2 626
2 626

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

минутка  черного юмора

Дьявол побери этих попаданцев. Третий раз не успеваем.

Глава 1
Сколько? — спросил Магистр, нервно перебирая чётки. Прорыв был большим, но как-же каждый раз его всё это выводит из себя. Привыкнуть к такому за долгие годы службы он так и не смог. Снова у него начался нервный тик и тремор в правой руке.
Шестеро, — десятник смахнул со лба прилипшую соломинку и угрюмо посмотрел на Магистра. - Всех почти сразу. Троих затоптали на левом фланге, девку на копьё подняли подле обоза, и ещё двое бежать пытались, но татары их стрелами побили. Не успели мы.

- Дьявол побери этих попаданцев. Третий раз не успеваем. Магистр зло сплюнул, смачно выругался и перекрестился слева направо. Не то, чтобы он прям вот всех людей любил и трепетно к самой жизни относился. Скорее наоборот. Насмотрелся он в своё время на разных оголтелых отморозков, которые, попав в это время, решали, что раз Господь им вторую жизнь подарил, то теперь уж точно можно позволить себе делать всё, что захочется, и шли во все тяжкие. Так что, наверное, хорошо даже, что выживали не все.
Прорывы возникали, как правило, на местах крупных сражений или мест массовой гибели людей, и почти все «попаданцы» попадали сразу в условия, не сильно способствующие выживанию. 

Быстро обнаружить и вывести из-под угрозы очередной смерти таких «героев» удавалось крайне редко. Но у тех, кто выживал и их вовремя подбирали люди Ордена, был весьма неплохой шанс начать новую жизнь под чутким и заботливым руководством Магистра. Или уже окончательно умереть в застенках Ордена после пыток и допросов легатов. Но терять потенциальные кадры он не любил. фрагмент с https://author.today/


Написал(-a) комментарий к гостевой книге пользователя Rona1453

Статья известного австрийского историка из Стэнфордского университета Вальтера Шайделя «A Comparative Perspective on the Determinants of the Scale and Productivity of Maritime Trade in the Roman Mediterranean» («Сравнительный взгляд на детерминанты масштаба и производительности морской торговли в римском Средиземноморье») посвящена комплексному анализу факторов, сделавших римскую морскую логистику беспрецедентно эффективной для своей эпохи. 

Она была опубликована в сборнике научного журнала Journal of Roman Archaeology под ред. В. Харриса и К. Иары «Maritime technology in the ancient economy» (2011)

Ключевые тезисы и выводы работы

Шайдель рассматривает объём и производительность торговли как функцию от природных условий, политических институтов и общего уровня экономического развития, которые влияют на торговые издержки (trading costs). Сами издержки автор делит на три части: [1, 2]

Транспортные расходы (стоимость фрахта судов, логистика).

Издержки на безопасность / потери от хищничества (predation) (риски пиратства, каперства, военных действий, а также пошлины множества мелких государств).

Трансакционные и финансовые издержки (организация сделок, страхование, кредиты).  

Используя компаративный (сравнительный) метод и сопоставляя Рим с эпохами Средневековья и раннего Нового времени, Шайдель приходит к следующим выводам: 

Решающая роль Pax Romana: Главным драйвером снижения торговых издержек в Римской империи стало радикальное снижение рисков хищничества. Римская империя полностью монополизировала бассейн Средиземного моря (Mare Nostrum), уничтожила крупное пиратство и заменила хаотичные сборы сотен независимых полисов единой, централизованной и относительно умеренной системой имперских пошлин. 

Институциональная стабильность: Политическое единство огромного региона создало исключительно благоприятные условия для снижения трансакционных издержек. Торговцы получили общую правовую базу, стабильную валюту и стандарты, что упростило финансирование и организацию дальних морских перевозок. 

Технологический фактор вторичен: 😇 Вопреки традиционным взглядам, связывающим расцвет торговли с развитием технологий, Шайдель утверждает, что инновации в кораблестроении и навигации играли лишь вспомогательную роль. Сами технологические изменения были эндогенными — то есть следствием, а не причиной экономического роста. Они развивались именно потому, что политическая и экономическая стабильность империи порождала стабильно высокий спрос на перевозки

Написал(-a) комментарий к гостевой книге пользователя Rona1453

Благодаря закону, 397 г. н. э., известно о соотношении серебра и золота. С этого года золото официально ценилось по отношению к серебру в соотношении 1:14,4. Стоимость фунта серебра была установлена в пять солидов. 

