1 938
21 725
0
74

Заходил

Написал комментарий к произведению Миллениум. Вторая часть

Название новой главы - отсылка  к "Машине времени". 70-е. Рок это 80-е. ДДТ (1980), Кино (1981), Наутилус (1982), Алиса (1983). Это не примета миллениума (2000). Культовый плей-лист, выявляющий отношение свой-чужой. А враждебное или нет отношение к чужим, это индивидуально. 

Написал комментарий к произведению Миллениум. Вторая часть

Резюме: коннотация "священный". В соответствии с заповедью 3 (не упоминать всуе) священное является сокровенным и далее по вашему тексту. Это касаемо генезиса семантики. 

Пояснения за рок понял. 

Пост Скриптум. Вообще это мета тема. Принципиально не разьязняемая просто, для понимания мета темы необходимо хорошее знание темы. По аналогии: человек не произошел от обезьяны, в чем сходится религия и "метатема". Расхождение в том, что с точки зрения "метатемы" человек и есть обезьяна. Метатема это тема о точности выражения. Так вот. Культура не произошла от культа, культура и есть культ. В данном случае не религиозный.

Нафига нужен культ? Для установки отношения свой-чужой и выше-ниже. Как протестантизм и католичество во времена Варфоломеевской ночи. Последователи одного культа вырезают последователей другого культа. У обоих священная заповедь "не убий", ага. Объясние этого экономическими мотивами делает марксизм метатемой, но это так, к слову.

Возвращаясь к баранам "заветности". В религиозных текстах впервые введены слова, пользуемые культом, в данном случае религиозным. Далее слова типа "заветный", "причастный" стали использоваться в культуре (напоминаю, культура и есть культ) ввиду их семантики, вместо того чтоб изобретать велосипед.

Соответственно культовыми называются те произведения, которые делят людей на "своих" - "причастных" и "чужих". Каждое такое надо разбирать индивидуально. Сюда же "культовый писатель". Наиболее архитипичным, на мой взгляд, является Булгаков. Проведите параллель между сжиганием профессором Преображенским переписки "Энегльса с этим, как его" и сжиганием нацистами книг в 3 рейхе, немедленно станете чужим.

Здесь и сейчас - знание текстов рока, андеграунда и прочих делит на своих и чужих. Вы, как я понял, плюсанули мой вопрос. Отлично. Но до этого он имел минус 6, его минусовали просто за то, что я чужой, который не причастен ("причастие" религиозное слово, имеющее семантику принадлежности к своим) к заветным текстам.

Почему минусуют молча, не отвечая на вопрос? Потому что знание текстов,  сакральное , скрытое , нельзя открывать. Чем, например, обьясняется буча , когда Лютер перевел Библию на немецкий. 

Написал комментарий к произведению Миллениум. Вторая часть

Никто не в курсе, какая дверь из главы "9 шагов до заветной двери" имеется в виду? Ну, с пояснением, что такого заветного. Завет - договор, ветхий и новый. Имеет коннотацию "священный".

Написал комментарий к посту Vox populi, или Самые востребованные новинки июля

noslnosl по сравнению с другими пишет неплохо, если игнорировать неправдоподобность, психологическую недостоверность и ощущение на белую нитку сшитых бессвязных рассказов. Жвачка для глаз. 

Написал комментарий к произведению Вперед в прошлое 18

Вы писали "когда человек", а под понятие "человек" , выходит, подходят только и исключительно ваши родные, что с очевидностью доказывает отсутствие какого либо высокомерия к тем, кто человеком не является.  Если кто то с этим не согласен - у этого не человека проблемы. 

Написал комментарий к произведению Вперед в прошлое 18

А вы попробуйте смотреть не свысока и отключить надменность и посмотреть на жизнь глазами этих людей. Например, ГГ жалко людей, которые не выкидывают вполне рабочие вещи только потому что они сделаны одноразовыми. Они стирали целофановые пакетики и использовали их. 

Люди без цели - они ж разные. Кто то достиг всего, о чем мечтал, кто то никогда и мечтал. А кто то еще не нашел свою мечту и не понял. Но чаще всего, люди просто не захотели открыть свою мечту человеку, привыкшему глядеть на всех свысока.

Написал комментарий к посту Самые награждаемые сериалы на АТ

Ах да, "Ревизор". 60 я не читал. и 59, и 58, они все в "отложено на потом". Сам цикл интересен как отражение взглядов мелкого спекулянта. Там, где описывается спекуляция ГГ зарубежными вещами, все выглядит логично и достоверно. 

А что касаемо описания сельского хозяйства в "Ревизоре". Надо восстановить контекст.

Начало 20-х. Г.Уэллс - называет Ленина кремлевским мечтателем за планы развития промышленности, потому что в нищей стране ее продукцию некому покупать.

Конец 20-х. Промышленность выпускает трактора. Ни один кулак не покупает ни одного трактора, поскольку трактор дОрог, а на него задаром, точнее отрабатывая долго, пашут другие. 

Сталин говорит: "мы должны за 10 лет пробежать путь, который другие страны прошли за 100, иначе нас сомнут". Далее крестьяне обьединяются в колхозы, колхозам раздается четырехзначное количество тракторов в год. Один трактор пашет как 10 лошадей, одна лошадь как 10 мужиков, производительность резко выросла.Выросла производительность - из деревни на стройки заводов без урона для сельского хозяйства можно направлять народ. На том предприятии, где работаю я земляные работы начались в 1929 году, в 1932 прокатана первая рельса, в годы войны выпускалось половина такнковой брони.

