7 193
156 376
110 054
1 528 432

Заходил

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Надеюсь, вы не посчитали ремарку о комментаторах камнем в свой огород) тут речь шла скорее о возрасте, на вопросы о котором мне отвечать поднадоело.

Насчет вашего комментария о Ксине - кроме варианта, что я его не заметил/пропустил (если большой то маловероятно, разве что в ветке), то не стал отвечать либо потому, что недавно отвечал на похожее. Либо вам уже ответил другой читатель и я согласился с его мнением. Можете дать ссылку, я ознакомлюсь и отвечу)

Насчет другого видения - думаю, вы правы. Я уже писал где-то здесь в комментариях, что у разных людей есть разная точка зрения, то есть фокус на принципиально других аспектах, как зрение или слух. 

Как минимум потому, что и вы, и я полно донесли свою точку зрения и остались при своих. Тот же Ксин для меня один из самых продуманных в том цикле) 

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Заклинания кидо по своей сути это ассоциативные ключи, которые запускают рейрёку внутри определенным образом. Поэтому, по идее, без разницы, на каком он станет произносить. Но из-за тела он говорит на местном, значит, и произносит их на местном)

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Флафф, как и юмор, сложно делать центром повествования. И он быстро приедается, поэтому в будущем соотношение таких сцен к экшену или юмору все же сгладится. Но вообще да, я человек многих талантов)

Проще всего писать чернуху, особенно беспросветную, как у Мамлеева (в смысле посыла, а не технически - Юрий все же талант). Чтоб ни дна, ни покрышки. Только гнусь, а потом месть за эту гнусь и путешествие обиженного ОП. Поэтому жести так непропорционально много на сайте - само идет. Не нужно ни вдохновения, ни банки варенья, ни корзины печенья. 

Я так писать зарекся ещё со второго тома моего первого цикла, когда десятки читателей за одну главу начали писать мне в личку пожелания «сдохнуть». Было неприятно) Зато понял - не стоит мне такое описывать. И тогда, и тем более, сейчас. Зато главу переписал в тот же день и больше таким не страдал)

Эх, что-то я разошелся

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Ну, так можно вообще описать любое человеческое действие тупой гордыней)

А если поставить себя на место героя, то все уже не так однозначно. Он входил в сотню сильнейших среди миллионов душ, это само по себе крайне почетно. Он прожил полторы сотни лет, полностью обустроил свою жизнь. А теперь бах - и окружающие считают его беспомощной личинкой. При том, что для него смертные - как для нас папуасы или дети. А теперь его самого папуасы считают папуасом. Хочется ли в принципе кому-то что-то доказывать? Я бы, например, плюнул и махнул рукой, как для многих местных комментаторов. Сапиенти сат) 

Тем более, он знает, что вернет себе часть силы очень быстро по его меркам. А там дальше как-нибудь само наладится. Он не зависит от смертных, чтобы это стало для него принципиальным вопросом. Нет - ну так возьмет и уйдет в глушь до Академии. Это ведь вопрос комфорта, а не "враги сожгли родную хату". Или потерпит жалкий десяток лет, пока реальность сама не заставит остальных раскрыть глаза.

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Именно это он и рассказывал Саммер после того, как она очнулась и они начали путешествие. Буквально в подробностях рассказал про другой мир. Сказал, что был душой. И даже показал кидо. С его точки зрения он объяснил максимально подробно и аргументированно.

Признать влияние детского тела на собственные действия он не сможет никогда из своей гордости, да оно и не настолько и велико. Старый офицер-синигами, который просто и незатейливо привык брать, что хочет и действовать императивами очень похож в этом на ребенка)

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

*пожимая плечами* я уже писал что это проект-долгострой. Не вижу причин проскакивать галопом по европам к канонным событиям. Придет через двадцать глав - значит через двадцать. Сорок - сорок. Сто? Ну што ж)

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

потому что это два отдельных доказательства: я взрослый и я из другого мира. Если пытаться делать все скопом, то результат и будет соответствующий. А у Сэки нет нормальных доказательств ни на то, ни на другое

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Как раз знания об Озпине скорее мешают. Потому, что они о нем знают, и они знают, что он - единственный бессмертный. У которого за такое количество времени давно отработан алгоритм доказательств и есть живые свидетели его прошлого воплощения. Ничего подобного у героя нет и близко, что кардинально бьет по легенде. Особенно его полное незнание реалий Ремнанта

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Благодарю! По идее, потребность ко сну, как и голод, зависит от силы души. Ну, и от желания самого синигами)

Однако у гг человеческое тело, поэтому он может лишь оттянуть неизбежное или слегка направить по нужному пути. Учитывая, что у него некоторые проблемы с психикой (которые отражаются на теле), то сон его представляет собой лютый винегрет, которого герой пытается избежать всеми силами)