Текст закона гласит: императоры Аркадий и Гонорий Августы, префекту претория Евтихиану. В связи с текущей ситуацией с серебром заявляем: (что) если кто-нибудь принесет серебро в приемную контору или в некоторых случаях принесет золото, это должно быть принято при условии обмена одного фунта серебра против пяти солидов

Константинополь, февраль 397 г., консулы Цезарион и Аттикон.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Понтийские болота (Paludi Pontine, в старину Ager Pometinus) — болотистая местность в итал. провинции Рим, в округе Веллетри, к Ю-В от Рима, длиной ок. 45 км, шириной от 10—18 км: площадь около 750 кв. км; отделена на юге и западе дюнами от Тирренского моря, на востоке ограничена горами Вольскер (Monti Lepini). Область образует слегка наклоненную с С к Ю равнину, представляющую очень незначительную покатость для воды и большей частью болотистую местность: отсюда господство малярии. 

В древнейшие времена римской республики здесь лежали 33 города; население не могло добиться осушения почвы. Первая попытка обработать болотистую местность была, вероятно, предпринята Аппием Клавдием (312 до Р. Хр.), проложившим через болота названную его именем военную дорогу. 

Цезарь, Август, Траян, Теодорих также велели производить с этой целью работы, которые потом предпринимались и многими Папами — Бонифацием VIII (1300 г.), Мартином V (1417 г.), Сикстом V (1585) и Пием VI (1778).  Последний велел провести осушительные каналы (Fiume Sisto и Linea Pia) и исправить Аппийскую дорогу. Работы не имели, однако, желанного результата. Горные потоки (р. Амазено и др.), внезапно переполнявшиеся, часто выходили из берегов, и так как они не имели достаточного стока к морю, то вода их превращалась в стоячие лужи со множеством водорослей. Все же здесь есть обширные пастбища и довольно значительные пространства пахотной земли. По направлению к морю растут лес и кустарники. Многочисленные стада пасутся в безлюдной области. ...  (1887г).

По территории проходят древние дороги Via Appia и Via Latina. Населённые пункты группировались вокруг Via Appia и Via Latina. Юлий Цезарь планировал планировал отвести воды Тибра через эту местность в море, а также осушить болота и создать тут сельскохозяйственные угодья.
С XIII по XVIII века предпринимались различные попытки осушить эти территории и начать их обработку. Проекты сулили значительные прибыли в связи с плодородием земель, однако по разным причинам за всё это время было прорыто лишь 2 осушительных канала. Проекты осушения разрабатывались, в том числе, Леонардо да Винчи и Рафаэлем Бомбелли.

Несмотря на все попытки освоения этой территории на 800 км2 к 1928 году жило всего лишь 1637 человек, которые к тому же постоянно болели малярией.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Основные направления изоляции

Денежная (валютная) изоляция.  Птолемей I Сотер провел уникальную реформу: Египет перешел на облегченную финикийскую монетную стопу, в то время как весь остальной эллинистический мир использовал более тяжелую аттическую стопу.

Запрет иностранной валюты. Купцы, прибывавшие в Египет, не могли расплачиваться своими деньгами. Они были обязаны сдавать иностранную монету государству и обменивать её на местную птолемеевскую по невыгодному курсу.

Государственные монополии. Внутри страны была введена тотальная монополия на производство и продажу ключевых товаров (растительное масло, папирус, соль, текстиль). Иностранные товары облагались огромными пошлинами (до 50%), что делало их ввоз бессмысленным.

Ограничение передвижения. Въезд иностранных торговцев строго контролировался. Им разрешалось вести дела практически только в Александрии и нескольких приграничных портах. Доступ во внутренние районы Египта (хору) был закрыт без специального государственного разрешения.

Где-то я это видел (с)

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

 Сжигают светские власти, а не Церковь.

Кстати говоря, в Испании- вопреки легендам -не сожгли ни одной ведьмы. Причина- Святая Инкивизация вообще и испанская церковь в частности, в существование ведьм не верила.  В отличии от... 

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Не кипарисы, а эвкалипты. А грузинский чай, который я застал в конце совка, был смесью палок и щепок, вкус был как у запаренного веника.

Не сбивайте человеку  мысТль своей пошлой  реальностью  придирками 

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Назер ненужна. Лесов - в  целом-дохера и больше.   Это очень на потом.

