Ibasher

Не соглашусь. Вы путаете социальную статистику с литературным архетипом. Это разные вещи.

Крепостные — да, 80% населения. Но «маленький человек» в литературе — это не просто «бедняк». Это трагедия человека, который уже выдернут из «почвы», но еще не встроен в систему. Крестьянин был встроен — в общину, в землю, в патриархальный уклад. У него был свой язык, свой эпос. Акакий Акакиевич — существо без рода, без племени, без языка, кроме канцелярского. Он беспочвенен. И в этом его трагедия.

По поводу «классиков не интересовали крестьяне» — это просто миф. Тургенев («Записки охотника») вообще прошел через аресты за то, что показал крестьянина человеком. Некрасов. Толстой с его «Утром помещика» и тягой к мужику. Лесков. А позже — Белов, Распутин, Шукшин. Другое дело, что там не архетип «маленького человека», а совсем другая оптика.

На всякий случай продублирую сюда, ибо не все видят примечания автора (с телефона их действительно не видно).

роды буду стараться выкладывать каждые два дня, все напрямую зависит от вашей активности.

️ Подписывайся, чтобы не пропустить продолжение.

Лайки, награды, добавления в библиотеку мотивируют меня писать усерднее и выкладывать проды чаще!

️ Все очепятки присылайте в лс, я это очень люблю

️ Комментарии с обсуждением приветствуются, отвечу на все сюжетные моменты

ПРОСЬБА НЕ ДЕЛАТЬ ВЫВОДОВ О РОМАНЕ НЕ ДОЧИТАВ ХОТЯ БЫ ДО 3 ГЛАВЫ

Так же параллельно с публикацией романа, я запускаю в блоге, отдельную линию материалов. Это не будут классические рекламные анонсы. Это будут интересные(надеюсь) статьи на темы, затронутые в книге, и не только. 

  всего вам наилучшего 

хаха, конечно это было приведено как пример, но если хотите что то похожее, то, как мне кажется, есть подходящие по "вайбу" произведения. Например "Река Оккервиль". Либо рассказы Рэймонда Карвера.

Это уже просто смешно. Если не ошибаюсь, это уже третий подобный комментарий под моим блогом, однако когда я прошу привести хоть какие-то доказательства, на этом всё обрывается.

Почитав ваш блог и увидев ваши статьи, я начинаю догадываться, почему вам так кажется. Давайте на будущее: если человек пишет качественную статью, информацию для которой добывал из проверенных источников, не совершает текстовых ошибок и не использует режущие слух феминитивы вроде «писателька», то это не означает, что автор выложил текст, написанный нейросетью.

Уже просто неловко видеть подобные комментарии под моими и чужими блогами. Причём комментарии по типу «нейронка такая наивная», «нейронка не умеет в смысл» и т.д. исходят исключительно от вас. Это уже не говоря о том, что авторы блогов, которым вы это пишете, могли написать статью сами, а после просто прогнать её через ИИ, чтобы исключить текстовые ошибки.

Если даже после этого комментария вы ничего не поймёте, то, боюсь, я здесь бессилен. Если остались вопросы — пишите в ЛС. Больше я не намерен отвечать на подобные комментарии. Как говорится, «Собака лает, караван идёт».

Скажем так в процессе доработки, в ближайшее время выпущу с черновика)

Это уже каждый решает для себя сам, в таких вопросах всегда возникают противоречия. Это не мой личный список, а топ составленный из открытых источников 

Вам спасибо, что цените мой труд, и оставляйте комментарий после каждой главы))

Согласен с вами, в будущем от участия ИИ в проверке откажусь, но пока не могу этого позволить из за нехватки времени.

Чтобы избежать множества ошибок в тексте, и сохранять частоту выкладки, некоторые главы перепроверяю через ИИ. Так что "приметные конструкции" в тексте возможны. 

Благодарю, мне крайне приятно читать такие слова в сторону моего творчества 

Проды буду стараться выкладывать каждый день, все напрямую зависит от вашей активности.

️ Подписывайся, чтобы не пропустить продолжение.

Лайки, награды, добавления в библиотеку мотивируют меня писать усерднее и выкладывать проды чаще!

️ Все очепятки присылайте в лс, я это очень люблю

️ Комментарии с обсуждением приветствуются, отвечу на все сюжетные моменты

Контекста бы)

Планируется в будущем)

Благодарю, и вас с наступающим) 

Что же, если, кроме вашего «глаза алмаза», у вас больше нет аргументов, то, думаю, диалог себя исчерпал.  

Смелое заявление. Через нейронку я прогоняю лишь готовую статью, чтобы избежать орфографических и грамматических ошибок, если не успеваю проверить сам. Поделитесь пожалуйста, какая конкретно логическая несостыковка вас смутила?

Приятно такое слышать, благодарю

Ваше мнение конечно имеет место быть, но я склонен не согласится. 

Вы утверждаете, что роман не нужен, потому что в нём «нет положительных героев».  А почему они там должны быть? Школьная программа — не сборник образцов для подражания. Это тренажёр для ума и чувств. Вспоминая себя, когда мы в школе читали этот роман, он вызвал у меня большой интерес. А сама теория Раскольникова и вовсе является для меня легендарной. Давайте по порядку.

