Написал комментарий к произведению Миллениум. Вторая часть
Резюме: коннотация "священный". В соответствии с заповедью 3 (не упоминать всуе) священное является сокровенным и далее по вашему тексту. Это касаемо генезиса семантики.
Пояснения за рок понял.
Пост Скриптум. Вообще это мета тема. Принципиально не разьязняемая просто, для понимания мета темы необходимо хорошее знание темы. По аналогии: человек не произошел от обезьяны, в чем сходится религия и "метатема". Расхождение в том, что с точки зрения "метатемы" человек и есть обезьяна. Метатема это тема о точности выражения. Так вот. Культура не произошла от культа, культура и есть культ. В данном случае не религиозный.
Нафига нужен культ? Для установки отношения свой-чужой и выше-ниже. Как протестантизм и католичество во времена Варфоломеевской ночи. Последователи одного культа вырезают последователей другого культа. У обоих священная заповедь "не убий", ага. Объясние этого экономическими мотивами делает марксизм метатемой, но это так, к слову.
Возвращаясь к баранам "заветности". В религиозных текстах впервые введены слова, пользуемые культом, в данном случае религиозным. Далее слова типа "заветный", "причастный" стали использоваться в культуре (напоминаю, культура и есть культ) ввиду их семантики, вместо того чтоб изобретать велосипед.
Соответственно культовыми называются те произведения, которые делят людей на "своих" - "причастных" и "чужих". Каждое такое надо разбирать индивидуально. Сюда же "культовый писатель". Наиболее архитипичным, на мой взгляд, является Булгаков. Проведите параллель между сжиганием профессором Преображенским переписки "Энегльса с этим, как его" и сжиганием нацистами книг в 3 рейхе, немедленно станете чужим.
Здесь и сейчас - знание текстов рока, андеграунда и прочих делит на своих и чужих. Вы, как я понял, плюсанули мой вопрос. Отлично. Но до этого он имел минус 6, его минусовали просто за то, что я чужой, который не причастен ("причастие" религиозное слово, имеющее семантику принадлежности к своим) к заветным текстам.
Почему минусуют молча, не отвечая на вопрос? Потому что знание текстов, сакральное , скрытое , нельзя открывать. Чем, например, обьясняется буча , когда Лютер перевел Библию на немецкий.
Написал комментарий к произведению Миллениум. Вторая часть
Название новой главы - отсылка к "Машине времени". 70-е. Рок это 80-е. ДДТ (1980), Кино (1981), Наутилус (1982), Алиса (1983). Это не примета миллениума (2000). Культовый плей-лист, выявляющий отношение свой-чужой. А враждебное или нет отношение к чужим, это индивидуально.