Есму бы новые   леса дя     металурги на Эльбе поискать. Еа  Корсике.

4 тонны железа вырубленный гектар  спелого леса. 150  кубов   

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Задолго до него -лет так за 700-400 ---- этим же, в Египте развлекался Птоломей. Но там были другие условия.  

Изоляция Египта при Птолемеях была сознательной экономической и политической стратегией, направленной на превращение страны в закрытую, сверхдоходную «крепость». Правители из династии Птолемеев (305–30 гг. до н.э.) стремились полностью контролировать внутренние ресурсы и защитить экономику от внешнего влияния.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

найдите   пару минут и  посмотрите -  в Нете-ситуацию в Африке на  данный момент.(420 годы  от Р.Х.) 

И кем там будет  Меммий  по влиянию))) 

Папу  Римского там -  прям вот  счас, послали  гулять лесом  


  Часть  вопросов отпадут  

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

   А если сенатора Меммия отправить с заданием к Мелании Валерии. Почему бы ей не положить деньги под проценты, и таким образом вернуть их в экономику ЗРИ . Она "сидит" на сундуках с золотом и тупо их "проедает" 

Она ни разу не сидит на сундуках. Это  мнение нищего сенатора...Там очень верующая и ... очень неглупая семейная пара. С колосальным опытом судебных тяжб. И штатом юристов. В несколько волн- лет за 15, распродала имущество. Причем, по ирниии, сделавшая все правильно. В итоге, они монтизировали часть (не все) активов в  Британии, Испании и Северной Италии- потеряв в 400-410 гг.... меньше других.

 Деньги они не только раздают на монастыри, но и запускают в работу. С финнансовым блоком у них все неплохо (лучше, чем у Марка) С могзами -тоже.  Но они реально верущие. Там другая логика. 

--

И на старте   их  активы  оцениваются   в- 9-10 тонн золота. Там  веселая  история была.  Слухи  о том, что они вывезли все деньги  Италии- популярны в это время.. Но очень сильно преувеличены.  Там на уровне 1-2% и за несколько  лет.  Это тотдашний хайп. Но тоже- качнули шатающуюся экономику Империи 

------------------------------ 

Но..надеюсь -Летиция  к ней не попадет

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Латинский парус уже есть. ))

есть. И  шпринтовые тоже. Но все на  мелочи  


У будущей вандальской угрозы вопрос тоже не в качестве флота, а в его обеспечении.

Пиратство на море будет по любому. Империя уже потеряла часть побережья   

Не вдаваясь в устройство руля и якоря.

Как раз руль  не нужен. Это полная перестройка  корпуса. На римском  корбле  его некуда крепить

      Марк мог бы поинтересоваться тем, как вообще перевозки организованы.

Вот. Консенсус 

Собственный представитель в Карфагене у него и так скоро появится. Хорошо бы ещё и на Сицилии

Таки да.

А морскую главу можно в следующей книге ожидать. Может быть.

 Может быть)))

 

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

большевиков. Они вынужденным образом собрали у всех революционных сил - эсеров, самостийников и иных прочих - их самые привлекательные для народа лозунги и сделали их частью своей программы. Власть они в результате удержали и укрепили

Т.е. лживые твари. Консенсус 

----

А. Я.

Ну и я про то...

Я и тоже.

Если бы   крастьтяни пролетиари  виделисве будеше. До 1953  То.....

Нкаой  Гражнской не было. Болшевиков  пркаопали бы  в первой  мусорки- благо что их немного было...

Но   проблема была, увы-   глубже.  Самодержавие проеПало , минимум  100-150 лет..  

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Так норм.   ем более приколно. Иногда люди отвечают больше чем  хотя сказать.

" Дабы дурь каждого была видна  "

например,с  тов.Диким Чебурашкой  у нас полный  консенсус- болтшевики лживые твари.  

Просто он счииает это достоинстовом)))

Ну  и снва  -кау  учтанвило  мудрое сталиское  правосудие Октябрьский  перевророт делали  шпиЕны и  агенты. И первое  Свестское  правителсва из них, ла и осталные тоже.  ВЧК/ОГРУ и проч МГБ  вообще только шпИены могли  возглавлять .  