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Да я особо на тысячелетнюю войну и не ориентируюсь) хороший пример, как уничтожить собственными же штампами и отсутствием логики прекрасное произведение.
Насчет подчинителей я уже писал - сюжетного смысла возиться с фулбрингом нет, он только всех запутает и отнимет «экранное время». Пока с горкой хватит и того что есть, а думать о новых силах стоит ближе к Бикону, не раньше)

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Нет, он был лейтенантом. Насчет телевиденья - Сэки мог попасть в Сейрейтей из третьего мира, условной Земли 21 века, а не соответствующего временного периода Мира Живых) что укладывается в его особенность сохранения памяти прошлой жизни 

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

*вздыхая* я слышал и об инопланетянах на кукурузных полях. Вы явно не сталкивались с людьми преклонного возраста. 

Граничный возраст для более-менее полноценной жизни - это семьдесят. При хорошей генетике. Дальше идет деградация, если не тела, то мозга точно, и с каждым годом все стремительнее. Выше девяноста лет жизни это биоробот на остатках программы, там не остается практически ничего от личности. Просто вбитые прошлыми десятилетиями паттерны. 

А все россказни про японских, кавказских и прочих долгожителей связаны по большей части с получением пенсий их недобросовестными родственниками. Пока любимый родитель мумифицируется в соседней комнате. Кто-то и доживает, разумеется. Но в таком состоянии, что я бы, например, так жить не хочу точно.

Возвращаясь к фанфику) 

Герой ничего не забывал резко, прошлые воспоминания заменялись новыми переживаниями, которые из-за сущности души оставались все время свежими. Они накапливались, накапливались, пока он сам не заметил, что превратился в среднестатистического синигами, а прошлая жизнь сначала отошла на второй план, потом вспоминалась все реже, пока не осталась зыбкой тенью на грани сознания. 

С людьми происходит абсолютно тоже самое даже без тропа идеальной памяти новых воспоминаний, что облегчает забывание старых. Вы в тридцать лет забудете половину подростковой жизни, в пятьдесят - часть зрелости и тд. Это неизбежный процесс. Тем более, главный герой и в первый раз умер не младенцем, то есть стоит приплюсовать и его человеческие годы

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Он не тормознутый ретроград, он как раз нормальный, «средний» по меркам того общества, в котором жил.

Рукия по канону как раз имела задание (самоназначенное, ага) влиться в общество, плюс у нее имелся проводник, который знал о ее сути. К тому же, в самом Блич особо взаимодействие Рукии с социумом не показано. Только битвы против Пустых. Да и канон в проработку персонажей умеет очень условно.

Сто сорок у нас никто не жил, сотня лет - недосягаемая величина и уже практически овощная жизнь. люди уже через 80 лет иногда забывают, как лампочку вкрутить, даже если здоровье конское, нет деменции и так далее. У вас странно завышенные ожидания от людей преклонного возраста) Как правило, Остаются только слабые отзвуки воспоминаний в качестве ностальгии. 

А у гг все в порядке со здоровьем, умирать не думает, скучать в беспомощном теле о прошлых денечках тоже, рутина своя имеется. 

Плюс я указывал в тексте, что сильные души обладают идеальной памятью. Но только как души. А прошлая жизнь постепенно вытеснилась конкурентом «с приоритетом» так сказать

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Да главное, чтобы нравилось, а уж кто конкретно не так важно. В интернете гуляет куча поддельных цитат, особенно почему-то любят Дон Кихота)

Цянь Чжуншу кстати неплох. Ну, относительно. Среди китайских писателей очень мало тех, кто действительно талантлив, а не шлепает новеллы на конвейере

А так я как-то залез на литрес, где давно висит мертвым грузом моя книга «чёрным по белому» и там есть раздел цитат. Вот вроде бы неплохо, но не могу представить, чтобы я это написал)

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Согласен с вами. У меня есть мысли по поводу взаимодействий открытой-закрытой ауры меча и владельца. Например, открытая аура меча - шикай, а вместе с владельцем идет слияние двух открытых аур и получается Банкай)

Но это слишком просто, упускается из виду неполноценный Банкай, как у Рендзи и некоторые другие моменты. Но открытая аура как веха на пути к Банкай - возможно. Я пока думаю над всей этой системой)

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Все-таки напишу шапку часто задаваемых вопросов)

Гг понял мир и мог приспособиться лучше. Просто ему это не нужно.

Ему плевать на мир и он думает, что плевать и на людей в нем, по крайней мере, большую часть. 

Он за сто сорок лет привык к положению в обществе (традиционном! максимально косном обществе) и своей бесконечной цели хранить равновесие.
И теперь хочет побыстрее вернуть все как было, чтобы потом расслабиться и двигаться по накатанным рельсам.

