Рецензия на роман «Вне времени»
В своё время мне довелось побегать в духовных поисках. Попробовал всякое духовное и религиозное на вкус. Жадно закидывал вопросами священников из разных религий. Изучал священные тексты и толкования к ним (поверхностно, в меру понимания).
Настороженно отношусь к художественной литературе, которая замешана на реальных религиях. Потому, что это требует довольно высокого уровня сознательности. Это ведь совсем как проповедь получается. А что нужно для проповеди? Автор должен знать матчасть. Но дословно цитировать слова из священных текстов - недостаточно, нужно ещё и знать их толкование. А то, вон, свидетели Иеговы брали слова из Библии, опирались на них всей сектой и отказывались от переливания крови. Ну, или как на основе той же Библии когда-то считалось, что негры - это не люди, женщина - сосуд греха, а конкретно рыжих баб и вовсе нужно сжигать на костре ибо все они ведьмы, их опалило адским пламенем, когда они с Сатаной трахались, потому и рыжие.
Есть книги Юлии Вознесенской. Это просто эталон православной фантастики. Её дилогия про Кассандру в своё время мне донесла идею, что православие это что-то очень хорошее и доброе. В реальности, когда я заехал в монастырь, всё оказалось не так однозначно. Когда пообщался с другими людьми с опытом пребывания в других монастырях, понял, что всё это ещё более неоднозначно. Некоторые священнослужители Вознесенскую считают еретичкой. Особенно за её книгу "Мои посмертные приключения". Но мне, как мирянину, книги - просто шик. Знаю людей, которые если не к вере, то хотя бы до храма дошли через её книги. Она дотянулась до людей, до которых не могли дотянуться никакие священники. Потому что они сидят у себя в церквях, да в очень специальных программах типа "Беседы с батюшкой". Нормальные люди там не ходят.
А вот книги люди вполне себе читают. Потому книгой-проповедью достучаться реальнее до человека, который в храм приходит максимум раз в год - кулич освятить.
Ну и вот. Книга "Вне времени" она как бы опирается на православие. Но по уровню информации скорее похожа на серию "Звенящие кедры России", помните такие зелёные книжки были популярны в нулевых? Отличались тем, что автор щедро горкой насыпал своё виденье мира и его законов. Делал он это бессистемно, рвано, случайно. Неумело копируя по структуре "Диалоги" Платона. Где автор этакий тугой валенок, задаёт глупые вопросы, а мудрая таёжная отшельница ему базу по ведруссам накидывает. Но базы не набралось. Потому, кстати, не смотря на то, что кедрозвонов пытались объявить сектой, это были пустые обвинения. Для создания секты нужен крепкий фундамент. Лучше всего подходит уже существующий священный текст, который основатель перевернёт на свой лад, переиначит. Потом ещё иерархия нужна, твёрдая рука. У кедрозвонов же ни структуры, ни мироустройства, ничего толком нет. Потому, те, кто вырывался из городов, начинали расползаться кто в лес, кто по дрова. Кто в православие, кто во всяких Родушек-Перунушек языческих начинал верить, кто и вовсе к кришнаитам убегал.
"Вне времени" сначала очень странно завязывается. Совершенно случайный паренёк становится избранным. Буквально с нихрена. Он молился? Он святому помог? За него предок попросил? Нет. Просто так, один бухой студент, пьяница и бабник получает прививку от всех грехов, обнуляет свой греховный счёт и разом становится святым. Он не сделал для этого буквально ничего. Даже Питер Паркер после укуса паука немножко адаптировался, прежде, чем стать супергероем с кучей бесплатных сил. Дальше по книге будет видно, что Сергей в принципе не человек действия. Он либо приходит на всё готовенькое, либо за него всё делают.
Итак. Смотрим внимательно, что транслирует книга?
Когда Яхве выдаёт миссию своему верному святому - святой падает в ужасе. Боится, что не оправдает оказанного доверия, что подведёт и не справится.