 А нал в сем этим стояо шпИен  югославских  комунистовв)))) 

Опяд же заодно показываЮт  какое  убогое убожество строили. И построили. А потом он развалилось.  И 20-  миллионая стадо под вывеской  КПСС  получив комианду "быдло брысь"... разошлась. Как их 60 лет учили     

Если бы не горы трупов  и проср**ные минимум 40 лет -то и поржать можно 

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Была лучшая альтернатива - совхоз.

Не было.  Денег не было..

Колхох содавалс для грабежа деревни.

По  факту- с 1966  колхозы  сравняоись по режиму  с  колхозами. Но это- уже иная эпоха 

Впрочем не работали толком ни те, ни те  

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Кому то видно нет, раз хают большевиков, которые согнали бедных труженников села в большие колхозы,

Отобрали земл.  с кот   убили 7  миллионв человек  . Ну  в общем,  мелочи

дали им технику, удобрения, специалистов

Не дали  - а продали  по грабительским расценкам  .  И епе  это в осталных странах обшлись- то..

И удобореня- это уже Хрущев/Брежнев. 

 брать зерно в долг у кулаков под бешеные проценты и как то выживать... 

Если  можно -просто отаборать бесплатно. Ничего не давая  вообще  и   уничтиожи в   самые эффективные  хоязйства. 

Но и процентов же нет. Что    Светская  власть 20 лет  подряд 1330-1953 и делала 

Вторле  Крепосоное Право  (болбшевиков) - ВКП (б)

Потом  лет 15 шараханий  из угла/ в угол.  А потом, да-  колхозы прочно сели  на        режим черная дыра  ккотру. уходило   полученые от буржуев нефтедодлары ...

 В конце 70-х банкроство колхозов стало очеидно. Но сказть это вслух...  тем немнев  продвольсвеную прогрмму- таки попала 

СССР  спасло   чтов 1944  в  кпиптьлтстическо й  Сексика  стартовала "зеленая   револяция- это продлило  агонию колхозов 

--

Вот насчет 42  стран...Хм... скепетичен.  

колохозами, навскудку баловались деесятка два. И  вполвине без особого  ф антищма. И быстро сбросили 

А   с массовой  смерностью- чтобы миллионами умирали - СССР, КНР, Кампучия при стойком  коммунисте тов. Пол Поте и КНДР по Ким Чен Ире - уже в 90-е.   

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Принципиально колхоз от американской сельхозкорпорации отличается только собственником

)))))

- в США прибыль получают акционеры, в советском колхозе - пайщики-колхозники

Занавес)))

Про колхзников- пайшиков-  шютку юмора заценил  

  

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Африка -это немного морое. Логистика (вкл.римскую)  это тоже море . Ничего особо радикального быстро он не внедоит. 

Но  хотя бы   посмотрит на паруса, корабли .  И кое-что пригодится.

Забавно но  с  опытом Субуоы  можеи  улчшит местные рыбацкие  сети.  Пропитывать их- как делают  кожевники-  в РИ станут не скоро    

 Им нужна на будущее боевая галера с латинским парусом.   Ну и связи-  там на море/ рыбаки. Кстати тоже гильдия на гилидии сидит и наследственой гильдией погоняет и  на всех аноннна  висит.

Да на ту же Эльбу съхдить.

 там   и магнезит есть.   Компас -  в  услвиях римского  каботажного  мореплаваня-  штука не так чтобы  ревоюционая (а делать  его несколько лет) но в принцпе - продать можно.

А в перспективе,  можно  за золотишком и в обход-  по морю мотануть. Пока- по обстанвке - это можно   --

То что он  сам от со всем зашьется-верно. Ему нужны партнеры

Офис, уже появился      

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Настоящих диких мраксистов такие мелочи, как отсутствие еды и вообще всего, не остановят. 

Вы не правы. Они уверены  что лично им хватит. И так были правы. Спецпайки для лучших людей обеспечивали. Чай, не быдло какое-то сельское или на заводах.  Но был нюанс, из-за которого- газета "Правда"- в 1930- е, через пять лет автоматически становилась антисоветской писаниной. 

--------------------------------------------

Насчет герра Маркса- он обоснованно считал рабский труд неээфектвен. Что колхозы блестяще доказали. Хотя выступал за обобществление жен. Маленькая слабость великого человека.     

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Отличная глава

---------- 

Радует, начавшаяся движуха в Африку.

