Рецензия на повесть «Как Дурак за яблоком ходил»

Сказка ложь, да в ней намек <...>

А. С. Пушкин, «Сказка о золотом петушке»

Дисклеймер:

Обзор может содержать мнение, отличающееся от вашего, а также незначительные спойлеры!

Люди добрые! Да что же енто такое делается? Опять мне, нечитающему славянское фэнтези, оно самое и попалось!..

Ну ладно, не совсем так. Тамача был авторский мир, тутача у нас сказонька на новый лад. А если еще глубже копнуть, то можно откопать миф о Персефоне и Аиде, прикол с морем из одного приключения Тора и его спутников, слабый отголосок фэншуя и много других отсылок на всякое-разное. Но пусть будет славянское фэнтези. Чо бы и нет, в конце-то концов? Тем более книжка интересная, да и автор - человек хороший, а я всего лишь мимо крокодил...

Но раз уж прикрокодил, давайте-ка разберем это дело подробнее, не придираясь более к жанрам, а токма к текстовой составляющей  

Красота спасла мир, но это спойлер

История начинается в лучших сказочных традициях: жил-был герой, никого не трогал, а ему бац! и квест свыше выдали, но не просто так, а ради спасения бабушки любимой. Ну и мир попутно того самого, не без этого. И другие насущные дела решаются...

А мир вообще спасать надо! Зима-то не наступает! Грязь, слякоть, безобразие! Вот вы поди думали, что это все от глобального изменения климата, а оно потому что Василиса в сказочный мир к Кощею не возвращается! Сворачиваем исследования - идем за яблоками! Вот, кстати, забавушка: сел я читать эту книгу, и у нас снег выпал! Да, прям десятого декабря, прям первый снег. И решайте сами - то ли магия вне Хогвартса, то ли лайфхак...

Но шутки в сторону, а Василису сюда в центр обзора. Ведь что мы, по сути, знаем о женщинах в сказках в первую очередь? Что они либо Прекрасные, либо Премудрые. Сказочная Василиса успела побывать в обеих этих ипостасях, однако местная книжная решила быть Премудрой, что на красоте, впрочем, ее никак не сказалось. Особенно если не спойлерить. 

А у Премудрой в тех же сказках и их разборах есть интересная связь с Кощеем (который у нас тут если и не заварил кашу, то пинок главному герою в нужном направлении отвесил), со Змеем, который Полоз - похититель невест (а тут внезапно батя нашей умницы), и с яйцом как символом возрождения мира (здесь смена времен года, весьма и весьма напомнившая мне миф об Аиде и Персефоне). Добавьте сюда прекрасное созвучие Василисы и василиска (хотя имя-то с древне-греческого переводится как жена василевса, то бишь царя, и стало быть царица), и получите нашу героиню - оборотня-змею с даром брать у природы и ей же отдавать, которой глубоко пофиг на это ваше глобальное изменение климата, у нее тут бизнес и ничего личного!

В книги Василисы мало - она ни разу не герой. Герой у нас Иван Дурак с давно всем известной этимологией Другой, то есть готовый к приключениям в другом/ином мире, а Василиса ему даже в определенный момент истории противостоит - антагонист она... Но разбирать ее образ куда интереснее, чем образ Дурака. Ну Дурак, ну и чо? Все с ним понятно. Все сказочно-предсказуемо, особенно, если это не первая книжка автора. Нет, читательский интерес при этом не пропадает, исследовательский - да.

Но вместе они - Василиса и Иван Дурак - дают истории один интересный конфликт, который автор, скорее всего, в историю даже не закладывал. Это извечное мужчины против женщин, ибо все знают кто тут с Марса, кто с Венеры и дальше по давно известным загонам. И ведь насели на нашу девоньку один царь, второй царь, Дурака вон припахали, а там еще и Кот! А она всего-то хотела простого человеческого баблишка с прибыли... Честно заработанной, между прочим! Однако ж, сказка. Не может же в сказке победить антагонист! Ну и окружающую среду пожалейте, пока вас не заметила Грета Тумберг.

Вижу котю - ставлю лайк!

Помимо ушедшего на зов приключаться главного героя другим важным элементом мономифа в целом и сказок в частности являются волшебные помощники. В тех историях Пашки В., которые я успел прочитать, оные всегда в наличии - та же кошка Муська из романа "Проблемы с драконом, проблемы дракона", что переживала за свою человечку. Здесь им сам Пропп повелел быть, они и есть, причем в куда явном своем значении, чем раньше.

Их много, они разные-разные. Тут вам и клубочек-колобочек, и Соловей-разбойник с приветом из былин, и баба Яга как привратница между этим миром да тем, но больше всего мне запали в душу Кот Баюн и Лиса. Да, потому что я кошатник и люблю лисичек. Только эти еще и прописаны хорошо, и имеют сильное влияние на происходящее. Баюн так вообще самостоятельный персонаж, гуляет сам по себе, но лосось в соусе есть лосось в соусе (и мой саявтор подсказывает - телятина с языком есть телятина с языком). А Лиса пусть и приманилась на колобка, прошла значительный путь и получила заслуженную награду. (А еще прикол с колобком зачетный вышел).

Орел степной, казак лихой

Но вот чем наша сказка не укладывается в мономиф, так это главным героем. Да-да, я там выше сам своими ручонками написал, что Ванюшка наш зов услышал/вызов принял, в другой мир отправился, учился там уму-разуму ото всех по чуть-чуть, дары собрал да домой воротился. Да только каким он был, таким он и остался. Вон Ленка (Елена Прекрасная) - Ленка меняется, обретает веру в себя, что помогает ей в финальном противостоянии. Лиса меняется от "скорей бы сдохнуть, раз в силок попалась" до "как же хорошо жить!". Ну Коту-то чего таким загоняться? Он существо заведомо высшее... Кхм... Кот тоже не меняется... Хм... Автор, ты точно ничего такого конфликтного в текст не закладывал?

Ладно, все и так поняли, что с конфликтом енто шутеечка, а вот герой не меняется, потому что сразу создался автором идеальным. Он и за бабушку переживает, и сырую бедную Ленку с амнезией в беде не бросает, и Лису жалеет, и вообще, и в частности, и где-то там карате еще было. Ему как бы и не надо ничего исправлять, и так молодец! Потому берет дарами, дары надо, да.

Мешает ли это читать? Ничуть. Там и без того есть за что глазу зацепиться и интерес удержать. Но в другой раз для соблюдения правил мономифа надо бы учесть. И вообще, надо бы, да.

Вот такие пироги

Повесть Как Дурак за яблоком ходил надо читать как сказку. Постмодернистскую. С вкраплениями современности и разных мифологий, не только славянской. Но все равно сказку.

И будет вам счастье.

А автору спасибо за проработанную матчасть. Вот все знал, все слышал, а про змеюку и Василису в таком ключе нет. Теперь буду знать.