Он не хочет подстраиваться, выгадывать, он плохо умеет лгать и не понимает зачем. Все равно через какие-то пять-десять-пятнадцать лет все вернется на круги своя, с поправкой на специфику. Для синигами это плевый срок. 

Разумеется, человек на его месте быстро бы влился в окружение и наоборот скрывал многие моменты. Синигами из тех, кто похитрее и не такой ретроград (Урахара, Айзен, Йоруичи, какая-нибудь Рукия с Рендзи) тоже бы изучал мир по-тихому или спокойно влился. 

Но большинство старых духов должны отреагировать таким или не менее тяжелым образом. Представьте, для наглядности, на месте Сэки какого-нибудь Зараки Кенпачи или Сой-Фонг. Стали бы они под кого-то там подстраиваться или утаивать свою биографию? Максимум, не стали бы кричать на всех углах и то из гордости. Сэки своим прошлым гордится больше)

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Да, фразы есть, мне говорили)

Хотя последняя не моя: вроде бы Цянь Чжуншу, могу ошибаться, в тексте должно быть указано. В той сцене нужен был чисто китайский синтаксис, отсебятина или цитата из других культур не могла сработать)

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Наверное, стоит написать шапку с ответами на самые расхожие вопросы. Не то, чтобы этот поднимается часто, скорее регулярно. Но это так, мысли вслух. 

Проблема героя не в том, что он настолько не знает реалии живых, уже разобрался более-менее, а в его отрицании нового статуса. Он не может принять, что с вершины прошлой иерархии скатился в самый низ, да еще и попал в неполноценного человека, которого защищают или обижают просто по умолчанию. Отсюда вытекает весь остальной конфликт)

Я отвечал подробнее в комментариях, может вынесу в закреп 

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Да, может быть вы и правы. Просто проработанность не окупается. Чуть ошибешься и все скатится в занудство, часть из самых нетерпеливых или с другим видением клеймит водой и так далее)

Экшен проще, легче вызывает интерес, динамичнее и так далее. 

Вы правы, герой отчаянно ищет путь, а в прошлом мире он тоже не обустроился нормально. Такой себе служака без печати гения, но все еще весьма уважаемый по совокупности достижений. Здесь возможность начать все заново вступает в противоречие с чудовищной инерцией мышления и болезненной уязвимостью тела ребёнка. 

Продолжать разбор можно долго, но я рад, что вы отметили работу над текстом. Самая большая моя гордость)

А так да, видимо у нас с вами близкое мышление, которое и позволило так углубиться в работу)

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

*пожимая плечами* это не пролог к основному действию, а основное действие и есть. Бикон, конечно, интересно и здорово, но и события до него вполне могут быть интересными и полноценными. Что я и показываю

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Похожа ли Саммер на Руби в моем фике? Думаю да, похожа. Похожа ли она сильно? Я считаю, что нет. Руби более импульсивная и на излом, Саммер расчетливая под всей наносной бравадой и дружелюбием. Я тут подумал и понял, что она ближе к канонной Кушине из Наруто, только комедийных приступов зла меньше. Да, вот так неожиданно)

насчет ками: Герой говорит о таком переводе (что ками - буквально духи мест и концепций) во время диалога с Саммер в одной из первых глав, не помню где именно. Но все запоминают только самую интересную трактовку)

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Благодарю) я старался сделать первые главы как можно более универсальными, но некий неотчуждаемый минимум все же должен присутствовать. С другой стороны да, картинки как раз и призваны разбавить термины наглядным примером

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Да все в порядке, это же интернет) Вы спросили - я ответил. А мог не отвечать. А вы могли не спрашивать. И так далее во всем многообразии

Насчет вопроса: с предварительной работой не так уж и сложно. Главное - иметь четкое представление персонажей. Отдельные сцены пишутся под вдохновением когда настигнет, основной массив более-менее по расписанию. 

На самом деле, как раз небольшие, но "плотные" сцены и задают тон всему остальному. Напишите зарисовку, которая вам искренне понравится, прям аж до гордости и перечитывания, и из нее вполне может вырасти хороший текст. Такой себе эталон, на который вы будете равняться в своей работе.

А насчет тонкой психологии - просто моя логика оказалась близка вашей) некоторые читатели ее отвергают, в их картине мира она недостоверна или избыточна (вода), другие понимают не сразу, со скрипом, потому что привыкли к другому углу зрения или не думали в таком ключе и так далее. 

Повод для небольшой гордости, думаю, у меня все же имеется, но претендовать на универсальность я не могу. Да и никто не может, кроме признанных классиков, которые эту универсальность в некоторой степени творят)

Написал комментарий к произведению Особенности выживания Бога Смерти в Ремнанте

Тут дело скорее в потере статуса. Он не может принять, что упал в иерархии настолько низко. В представлении гг - он все еще третий офицер. А в глазах остальных - просто странный ребенок)

Наверх Вниз