 Да и доля вмедной мастерской (в предыдущей главе) - маленький шаг в правильном направлении

И в 100500-й раз )))  Неплохо бы начать заниматься  морем.  Хотя бы  рыбной ловлей) там  можно и что на паях кооператив забабахать)  и потихньку развивать/ изучать технологии. Марк без особой рояльности  мог кататься/арендовать на небольшой яхте или парусной шлюпке. Даже в Подмосковье. А если на Ладоге/ Онеге так и ваще  Есно-все это, на усмотрение Автора, для будущих книг цикла

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Папа Римский - еще даже про вандальских не знает.. Вандалы-христиане. Но... иные 

до исламских пиратов еще 220+ лет. А крайние христианские  пираты и  200 лет назад водились (как и турецкие) в товарных количествах. Но все более уходя в контрабанду.    

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Сибирь и та попыталась отцепиться.

А че удивительного. Еще в русско-японскую Россией никто не считал.Колония. Часть Империи. Поезда с войсками едущие на войну давали- пересекая Урал-верноподанические телеграммы"покидая пределы России, обещаем..." И никого это не напрягало. 

Слово колония тогда никакого негатива не несло. Даже наоброт. Приятно, когда- как у белого человека- они есть. Как у Франции- заморские департаменты, с едиными учебниками.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Ну  и + арабы после тяжелейшей Византийско-Персидской  войны. Вымотовшей обе стороны и предельно озлобившей -поборами - местное населние. Константнополь победил.. но.  Одним и из результатов той войны было раздачи халявного хлеба.   

Бесплатная раздача хлеба в Константинополе прекратилась в 618 году. Это историческое событие произошло во время правления императора Ираклия I. Причиной отмены вековой традиции (известной как аннона) стал захват Египта персами (Сасанидами), из-за чего прекратились регулярные поставки египетского зерна в столицу Византии. 

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

В целом да. Ипохоже,сначала арабы глобальных целей не ставили. Первые их удары локальны, с ограниченными силами. А вот когда враги стали сыпаться (причем, имея превосходящие силы). Тут-то масть и поперла. В идеи Пророка поверили - результат-то...  вот он. Египет был- с боями - захвачен отрядом в 4000 человек. Возглавляемым бывшим врагом Магомета. 

Но арабы сами потом стали грызьться. На чем эпоха Праведных Халифов и закончилась, а Европа и  Византия  получила 25-30 лет передышки. И (Европа) благополучно ее прошляпила. 

Написал(-a) комментарий к гостевой книге пользователя Rona1453

Этот исторический анекдот, как христианская Антиохия в IV веке полностью победила старые языческие культы, используя против императора Юлиана Отступника оружие сатиры и игнорирования. 

Юлиан ожидал увидеть пышную и богатую процессию, толпы верующих, стада быков и лошадей. Но о в храм пришел только один старый жрец, который принес... один-единственный гуся, который купил за собственные деньги. Христианская Антиохия разразилась хохотом. Этот случай стал главным городским анекдотом, демонстрируя, что язычество в городе полностью вымерло и держится на одной плотине где ловят гусей. Этот эпизод зафиксировал сам Юлиан в своем сатирическом произведении «Миссопогон» («Ворохобед» или «Брадоненавистник»), где он с отчаянием и гневом высмеивал жителей Антиохии за их приверженность их  стилю жизни и христианству.

Написал(-a) комментарий к гостевой книге пользователя Rona1453

"Чем занят Сын плотника (Иисус)?». Антиохийский христианин мгновенно ответил: «Он как раз мастерит гроб для твоего императора». Вскоре Юлиан погиб в бою, и этот ответ вошел в историю как пророческий анекдот.

Это отрывок из истории раннего христианства, описывающий противостояние между жителями Антиохии и римским императором Юлианом II Отступником (правил в 361–363 гг. н.э.). Император Юлиан отрекся от христианства и пытался возродить язычество, из-за чего имел серьезный конфликт с глубоко христиан. Горожане постоянно высмеивали его, а приведенный вами диалог содержит игру слов: язычники насмехались над христианами, называя Иисуса Христа «сыном плотника» (поскольку его земной отец Иосиф был плотником), на что получили смелый и пророческий ответ.

Написал(-a) комментарий к гостевой книге пользователя Rona1453

О цирюльника: Пришел болтливый парикмахер к клиенту и спрашивает: «Как вас подстричь?». Клиент отвечает: «Молчки». 