Хм. Ужас, говорите? Не такую эмоцию как-то ожидаешь от общения с Всевышним. Господь это вселюбящий Отец и воплощённая благодать. Общение с ним - наивысшее благо, которое только может быть достигнуто на этом плане бытия.
Ужас у вас, да? А вы точно с Яхве общались? Или может кто другой заглянул? С нижних этажей. Вот тогда бы уместно ужас испытывать было бы. Этот за косяки так накажет - мало не покажется.
Читаем дальше. И начинаем всё больше запинаться.
Язык."Ох, Катюшка, что ж ты делаешь со мной. Даже обнять тебя и пожулькать боюсь."
"Пожулькать". "Сурьёзно". И там ещё много такого.
Чуете, как достоверно изображена речь студента, родившегося в этом столетии? И я нет.
Я "жулькать" слышал только лишь от своего насквозь деревенского деда. А он родился, на минуточку, в 1914 году.
Но это пусть. Это определённый стиль. Стили разные нужны, стили разные важны. Хоть и не уместно, но хотя бы цельно. Сурьёзно жулькать это вам не хухры-мухры.
А вот что плохо - так это когда смысл не допилен.
Например. Сергей поспорил, что будет первым по количеству девок, прошедших через его постель, и выиграл спор уже на втором курсе.
То есть они договаривались на какое-то конкретное число побед и он это число первым взял? Или что? Да как хочешь, так и понимай.
Романтическая история любви между Сергеем и Катериной выглядит так. Он хотел взять неприступную крепость. Приложил усилия. Крепость пала. Он тут же потерял интерес. Крепость залетела и уехала в деревню, верно ждать у окна, когда же возлюбленный на горизонте появится.
Возлюбленный о ней и думать забыл. Но, получив насильную промывку чакр, вдруг решил, что он именно вот эту мадам любит, которую дольше всех продавливать на интим пришлось. С чего бы вдруг человек, смотрящий не дальше одного дня и ценящий только мимолётные удовольствия вдруг поменял образ мышления? А он не менял. Ему насильно поменяли. Вот так бухаешь и грешишь в своё удовольствие, как вдруг бац, однажды утром просыпаешься и хочешь молиться, поститься, слушать радио Радонеж, не употребляешь мат в речи, и поучаешь всех вокруг. Всех левых баб в чёрный список, а к той единственной мчишься на крыльях... А единственная ждёт, полностью игнорируя ухаживания школьной любови, который готов взять её в жёны вместе с прицепчиком нагулянным.
Кстати, нам преподносят, что в 2025 году одинокая беременная студентка это позор семьи... Да нет вобще-то. Так, неприятно, конечно. Сплетничать будут. Кости перемывать. Но реальных позор он остался где-то в советских временах. А пораньше, в царские, могли и вовсе камнями побить шлюху блудливую.
Зацените картинку. Школьная любовь подвозит Сергея прямо к дому Катерины. И ещё самостоятельно рвёт цветы, чтобы Сергей не с пустыми руками шёл. Чуете уровень поступков героя? Он про цветы даже не почесался, от него только руку протянуть нужно было. Его подвезли, цветов дали.
Сергей заходит, и ему все рады. Его тут же принимают, машину подарить обещают, дом-работу обеспечивают.
И стали они жить счастливо. Верная ждуля, явно с нездоровой психологической зависимостью от человека, которому стоило бы провериться на инфекции, чтобы не заразить жену. Мало ли какой букет он мог намотать себе безудержно гуляя по барышням вот буквально вчера.
Также в этом моменте полностью сменяется тип повествования. Всё это превращается в какую-то максимально слезливую мелодраму уровня телеканала "Россия 1". Истории этой веришь также, как и актерской игре в этих мелодрамах.
