белые Святейшие, которые изображены как утратившие человеческий облик высокопоставленные чиновники. (Хотелось бы мне попенять авторам, что настолько аморальных людей в реальной жизни не бывает, но увы!)
Набор художественных приёмов также добротный, испытанный временем:
- умирающий правитель и его ближайший советник;
- несколько сыновей умирающего правителя не сошлись во взглядах на благо для будущего страны;
- генетическая преемственность (действующие лица связаны кровным родством с Древними/Особыми);
- особая духовная связь между условным "магом" и его телохранителем/окорачивателем порывов;
- технологии прошлого воспринимаются как своего рода магия/божественность;
- социальная сегрегация по цвету волос и глаз;
- глаза, меняющие цвет под влиянием эмоций;
- печать избранности и великих свершений на одном из персонажей;
- талантливый сирота (целых двое);
- военная аристократия (род, честь, клановость, воинские навыки из поколения в поколение, преданность в первую очередь личному суверену, а уже во вторую - верховному правителю или какому-то иному начальству);
- клятвы чести (жизнь за жизнь, институт репутации);
- суровый наставник, жертвующий жизнью, чтобы выиграть время и дать уйти ученику;
- религиозной женский орден, тренирующий как женщин-бойцов, так и идеологов. С циничной целью теневого политического контроля;
- профессиональные гильдии с суровым уставом, воспитывающие детей с особыми способностями;
- один из народов - условные "амазонки" (матриархат, женщины-воительницы);
- разделение особых способностей на мужские и женские. Персонаж, проявляющий способности к "противоположному" по гендеру умению, проявляет сверх-уникальные способности;
- персонаж, потерявший память;
- нанодобавки в кровь, импланты и т.д., расширяющие способности, повышающие выносливость, заживляющие раны и дающие доступ к высоким технологиям;
- медальон, открывающий двери;
- особый предмет, который надо с риском для жизни передать правильному наследнику, чтоб обеспечить победу над инфернальным злом.
Можно было бы продолжать, но я думаю, и так достаточно для констатации: это история в лучших традициях жанра.
Как и полагается в подобных историях, на фоне сюжета авторы от имени разных персонажей рассуждают о справедливом мироустройстве, роли и ответственности как единовластного правителя, так и вообще разного рода элитарных групп, о ценности культурной преемственности, и (хоть я её уже упоминала, но акцентируем ещё раз!) роли учителей, как для отдельных людей, так и для общества в целом.
В особых достоинствах хотелось бы отметить изящество обрамления: композиционно история выстроена строго в соответствии с названием "Агатовый щит". Агатовый щит по лору - камень с вязью древней песни-сказания, в шести местах прерывающейся "лакунами" - выбоинами, не вполне однородными местами. Так и в тексте, помимо сюжетных сцен, присутствуют шесть вставок из "других хроник". Тоже классический приём, тут очень удачно применён.
Слог прекрасен - без излишней вычурности, но богатый, красивый. Удачное словообразование: и термины авторские, и интуитивно понятно, что имеется в виду. Нерода немручего я именно так и представляла 
Много отсылок к мифологии, что всегда подкупает. Встречаются опечатки, в паре мест не совсем удачно построены фразы, но тут придирается пусть тот, кто сам без греха.
Хорошее чувство меры: антуражных деталей как раз столько, чтоб создать живой мир, но и повествование не перегружать. То же можно сказать и о внутренних монологах персонажей: достаточно, чтобы уяснить мотивации, не достаточно, чтоб заскучать от бездействия.
Итоговое резюме: поклонникам Ведьмака, Дюны, ПЛиО, Оснований, Колеса времени, Башни зелёного ангела и прочего в том же духе - однозначно рекомендуется к прочтению.