О враче: Больной говорит врачу: «Доктор, когда я встаю после сна, у меня первые пол часа кружится голова». Врач отвечает: «Тогда подождите полчаса, а затем вставайте». 

Написал(-a) комментарий к гостевой книге пользователя Rona1453

Антиохия Велкая( на р.Оронт)  была известна своим острым языком, саркастическим и насмешливым населением, поэтому большинство анекдотов об этом мегаполис Древнего мира связаны с реальными историческими курьезами и конфликтами горожан с римскими императорами. 

Сами антиохийцы обожали придумывать оскорбительные прозвища и насмехаться над правителями. В 362г. император Юлиан прибыл в Антиохию. Город был христианским, пышным и разгульным, а Юлиан — суровым язычником-аскетом, носившим длинную философскую бороду. Жители Антиохии начали публично высмеивать его внешность. Они кричали на улицах, что из его бороды надо «настричь козлиной шерсти» или сплести веревки. Вместо того, чтобы казнить горожан, Юлиан ответил анекдотическим симметричным шагом: он написал и выдал сатирический памфлет «Мизопогон» где  иронизировал над жителями Антиохии за их лень, алчность и любовь к театрам. Тогда поползли шутки, что антиохийцы способны превратить в своего врага даже самого образованного правителя мира с помощью всего нескольких острых слов. 

Антиохийцы и Септимий Север Во время гражданской войны в Риме Антиохия поддержала не того претендента на престол. Когда победил Септимий Север, он лишил города статуса метрополии и подчинил его соседнему городку Лаодикея. Антиохийцы же шутили, что теперь лаодикийцам придется учиться хорошим манерам, ведь до этого они видели культурных людей только на картинках. Предметом  шуток о дураках были жители городов Абдеры, Сидон и Кима, общий дух тогдашнего юмора прекрасно отражает быт больших городов типа Антиохии: 

Как жители Антиохии шутили над христианами или язычниками

Жители Антиохии прославились в античном мире как мастера точных и чувствительных прозвищ. юмор был настолько специфичным, что именно в этом городе родилось само слово «христиане», которое первоначально могло иметь иронический оттенок. Как антиохийцы шутили над христианами В I–IV веках н. прозвища «Христиане»: До того как последователи Иисуса начали называть себя этим термином, они называли себя «учениками» или «братьями». городская шутка, которая впоследствии стала официальным названием мировой религии.

Язычники Антиохии часто смеялись над тем, что христиане поклоняются казнённому преступнику. По городу ходили сатирические слухи и рисунки, где объект поклонения изображали с ослиной головой. Они шутили: «Ваш Бог не смог спасти даже себя от постыдного столба, а вы просите Его спасти вас!»

В IV веке, когда большинство населения Антиохии уже приняло христианство, ситуация развернулась на 180 градусов. Самый яркий пример — уже упомянутый конфликт с римским императором Юлианом Отступником, пытавшийся вернуть язычество: «Жрец-мясник»: Юлиан фанатично приносил в жертву сотни быков и овец, пытаясь возродить языческие культы. Христиане Антиохии начали распространять анекдоты, что император – это не правитель, а обычный мясник (victimarius). Они шутили, что если Юлиан вернется с войны живым, в мире просто закончатся рогатый скот и птица, потому что он все перережет на алтарях. жертвами. 

Антиохийцы мастерски использовали юмор как оружие — иногда это помогало им выразить протест властям, а иногда разжигало религиозные споры на улицах города. 

курьезные случаи из жизни ранних христиан в Римской империи

 Антиохийский театр был настоящим эпицентром религиозной сатиры, где актеры (мимы) безжалостно высмеивали как Местная публика обожала низкие комедии, основанные на импровизации, фарсе и карикатурах. водой. Главный комик играл роль «катехумена» (человека, готовящегося к крещению) — его изображали либо как наивного дурака, которого легко обмануть, либо как ярого грешника, который надеется, что вода мгновенно смоет его долги перед трактирщиками и шлюхами. выкрикивать псевдорелигиозные лозунги и пародировать священные молитвы под гомерический хохот языческой публики. (в том числе и в Антиохии). 

