267
267
1 634
1 634

Заходил

Написал комментарий к посту Воображение и невидимые кони

Моя дочь в соответствующем возрасте спрашивала: "А Луна кусается?" "А визит кусается?" Вообще все новые понятия сначала осмыслялись по основанию "кусается или нет". Но это проходит. (Не то, чтобы у нее были совсем плохие родители. Просто она начинала жить сначала в тропиках, где кусается абсолютно все.) 

Написал комментарий к гостевой книге пользователя Евгений Милютин

Неблагодарное это занятие. Физик не должен переживать из-за позитронов. А историку приходится из-за всего переживать. Я заинтересовался вашим Коминтерном. Сам кое-что писал по этому поводу документального. Буду к вам заглядывать, и вас рад видеть. 

Написал комментарий к посту Не попавшие в Лангедок. Или моя историческая битва с Учебником

"Книга пирата Фернана Мендеша Пинту описывает многоязычные команды кораблей. Отправившись в путь из Малакки, португальское судно, пережив несколько стычек с другими пиратами, выбрасывало погибших соотечественников за борт, и принимало пленников в команду. До берегов Бирмы или Сиама добиралось, таким образом, уже не совсем португальское по этническому составу судно.

Не этим ли объясняются некоторые странности в составе русских морских экипажей? В частности, имена их капитанов? С учетом всего сказанного выше, и особенно в контексте «пиратской» теории этногенеза Пинту, попытки определить «настоящих русов» по языку или крови бесперспективны. Но они, вероятно, принадлежали к общей культуре". Гл. 1 "Русские люди и мысли".

Тяга к "находничеству" и отрыву от корней сохранилась и у современных русских. Не раз замечал это на Востоке. Стоит им оказаться вне поля зрения начальства, русские охотнее превращаются в йомсвикингов, чем, например, немцы. (Как ни странно)

Считать ли это народным качеством или признаком не сложившегося народа, зависит от авторского теоретического бэкграунда. Например, Цветков и Черников считают русов народом. А сейчас мы "народ"?

По мне так те русы больше народ, чем нынешние. 

Написал комментарий к посту Не попавшие в Лангедок. Или моя историческая битва с Учебником

Что есть, то есть. Нет пророка кроме Маркса. Знаете, что мне показалось примечательным в призвании варягов. Почему древний земледельческий центр поднепровья сам не создал никаких варягов? Ведь это противоречит как Марксу с Энгельсом, так и Милову, а МГУ не прельстился этой загадкой. Однако книгу Милова "Великорусский пахать" я всегда всем рекомендую. Это качественная работа. 

Написал комментарий к посту Не попавшие в Лангедок. Или моя историческая битва с Учебником

Браво! Я знал, что тут есть комментаторы, но не знал, что такие хорошие. 

Насколько я точно изложил взгляды Милова - руководителя авторского коллектива МГУ? Мне кажется, что мое изложение не противоречит приведенной цитате из Учебника.

Милов-руководитель иногда противоречит Милову-историку, но не в этом случае. Ведь Милов - историк земледелия.

Вот почему не попали в поле зрения авторов Учебника парфяне и иже с ними.

С вашим аргументом я полностью согласен. Собственно, в моей книге и делается акцент на том, что в пору русского Начала русь не была земледельческим народом.

Насчет римских монет. Этот вопрос я не так хорошо знаю. Известно, что римские монеты использовались в качестве дензнаков и много позже Рима. 

В нашей зоне в ходу было и арабское серебро, но карт или статистики я не видел. 

Написал комментарий к посту Историю пишут победители.

Пётр и остальные вестернизаторы откликались на жесточайший кадровый голод, который Русь - Россия испытывала всегда, по меньшей со времен Ивана III.

Сегодняшнее благополучие Москвы историки невольно переносят на древность, говоря об усилении государства, приводя в пример рост его территории, военных сил, концентрацию власти в руках одного правителя.  Однако в XV веке внезапная экономическая катастрофа в Степи производила прямо противоположное влияние на московские силы: русские могли или собраться все в одном месте, перейти на скудный блокадный паек, считать каждую крошку хлеба, который еще оставался в княжеских и боярских закромах, да еще и включить в хлебный паек новгородские запасы, независимо от желания новгородцев, встать стеной вплоть до последнего мужчины, способного носить оружие, против степняков и литовцев, или… не дожить до следующего урожая, который собирали на крошечных пятачках неплодородной земли.

Не ржаной калач увидели бы мы на московском столе, а жеваный-пережеванный хлебный мякиш.  Москвич, уважающий свой народ и его историю, должен ощутить не только ее красоту, но весь ее ужас. Пусть читатель представит, как после голодной зимы, то есть, после каждой второй-третьей зимы, ходят-бродят княжеские слуги по дворам, сверяясь со списками войска, которое пойдет на Оку. Как они поднимают седых, трясущихся, похожих на скелеты «богатырей», пролежавших по три месяца в забытьи с мякишем во рту, как выносят и грузят на телеги трупики детей.

Острая нехватка людей, ставшая следствием самого северного в мире земледелия, очень рано поставила Москву перед необходимостью вовлекать в государственное строительство мигрантов, ущемляя и без того скромный пирог своего населения, включая, конечно, и родственников-бояр.

Но вы правы - историю пишут победители. У кого из историков хватило смелости написать о вечном кадровом голоде?

У Милова и у меня. Все остальные поют осанну государству, сожравшему русский народ.

Написал комментарий к произведению РУССКИЕ ЛЮДИ и МЫСЛИ от Рюрика до Николая II

Я не из тех, кто открывает сногсшибательные подробности, ускользнувшие от официальной науки. Но в моей книге вы узнаете много нового о том, что считается уже "известным". Благодарю за внимание. Завтра будет первая глава.

Наверх Вниз