Рецензия на сборник рассказов «Короткие рассказы - притчи»

Начнём честно: у меня сложилось впечатление, что автор однажды открыл сборник народных притч, закрыл, перекрестился, выпил чай и сказал: «А теперь я сделаю то же самое, только своими словами и без лишних сложностей. Пусть у меня каждый персонаж будет ходячей моралью, а каждый финал — как подпись на плакате в воскресной школе». И сделал. С таким усердием, что на каком-то этапе кажется: если ещё одна бабушка произнесёт вслух слово «душа», книга сама превратится в церковную лавку.

Ну ладно, пошутил. Но красиво ведь, согласись? На самом деле у этой «лавки» есть своя прелесть.

Сборник автора — это не притчи «для утончённых эстетов», а честный, вполне прямолинейный разговор с читателем, который устал от цинизма и хочет, чтобы ему простыми человеческими словами напомнили: сплетни убивают, деньги не спасают, дети видят правду, а настоящая дружба определяется не количеством лайков, а тем, кто встанет рядом, когда всё полетит в тартарары. Автор не стесняется говорить в лоб, и это его слабость и сила одновременно.

Структурно тексты - это бытовой или сказочный антураж, понятный персонаж (добрый старик, богатый мужчина, сомневающийся герой, ребёнок, который видит больше взрослых), небольшое усложнение ситуации и финальный щелчок по лбу читателя. Рассказы вроде «Не спорь с ослами», «Что внутри, то и снаружи», «Как ты, так и к тебе» производят впечатление устных наставлений, только переложенных на прозаический формат. Это не «литература» в строгом, снобистском смысле, а письменная проповедь в форме малого рассказа.

Лучшие тексты сборника появляются там, где автор позволяет себе хоть немного игры и образности. «Часовщик» с его метафорой времени и жизни, «Вечность» с дотошным царём, пытающимся поймать несчётное, «Друзья Государевы» с молитвами тех, кто никому не нужен, — там чувствуется, что автору интересно не только преподносить мораль, но и поиграть со сказочным кодом, чуть-чуть усложнить читателю задачу. В «Соседе» и «Настоящих друзьях» хорошо работают контрасты: внешне неприятный, странный, «не такой» человек оказывается носителем подлинной доброты, и это подано живо, не только через прямые объяснения.

Язык — простой, разговорный, местами нарочито «нелитературный». Повествователь любит уточнения «скажем так», «ну да», «как говорится», создавая ощущение устного рассказа, который пересказывают на кухне или в приходском кружке. Для художественной прозы это может показаться бедным инструментарием, но в формате притчи работает: время от времени проскальзывают удачные метафоры, вроде сравнения любви с чем-то настолько хрупким, что его можно убить одним неосторожным движением, или образов света, который исходит не от богатства, а от простого человеческого поступка.

Темы христианской этики проговариваются открыто: вера, молитва, милосердие, покаяние, гордыня, осуждение. Можно сказать, что автор не играет в «толстовские» полутона и «тонкие психологизмы» — он как добросовестный катехизатор перекладывает знакомые по церковной практике сюжеты в современный или сказочный антураж. Иногда это чересчур прямолинейно, иногда трогательно, иногда даже по-детски искренне. В этом есть определённая, не очень модная сейчас честность: книга не притворяется, что она про «сложную, амбивалентную реальность»; она честно говорит: «Я — про добро и зло, и да, я знаю, что это звучит старомодно».

Есть тексты, которые хочется перечитать — например, «Подарок другу» с его финальным переворотом смысла или «Писатель и вор», где мотив творчества и ответственности за слово дан чуть тоньше обычного. Автор умеет брать узнаваемый житейский конфликт и доводить его до логического, иногда жесткого нравственного вывода — и делает это без мрачной жестокости, но с требовательностью.

Если подойти к книге с меркой «большой литературы»: здесь немного не хватает психологической глубины. Тем, кто дошёл до этого абзаца, разрешено писать «ля-ля» в комментариях, и пусть другие думают, о чем это.  Если же воспринимать её как набор духовно-поучительных миниатюр для людей, которые ищут простых, светлых ориентиров, — сборник выполняет свою задачу. Он напоминает о важных базовых вещах: не спеши судить, не ожесточайся, не путай страсть с любовью, не забывай, что в каждом «неудачнике» может скрываться герой чужой жизни.

В результате получается аккуратный набор современных притч, который можно читать по одной в день, вместо очередного мотивационного поста в соцсетях. И, надо признать, такая дозировка иногда полезнее, чем очередной поток самопомощи в инстаграме: здесь хотя бы есть попытка говорить о вечном, а не о том, как «стать лучшей версией себя за 48 часов».

И да, если вы ищете книгу, которая разрешит вам не думать — это не сюда. Автор очень хочет, чтобы вы согласились с его выводами, но всё равно — чтобы вы в какой-то момент задали себе неприятный вопрос: «А я в этой притче кто?». И это уже больше, чем просто иллюстрации к проповеди.