Во время одного из таких спектаклей актер-комик (по одной из версий — художник по имени Генезий) так убедительно играл роль христианина, которого ведут на казнь, и так комически пародировал крещение, что зрители заходились от смеха. Однако, согласно житию, прямо посреди спектакля, находясь в воде, актер пережил подлинное религиозное озарение. Он вышел на сцену, обратился к публике и императору и заявил, что отныне он действительно верит во Христа. Зрители сначала думали, что это продолжение комедии и аплодировали, но когда поняли, что это серьезно, актера арестовали и казнили. Как комик стал христианским святым мучеником. 

Театральные мимы регулярно ставили пьесы, где: Зевс (Юпитер) изображался как старый глупый ревнивец, который постоянно скрывается от своей жены Геры и попадает в бессмысленные ситуации из-за своих любовных приключений. высмеивались как жадные толстяки, которые заботятся лишь о том, как забрать себе лучшие куски мяса от жертвенных животных.




Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Арабы -это проблемы другой Империи.  Которая- ее на фоне персидской-  считает ее мелкой и незначительной. И в 5 веке- права. Часть арабов уже христанизируется. И в уровне достаточном, что бы к 600+ были христианские отряды арабов против войск Пророка. Магомет гибок- несколько  его лучших полководцев -бывшие его враги. Ислам на старте многие считали еще одной христианской ересью. Благо их- кучи.   

С  константинопольскоми христианством все пойдет печально, она в конце концов скатится  к  православию. Но пока это не сильно заметно- но у них еще  1000  лет. Та же Антиохия Великая - символ христансва,  и.. разврата а горожане имеют (заслуженную) репутацию распущеных и упрямывх людей. Про них ходят анекдоты/+ сами их составляют   

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Что не так? Колхоз дело добровольное. В худ литературе хорошо описано.

А в докумннтах так еще лучше. Да и 7 милионоа погиющтх не дадут соврать . Но...  тему подохших  на Планете колхозов, имхо ...прикрутим 

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

старообрядец-начетчик Авраам (Абрам) Яковлевич Кемпе (или Кемп) и которая была напечатана в 1826 году в тайной типографии. Она называется :«Знамения пришествия антихриста, с приложением рассуждения о системе Коперника, в коей излагаются заблуждения сея системы»

В этой книге автор с религиозных позиций предает анафеме (проклятию) гелиоцентрическую систему Николая Коперника, называя её «бесовской выдумкой», и яростно защищает геоцентрическую систему Клавдия Птолемея, согласно которой неподвижная Земля находится в центре Вселенной.

Для официальной науки и даже для большинства церквей (включая Русскую православную церковь) в 1826 году система Коперника была давно доказанным фактом. Более того, как раз за несколько лет до этого, в 1822 году, Ватикан официально разрешил печатать книги по гелиоцентризму.

Однако среди раскольников-старообрядцев (особенно беспоповцев) существовало крыло радикальных традиционалистов. Для них любое отступление от буквального текста Священного Писания (где сказано, например, что «Земля стоит вовек», а солнце «идет по небосводу») воспринималось как ересь, разрушающая основы веры. Поскольку они считали, что весь остальной мир уже пал под властью Антихриста, появление науки, утверждающей, что Земля вертится, они восприняли как главное «космическое» доказательство приближения конца света.

Норм.  В 21 веке  тоже полно людей знающих, что Земля плоская.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Да.   Нр  в 440-х начали системано. Кроме рейдов пытались уже захватить и  клчевые острова

---

Марку  стоило бы занять потихъонку  морем.

 та же  анона...

Рыболлвство -тоже анона. А можно поиграться  в мелкие суда. 

И кто сказал контрабанда

  

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

олхоз создавался на основании добровольной передачи земельных участков,

ггггг

 субъектом  земельных отношений

объектом.  Землю отбирали навсегда и отдавать обратно было запрешено Типовым Уставом ксп  

Никаких паев "свободный  колхозник" (тм) не получал. Но да,после 1966 - разница с совхозами стала минмальной. Колхозники стали получать зарплату. 

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Город как таковой- переместится - к в 6-7 веке к реке Тибр. Холмы забросят и они станут пригородом. Монстырями, мелкими укрепленями, садами. Субуру -тоже бросят  

И это еще не худщий сценарий. 

Ту же Антиохию на несколко десятков лет -в ноль  забросят  

Антиохия в 420- е

Речку Оронт изобрахили от души. Она такая широкая, разве что в разлив. Но тогда цвет воды совсем ругой. Но была умеренно судоходной. 

На  картинке виден Императорский Остров.  Сейчас -2026- его уже нет   

Наверх Вниз