Рецензия на сборник рассказов «Черная мрачная Африка»

Сказать нечто подобное я уже давно собиралась, однако, чтобы тесто через бортики кастрюли повалило, надо, чтоб дрожжи как следует взошли.

С творчеством пользователя Каминского я познакомилась совершенно случайно и любви с первого взгляда не почувствовала. Просто стал ходить ко мне читатель и оставлять осмысленные короткие комментарии в каждом тексте, видно было, что человек реально всё прочёл и даже понял, что само по себе удивительно, и я запомнила, как его зовут. Как вежливый человек, спросила, что откоментить ему, он сказал. Это был странный рассказ о козе и гармошке, особого впечатления он не произвёл. И когда Каминский выставил сборник под названием «Чёрная мрачная Африка», я подумала – ну чёрная, ну мрачная, и что. Но, во-первых там обложка. Не так, чтоб супер-офигенная, однако, с неё на меня смотрели нарядные африканцы с симпатичными внимательными лицами. 

Далее я увидела тэги альтернативная история, африка, вуду, гаити, лоа, одержимость, скандинавская мифология, украина, черная магия и, блд, поплыла. Я очень любопытна, я раба воображения и ничего не могу с этим сделать. Какого долбаного хрена в этих тэгах делают все эти слова?! – спросила я себя и решила заглянуть на ночь одним глазом. 

Было часов 11 вечера, я уже попрощалась со всеми девочками и мальчиками в вайбере, агенте, почте и в личке, я всем сказала цёмки-бомки и собиралась поспать. 

В два часа ночи я вынырнула из той кровавой вакханалии насилия и грубого секса, убийств, божеств, жертвоприношений и демонических пиршеств, которой накормил меня Каминский. И сделала глубокий вдох. 

Я очень люблю хоррор и мистику, где хоррор – там и я. И детектив люблю, дайте книжку помрачнее или фильм, слопаю всё. Когда той ночью я читала Каминского, периодически с восторгом булькая в коментах какой-то бред, это напомнило анекдот про диетичку, которая посреди ночи вдруг приходит в себя перед распахнутой дверцей холодильника, он светится и пищит, а диетичка жрёт, запихивая в пасть его свежее и просроченное его содержимое, подобно акуле, отрывающей куски от туши мёртвого кита, или библейским евреям, припадающим к волшебному источнику в пустыне! Ужасное, жалкое зрелище! 

Я читала Каминского пока светать не начало. Самое забавное, что иногда он отписывался по моим вопросам, приятно, когда ещё кто-нибудь спит через левое колено. Потом я поспала какую-то мелочь, со стоном протёрла глаза, и что сделала? Правильно, я открыла дочитывать Каминского с полным ощущением пережору и невозможности оторваться. 

Кому из читателей подойдёт творчество Каминского: любителям хоррора, фемслэша, мистики, очень жёстких сексуальных сцен, демонических существ, дьявольских культов, фантастического порно за гранью анатомии и физиологии, ужасных монстров, мифологии, сексуального насилия и противникам коммунизма.

Кому из читателей не подойдёт творчество Каминского: тем, кто любит пломбир в стаканчике и не любит читать про демонов, насилие, каннибализм, фемслэш, мистику, монстров и совкодрочерам.

Существенных стилистических недочётов с моей точки зрения тексты не имеют. Конечно, рассказы не лишены некоей торопливости, местами – комковатости, но всё компенсируется щедрым и внятным трэшем. Речь грамотна, стилизована под Говарда/Говардов, но я могу ошибаться. Под большую часть персонажей и событий подведён обоснуй, видно, что человек интересуется тем, о чём пишет и работает с материалом. Если автору задавать вопросы относительно текста – он будет объяснять сдержано и с воспитанными скобочками. Каминский адекватно относится к критике. Мы с девочками называем его интеллигентным сатанистом. Возможно, это, конечно, и не так, но на аватарке у него Барон Суббота, яркий и мрачный персонаж, завидное порождение чужой мифологии. 

Возвращаясь к ночи, которую я провела с этим сборником. 

Наверное, стоит уточнить, что отчасти меня заставляла всё дальше и дальше рыться в текстах этого сборника мысль, при чём, чёрт побери, к вуду Украина? Мысль крепко меня тревожила, потому что я сама с мифологией работаю и вечно лопачу всякое, но с вуду не сталкивалась, мало ли, может стоит начинать волноваться. Я вообще из африканцев, кроме тех двух футболистов, которых где-то в неизвестной африканской дыре за 25 копеек купил наш футбольный клуб, чернокожих вижу только на пляже в Одессе, когда они ходят, нарядные, поют чунга-чанга и предлагают с собой сфотографироваться за деньги. Когда я, наконец, отыскала и прочла искомый рассказ, то решила, что больше к Каминскому в тексты ходить не буду. Там, конечно, стоит пометка «альтернативная история», но надо же и совесть иметь, скромнее как-то обходиться  с чужой историей, у вас, русских, в конце концов, своя есть, чтоб над нею проводить надругательства. Мда, подумалось мне, фиг его знает, что у него в голове, как он с этим ходит и почему до сих пор не сидит за ритуальное убийство, не пойду к нему больше. Но Каминский выложил новую книжку и я, разумеется, пошла. 

Потому что моя внутренняя акула не в силах устоять перед его китовой тушей.