У Сергея полностью меняется лексикон, повадки, психология, характер. И всё это не в результате каких-то жизненных невзгод или испытаний, которые он преодолел. Это просто другой человек. Загрузили в болванчика прошивку с новой личностью и вот он стоит пред вами, красивый, богоугодный.
Потом книга и вовсе начинает тебе толкать непрошенную проповедь.
Некие непонятные люди вдруг заинтересовались тем, как Сергей выходил из тела. И готовы собраться и послушать его.
Такой сюжет был уместен в девяностые и нулевые годы. Когда вдруг коммунистическая идеология рухнула, а новой не подвезли. И народ судорожно стал бегать, искать, на что бы опереться. Тут и Кастанеда с прикольным трансцендентным опытом потребления кактусов свою долю популярности получил. И разные кружки с великими мудрецами, которые за недорого отсыпят тебе истины. Религии всех цветов и оттенков вспыхнули и разрослись ярко.
Когда Сергей сначала говорит о вещах небывалых, а потом начинает смеяться сам себе, а потом и вовсе впадает в прострацию - поднимите руки в зале те, кто не подумал, что паренёк закинулся наркотой и его штырит? Сейчас время такое. Много их, валяющихся, выгибающихся, да смеющихся чему-то волшебному, что только им одним видимо.
И врач Сергею попадается такой, который верит в Библию, а с наркоманами не сталкивался никогда, потому даже не спрашивает, принимал ли пациент какие-то препараты.
После такого волшебного выступления дверь Сергея не осаждают толпы страждущих, которым от него нужно помощи. Нет, он навёл фурор и продолжает спокойно жить. Это ещё одно большое "не верю" в этой истории. У него под калиткой должны теперь дежурить все виды сумасшедших, болезных, уверовавших, любопытных.
Пока идёт мелодрама, я спокоен. Могу криво ухмыляться, но без реальных претензий.
Но вот пошёл лор по христианству.
И что же мы узнаём? Оказывается, молитвами об умершем грешнике можно его отмолить. Какие злоупотребления открывает нам этот механизм? Если ты богат - твори любую греховную дичь. А потом построй церковь на свои деньги, и закажи там вечное поминание твоего имени.
В результате таких действий. Богатый бандит может иметь руки по локоть в крови. Убивал, пытал, отжимал, грабил, унижал, топтал в своё удовольствие. И он в итоге попадёт в рай, ибо за него будут молиться неустанно. А вот нищая женщина у которой бандит убил мужа и сына, например, отжимая бизнес, она проведёт всю жизнь в ненависти, так и не сможет простить врагов своих, умрёт и попадёт в ад. И некому будет её оттуда вымолить. Множество менее удачливых людей попадут в ад, потому что проиграли бандиту в гонке за баблом.
Кстати. Одинокий сирота, умерший в 10 лет от лейкемии он уже не будет невинным ребёнком, но не успеет ничего сделать. И не будет родни, чтобы за него молиться.
Так. Это христианство мне видится не очень справедливым. Другое есть?
В целом, в книге очень грубо преподносятся проповеди. Непрошенно, вдруг, без объявления войны, без запроса. Даже ситуации никакой подводящей не прописывается, чтобы вот ситуация, вот развязка, вот пояснения с точки зрения христианство. Это не то, чтобы автор хотел читателю рассказать и донести что-то. Скорее складывается ощущение, что автор думал мысли, рефлексировал, переваривал и ему требовалось выплеснуть надуманное. Потому некогда продумывать сюжет. Просто создаём абсолютно лояльную толпу, которая сидит с широко раскрытыми ушами и желает внимать, что там ей расскажет молодой студент. Да, он в свои двадцать лет конечно много в жизни понял и сейчас нас жизни поучит качественно.
Мне кажется, этот период закончился тоже лет десять-двадцать назад. Когда люди готовы были слушать всякое об устройстве мира. Я ходил и на такие лекции тоже. Где за плату малую просветлённый спикер тебе будет вещать, как оно в жизни всё устроено.