Чему он учит? Не «как жить», а как думать. Как анализировать мотивы, распознавать разрушительные идеи (теория Раскольникова о «тварях дрожащих и право имеющих» — это же прообраз любых человеконенавистнических идеологий!), видеть связь между гордыней, бедностью и отчаянием. Это учебник по социальной и индивидуальной психологии в форме романа.

О «положительных героях». Соня Мармеладова — одна из самых сложных и духовно сильных героинь мировой литературы. Она не «положительная» в упрощённом смысле. Она — жертва, совершившая выбор в пользу спасения семьи, и носительница идеи искупления через страдание и смирение. Писать о ней сочинение — значит рассуждать о свободе выбора, жертвенности, границах морали и силе сострадания. Это куда сложнее и важнее, чем анализировать условно «положительного» героя.

Катарсис. Вы правы, он есть. Но он не в том, что «злодей наказан». Он — в признании. Раскольников раскаивается не в убийстве старухи (это он до конца не может принять), а в том, что преступил через самого себя, через свою человеческую природу. Его путь на каторгу с Соней — это не «хэппи-энд», а начало долгого, мучительного возвращения к людям. Это история не о наказании, а о исцелении. И этот процесс — важнее для понимания, чем простая мораль «убивать нельзя».

Исключать такой роман из программы — значит ограждать молодых людей от умения мыслить категориями сложности, сострадания к падшим и анализа темных сторон человеческой души. Мы растим тогда не мыслящих людей, а морализаторов, которые ищут в литературе лишь удобные ярлыки «хорошо/плохо».

Если переходить к «Анне Карениной» и «женоненавистничестве».

Я далек от феменизма и его идей, которые прослеживаются в вашем комментарии, но соглашусь с тем что биография Толстова оставляет желать лучшего. Однако я склонен различать человека и его творчество. Трагедия Анны — это не проповедь о том, что «изменщиц надо давить». Это беспощадный диагноз обществу, в котором женщина — вещь.

Кто судит Анну? Не Толстой. Её судит свет, лицемерное общество, которое само погрязло в тайных пороках, но требует показной чистоты. Толстой же сочувствует Анне. Он показывает её внутренний мир, её отчаяние, её поиск живого чувства в мире фальши. Её гибель — это обвинение не ей, а железным рельсам условностей, которые её раздавили.

Контраст. Линия Левина и Кити — это не «правильный путь» в противовес «неправильному» Анны. Это альтернатива, поиск смысла и счастья в ином — в семье, труде, вере. Толстой показывает спектр женских судеб в том мире: Анна, Кити, Долли. И каждая по-своему страдает от ограничений, наложенных на неё патриархальным укладом.

Читать ли это женщинам? Читать это — значит видеть, как век назад боролись, страдали и искали себя женщины. Это не мазохизм, а историческая и психологическая эмпатия. Отказ читать такой роман из-за его «жестокости» — это отказ от понимания корней тех свобод, которые есть у нас сегодня.

«Бедная Лиза» Карамзина — сентиментальная сказка (важная для истории литературы). «Преступление и наказание» и «Анна Каренина» — это взрослая проза о реальных трагедиях, выборе и цене, которую платит человек, сталкиваясь с обществом и самим собой.

Хорошее замечание, но тут больше не о том, чтобы её вызвать, а о том, чтобы не мешать ей быть, когда она уже пришла. Не давить её в себе со словами «не продуктивно, не красиво, не духовно». А разрешить себе её прожить — и затем, уже с холодной головой посмотреть: в какую точку текста это чувство бьёт точнее всего?

Вы абсолютно правы насчёт усталости, смирения, печали. В них нет места для форсированной ярости. Но иногда за этой усталостью стоит тихая, холодная злость на обстоятельства. И её не нужно вставлять. Её нужно просто не вырезать, когда она проступает сама.

Главное — честность. Если ярости нет, её не надо играть. Если она есть — не надо делать вид, что её нет. Весь секрет в этом.

Мой текст был манифестом, конечно, обобщением.

Благодарю, это придает мотивации)

Спасибо что следите)

Благодарю) 

Проды буду стараться выкладывать каждый день, все напрямую зависит от вашей активности.

️ Подписывайся, чтобы не пропустить продолжение.

Лайки, награды, добавления в библиотеку мотивируют меня писать усерднее и выкладывать проды чаще!

️ Все очепятки присылайте в лс, я это очень люблю

️ Комментарии с обсуждением приветствуются, отвечу на все сюжетные моменты

Благодарю)

Благодарю, за обратную связь. Это для меня действительно важно)

Благодарю)

Благодарю)

Благодарю, насчет иллюстраций возьму на заметку)

А можете поделиться, о какой игре идет речь?)

Извиняюсь, изначально эти главы должны были выйти почти сразу, однако произошли технические шоколадки) Поэтому извиняюсь ещё раз, и даю обещание, что ещё три главы будут в скором времени.

Заранее извиняюсь за возможные ошибки, потому что успеваю проверять весь текст только два раза, из-за чего могут возникать орфографические и грамматические ошибки, а на корректора средств нет. Буду рад если вы будете писать все мои недочёты сюда.