Всего этого автор "Ревизора", а за ним и ГГ не знает и не понимает. С его точки зрения члены политбюро не любят кулаков "почему то".

И так далее. 

Как резюме: у меня достаточно мыслительных инструментов, чтобы анализировать текст не только с точки зрения дихотомии "коммерческая литература - некоммерческая". 

Написал комментарий к посту Самые награждаемые сериалы на АТ

Все вы на одно лицо. Со всеми вами происходит одно и то же. Я рассказываю сказку про белого бычка, а именно, начинаю раз за разом задавать вопрос, где у меня грубость. Человек виляет и виляет , как вы в ответе на вопрос о различиях литературы коммерческой и не коммерческой. 

Не, ну у вас то ответ есть. Артем Каменистый , дескать, на форуме пишет, что его литература коммерческая, но это он ошибается. Его "Читер" таковым не является. 

Так вот. Человек виляет, не в состоянии указать на грубость, а потом заявляет, что я ему не интересен и общаться со мной не будет. Так что не трудитесь отвечать. Все вы мыслите под копирку.

Написал комментарий к посту Самые награждаемые сериалы на АТ

Вы имеете мнение, что нечто - коммерческая литература. 

Иметь своё мнение - нормально. 

Но обосновать его не можете. 

Это тоже нормально

Однако, с вашей точки зрения признаться в том, что обосновать своё мнение не можете - унизительно. И, поскольку считаете, что предложением обосновать своё мнение я вас пытаюсь унизить, вы проявляете ответную (с вашей точки зрения) агрессию. 

Вот таков контекст нашего разговора, сконструированный на основе логического анализа оценочных коннотаций. 

Написал комментарий к посту Самые награждаемые сериалы на АТ

Ок. Приведите ваши логические рассуждения , благодаря которым, в разговоре про отличия литературы коммерческой от литературы не коммерческой, у вас появилась мысль, что вас спрашивают о королях и капусте (аналог ваших "ослов и самолётов"). Если данная формулировка не позволяет вам разобраться в том, что вас спрашивают, то, как я уже говорил, ваша способность к пониманию текстов и контекстов находится ниже (предлагаю вам самостоятельно угадать ниже чего). 

Написал комментарий к посту Самые награждаемые сериалы на АТ

Ну , что сказать. Определять по названию коммерческая книга или нет это , определённо, талант. 

Впрочем, возможно, ваш уровень понимания текстов не позволил вам сообразить, о чем я спрашивал. Контект-с не улавливаете. 

Написал комментарий к произведению Вперед в прошлое 18

Если говорить про политику, было организоаано союзное государство России и Белоруссии с однозначной целью передать власть Лукашенко. И уход из мира человека, который своей личной заслугой полагает, что Лукашенко не стал президентом, изменило бы будущее где то на порядок сильнее, чем уход всех медийных плохишей вместе взятых. 

Написал комментарий к произведению Смейся!

Говорим ртом. Звуки. 

Причем, похоже, это у вас плохо получается. Выдавить из себя длинное, сложноподчиненное предложение вы, похоже, не в состоянии. 

Написал комментарий к произведению Смейся!

Хм. Я написал, что случал, помню ее клип, из чего вы делаете вывод : "ну вот ты один ее в свои 21 и не слушал", а из моего тезиса "ее МАЛО кто слушал" - "как раз попадаешь в подмножество "МАЛО". Вам не кажется, что ваш тезис логически невозможен?

Написал комментарий к произведению Смейся!

Жмешь на ник, открываешь профиль, ищешь строчку "День рождения", и калькулятор в помощь.

Встречный вопрос: я не сильно еще задолбал, повторяя по кругу, что ее МАЛО кто слушал? Нравится сказка про белого бычка? 

Написал комментарий к произведению Смейся!

Я не к тому, что не былО. Я к тому, что не былА известна. Да, упоминается в "Брате", но В ТЕ времена мало кто слЫшал и слУшал. 

Написал комментарий к произведению Смейся!

Ну а что у Насти в 1994 было известно кроме "корабля" с Наутилусом? Ничего. Нет, я помню клип с качанием на качелях, но песни не отложились в памяти, вообще.

Написал комментарий к произведению Вперед в прошлое 17

Как только Любе достался дар, я предсказал следующего человека, который его получит.  "Птицей стучится в жилах кровь". Далее у Цоя: " Вера да надежда, любовь". Надежда и Любовь получили, очередь за Верой. Она появилась в списке. 

Плюс в рекламе "Смейся! " есть вопрос - отнимут ли у Надежды дар? Могу предположить, что она сама согласится с передачей Вере, ибо трудно. 

Написал комментарий к произведению Смейся!

Ну, среди проваливших собеседование веселья как бы нет. Да и гг скорее рада, нежели весела. Безудержно. И образное выражение не является общеизвестным клише. Но, вам виднее. 

Написал комментарий к произведению Смейся!

Бить или не бить посуду? Вот в чем вопрос: как название главы связано с содержанием? 

Предположим, кто то расстроен, рыдает, плачет. Тогда почему не он(а) бьет посуду, а предлагает бить кому то другому. 

Другой вариант: кто то богат, и предлагает портить утварь не обращая внимания на цену - "я плачу".

Даже выбрать вариант прочтения названия затрудняюсь, настолько далеко от прочитанного. 

Наверх Вниз