Сейчас в моде чтобы спикер эмоционально скакал по сцене и убеждал всех, что их ждёт успешный успех, надо всего лишь сделать первый взнос в свою богатую жизнь, закинув копеечку спикеру (Номер карточки на экране) и Вселенная обязательно исполнит ваше желание.
Очень не убедительно, чтобы пипл самоорганизовался похавать чужого трансцендентного опыта. Даже забесплатно. Тем более забесплатно. Значит, по-любому, секта какая-то.
«Ибо Бог помогает тому, кто к нему обращается»…А иногда он просто насильно вмешивается в жизнь обычного человека, тянет его в подвал, наделяет властью, выдаёт квест, и подставляет под атаки бесов, не научив, как с ними справляться.
А иногда он абсолютно глух к любым молитвам. И детские раковые отделения в больницах тому подтверждение.
Ну, вот такой он, Яхве.
Вот Сергей Юрке выговаривает «Всё жаргоном балуешься». А Юрка ему справедливо отвечает, «сам-то давно таким же был?». И Юрка офигенно прав. Потому что Сергей сделал примерно ничего, чтобы оказаться таким чистеньким и святеньким. Ему насильно сделали промывание чакр, выдали мощного покровителя, наделили волшебными силами. Он просто делал удивлённые глаза и болтался безвольно как хризантема в проруби. Он не сделал ни единого трудного выбора. Не вкусил никаких последствий своих косяков.
Вспомним фильм "Остров" с Мамоновым. Где старец всю жизнь каялся за проступок юности. Жил в аскезе. За это открылись у него способности, которыми он помогал людям.
Сергей - буквально мажор с богатеньким папой. Он просто есть, и уже поэтому он молодец.
А вот глава про то, как Сергей педофила наказывал.
Он начал с вранья. Назвался двоюродным братом Маринки. Святым можно врать вообще? Им нигде не жмёт? Нигде не тяготит?
А потом ещё такой «Я майор юстиции из ОВР», и злой мент прямо сразу поверил. Без корочки. На слово. Лицо у Сергея честное, видимо. Потому, когда он врёт – ему верят. И вообще, у серьёзных ментов вообще не принято корочками махать, на том и прокатило.
Итого, мерзкий злобный мстительный мент, снимающий педофильское порно и чуть не закрывший невиновного, получил по заслугам – уволен по собственному желанию. Мощно. Сильно. Безжалостно. Вот она сила веры христианской. Неизвестно, было ли это первое злоупотребление властью, или он на постоянной основе это делал. Главное – кара его настигла. Да, уволиться с хлебного места по собственному желанию, имея полные закрома горячего контента это вам не хухры-мухры. Это сурьёзно. А страх внутри не позволит ему по своим каналам узнать, существует ли майор Неволин. Перепуганный мент ни за что не сообразит поменять географию, махнуть за Урал, подёргать знакомства и перевестись в другой маленький городок, где он снова станет абсолютной властью.
Но нет. Погодите. Грязного мента карма настигла! Потому что православное возмездие решило промолчать, тут индуистская карма заработала. Какие-то жертвы сами пришли и заяву накатали.
Логично предположить, что когда у мента заберут его дела, то сфабрикованное дело против пьяного – развалится само собой и его отпустили бы домой.
Значит, вся ценность помощи Сергея – сэкономил немножко времени, чуть пораньше мужик дома оказался. При этом если помнить, что ничего случайного не бывает, и насколько в христианстве всё происходит по воле Господа, плюс одна из высших благодетелей - смирение, то мужику просто офигенный подгон был. Чуточку посидеть за решёткой, недолго, подумать над жизнью, какие-то выводы сделать...
Вот у Сергея даже такого урока не было.
В православной литературе если почитать биографии, то очень многие священники (которых советская власть любила по тюрьмам сажать) отзывались о своей отсидке как о благословении, подарке от Господа, что помог им укрепиться в вере.
