Рецензия на повесть «Слово о полку Игореве и древнескандинавская скальдическая поэзия»

Варвара, простите, что отодвигаю локтями, я здесь занимал, да, да, вон за тем мужчиной, "Здравствуйте, Дмитрий Сергеевич, спасибо, что предупредили". "Роман Осипович, мое почтение, как Америка, а все загнивает? Туда ей и дорога. Разрешите к Вашему столику с Дмитрием Сергеевичем  присоединится? Что, "можно"? ГРУ, или Контора спрашиваете? Как узнали? А это, только в армии "разрешите", а у Вас можно. Понял. Ну так можно?"   

И присоединился я к столику для профессоров во вполне приличной университетской столовой. Только запамятовал, Кембридж это был, или родная Университетская набережная Ленинградского университета. Только речь вели ученые мужи интереснейшую, о древностях Русских и о Слове о полку. Игореве, конечно. Много не запомнил, но суть разговора передать могу. 

Что помню, то донесу. 

Ребяты. Не о чем спорить. Было влияние северной славянской ветви, сиречь скандинавов, на культуру среднеславянской, условно - киевской ветви, али не было. Использовались ли мотивы мифов, Локки, привет!, или не использовались? Выдумки это все. "Пиз..." в смысле "Мир" на англицком и провокация гнусных сторонников норманнской теории, окапавшихся в Русской Академии наук и перекроивших все на свой лад. 

Не о чем спорить было. Представлял тогда Северо-Восток Европы, включая и Англию с Ирландией, и Францией, осколки некогда единого Русского-Славянского Царства. Только недавно стали сепарироваться они,  и отделятся единые славянские племена скандов, норгов, пруссов, литов, и наших, родных русских людей. Только начали организовывать свои, независимые друг от друга государства. И говорили они на едином русском, местами исковерканном языке. И половцы, полова - солома, то есть соломенноголовые, то есть блондины половцы были в союзе, с этой страной. Вот факт. И эти факты ничем не побить. Роднились русские, как и с князьями Скандинавским, так и с Французскими королями, так и с восточными, родными нам половцами. Потому что были недавно частью одной страны. (Сравни - распад СССР). 

12 января 1107 или 1108 года Аепа выдал свою 11-летнюю дочь, получившую в крещении имя Анна, за примерно 10-летнего Юрия Долгорукого.

Позже, в 1113 году Аепа с ханом Боняком осадили крепость Вырь, постояли несколько дней под стенами и ушли, узнав о подходе русских дружин.

В 1117 году Аепа совершил набег на дунайских болгар и многих пленил. Впоследствии был устранён болгарским князем, который прислал половцам отравленные яства. В результате этого многие, включая самого хана, были отравлены и умерли, остальных побили и пленили в бою.

Имя Аепа (татарское — Каип) выводится из тюркских языков и является двухосновным из aj «месяц» и apa «обращение к старшему». Известен также половецкий хан Аепа Гиргенев, выдавший дочь за сына Олега Святославича12 января1108 года (или 1107).

Так что походы были, ну скажем, как на стрелки ребята из соседних дворов ездят. Сегодня половцы наваляли, завтра, мы им. Не принципиально. Милые бранятся, только тешатся.  Что с них взять, братья, ули. 

Так что все впитала в себя Русь-Россия, как и впитала, вобрала в себя наследие и Великой Империи Чингисхана, и наследие родственных нам племен скандинавов мифы их и поэзию, и образ мыслей, поскольку нечего делить было тогда в культурном плане. Все были частью одной страны - одной Родины. 

• Общее впечатление от книги — цельное.
• Сюжет — логично он сведён. Доказательства приведены. 
• Повествование — динамичное.
• Язык и стилистика — вообще и в контексте поставленной задачи хороший литературный и научный. 
• Основная мысль текста — она этична, умна, оригинальна. 
• Оригинальность —  идея оригинальна, автор обосновывает ее со ссылкой на авторитеты. 
• Общественное значение —  в тексте обозначены моменты, полезные, для патриотического воспитания и  национального самосознания.
• Внелитературные достоинства — историческое, этнографическое и социальное значение. 
• Востребованность — актуальна  тема, для любителей Русской истории.
• Свои ощущения — понравилось, захотелось оставить в домашней библиотеке.