Но у автора своё виденье справедливости, потому он хэппи-энд изобразил вот в таком виде.
То, что дело сдвинулось, когда жертвы проявили активность - это могло быть хорошим и поучительным моментом. Что мол сверхспособности они не делают тебя сразу великим героем. И что обычные люди могут достичь буквально таких же результатов без вмешательства высших сил. Нужно верить в себя, верить в Бога и действовать.
Да. Действовать. Это то, чем Сергей НЕ занимается.
Финала у книги нет. Автор просто ещё немножко поразмышлял про то куды мы котимся, как нас жулькает Лукавый и насколько сурьёзные дела вокруг творятся. Апокалипсис на горизонте. Истинно говорю вам, последние времена наступают. Мы все умрём.
Эта книга не жизнеспособна. В ней будто бы проросли друг в друга два недоношенных сиамских близнеца.
Если повыкидывать из неё часть с ересью, то может остаться мелодрама про отношения. Дописать, поправить, довести напильником и можно читать и плакать. Вначале от горя и сопереживания неурядицам героев, в финале от радости, что всё хорошо закончилось.
Если же выкинуть мелодраму, то останется приличный такой кусок дилетантского самодеятельного мистического богословия. Написанного наверняка без консультаций со специалистами и без благословения. Тут либо надо учить матчасть и всё переписывать на нормальный лад, либо дописывать до логического конца, высказывать цельно своё мнение и виденье мира. А тэг ставить "фэнтези" и "мистика".
Когда поясняют за выдуманный лор в фэнтазе, то я молчу. Вы говорите, миром правит дракон из чистого обсидиана, а убить его можно только специальной Табуреткой Света? Ок. Норм. Принято. Читаем дальше. Интересно, как с этим справится наш герой.
Но вот когда мирской человек берёт священный текст, перелопачивает на свой лад, и потом выдаёт это под видом базы - это плохо.
Как-то говорил мне один священник: В глазах Господа убийца менее греховен, чем лжепророк. Убийца лишает жизни. Его жертва через мучения попадает в рай. Убийца может покаяться в грехах своих. Первым человеком, вошедшим в Царствие Небесное прямо вослед за Иисусом, был убийца, который висел на кресте рядом с ним, покаялся и был прощён. А лжепророк уводит людей по неверной тропке прочь от встречи с Господом. И не чувствует за собой вины, ибо уверен, что ведёт всех к Свету. Потому убийцы каются чаще, чем лжепророки.
А знаете, в чём опасность таких книжек? Они написаны с добрым лицом. Когда читаешь, то прямо слышишь голос автора. Добрый, назидательный, поучающий. И что-то про Бога говорит. Про хорошее. И сквозь текст будто лучики летние тёплые протягиваются. Так американцы в кино Мексику показывают, через тёплый жёлтый фильтр. А тут вот повествование такое. Добро и благолепие. Когда вокруг сплошные попаданцы в гаремы, и жесточайшая прокачка уровней через резню мобов в СССР, то тепло с добром - редкий товар. К нему тянешься. И у неподготовленного читателя отключается критический фильтр. Он просто открывает ум и заливает туда всё, что автор имеет сказать. Разве можно плохое про такую добрую книгу говорить? У нас их нынче не так чтобы сильно много и пишется. Вознесенская уж не пишет, Царствие ей Небесное. А после "Несвятых святых" уже как-то и нет толком громких хитов.
Помнится, когда-то на Евровидении от России выступала Анастасия Приходько, препогано исполнившая песню "Мамо". У неё были серьёзные проблемы с вокалом и попаданием в ноты. Плюс видеоряд был стрёмный и жуткий. Но в обсуждениях люди на полном серьёзе говорили "Как вы можете осуждать и говорить плохо на песню, которая посвящена матери?"
Ну вот. Можем. Как раз к песне посвящённой матери у нас вдвойне строгие требования.