350
2 111
365
5 937

Заходил

Написал комментарий к посту Били ли арестованных в НКВД? Конечно, били

Сидел Королёв в лагере.

Сидел. Осуждаю эту практику.

Били его, как тогда было принято.

А эти два утверждения уже нуждаются в прямых доказательствах, отличных от жуликоватого argumentum ad populum. О чём я, собственно, и пытаюсь сказать. (При этом я, скажем, не утверждаю, что Королёва не били, или что его били за дело, или что бить Королёва — это правильно).

Написал комментарий к посту Били ли арестованных в НКВД? Конечно, били

Не «советизм», а оголтелый сталинизм. Не путайте эти два явления. Но исторически они неравнозначны: антисоветизм отравил и разрушил великую страну, а безудержный поп-сталинизм возник задним числом на её развалинах, как патологическая реакция на засилье «порядочных людей с хорошими лицами» и на их отвратительную по виду и по смыслу борьбу с «шариковыми и швондерами».

Написал комментарий к посту Били ли арестованных в НКВД? Конечно, били

А что произошло с Королёвым? У вас есть доказательства, что в НКВД с Королёвым что-то произошло?

Или просто очень важно для каждого «порядочного человека» верить в то, что советская власть — абсолютное зло, и не требовать никаких доказательств этого утверждения?

С другой стороны, я считаю, что пытки и насилие к арестованным применять нельзя, и да, если человек это оправдывает (любыми соображениями), то он урод. С этим я совершенно согласен.

Написал комментарий к посту Били ли арестованных в НКВД? Конечно, били

Сталин был не очень хорошим большевиком. Но наши сталинисты любят не Сталина, а его образ, созданный, как ни странно, вражеской пропагандой в 80-е и 90-е, да и сейчас. Этот образ, составленный из лжи и пошлости, был настолько противоестественным, что все потуги его создателей очень быстро начали бросаться в глаза. А поскольку эти же люди и в других аспектах пропаганды упирали на то, что «народ не тот», что (бывшее) население Советской страны, с их точки зрения, в основном просто нищее полупьяное быдло, лишённое разума и, как следствие, права иметь и высказывать собственное разумное мнение — ответное возвеличивание Сталина этими людьми стало просто делом времени. Так школьники пририсовывают Менделееву и Толстому рога, а школьницы заявляют, что Гумилёв круче Пушкина и Лермонтова вместе взятых. Это протест, а не мечта. Бунт возмущённого разума против насилия над его человеческой сущностью.

P.S. «Сломанная в НКВД челюсть Королёва», если бы даже она существовала в реальности (а это не факт!) постепенно начинает относиться к разряду аргументов, за которые «в нашем деле бьют подсвечниками». Наряду с «немецкими деньгами Ленина», «тысячами солдатиков-срочников, заживо сожжённых на Тоцком полигоне ядерным взрывом» и «безоружными подростками, которыми бездарное командование затыкало оборону Москвы», пресловутая челюсть рискует занять своё место в музее пропагандистских окаменелостей эпохи раннего копролита.

Написал комментарий к посту Били ли арестованных в НКВД? Конечно, били

Вот так вот людей сталинистами и делают.

Кстати, да. «Сталинизм» наших соотечественников — часто не столько любовь к «вождю и сапогу», сколько естественная ненависть и презрение к «успешным порядочным людям с хорошими лицами», продемонстрировавшим, на что они способны, во всех возможных аспектах: от хамства и двуличия до прямого предательства и соучастия в реальных преступлениях против реальных живых людей.

Написал комментарий к произведению Разрыв

Кустарь-одиночка с мотором — тип, на мой взгляд, непреходящий безотносительно к устройству мотора. Недавний шабаш идиотов, мечтавших о том, как они будут заниматься независимым от общества индивидуальным производством всего на свете на персональных 3D-принтерах, лишний раз напоминает нам об этом типаже. Кроме того, привлекателен и сам образ «дачи», а точнее, «хутора», на котором «хозяин» может жить совершенно изолированно, ни от кого вроде бы не завися, и там «пановать» как считает нужным. У Лема в «Осмотре на месте» упоминался социальный феномен высокоразвитого (буржуазного) общества, когда глава семейства выкапывает погреб ниже окультуренного нанороботами слоя почвы и скрывается в него вместе со всем семейством. Поэтому «дача» — это не более чем образ; вместо сельского хутора может быть рыбацкий хаусбот, гаражный блок, списанный звездолёт и т.д. Важно именно чувство возвращения к архаичным отношениям, к прошлому, где «предки» всегда лучше знают и по определению «были мудрее» потомков, где решения могут приниматься единолично, без оглядки на цивилизацию и практику, где можно заявить о своей власти: «Это суть моё, и это моё тоже».

Написал комментарий к произведению День, когда я выпал в космос.

Весьма достойное продолжение дела Уэллса («Люди как боги», «Пища богов», «Освобождённый мир») и, отчасти, футуристической фантастики Рони-старшего. С поправкой на время и технологии, сам принцип утопической фантастической новеллы остаётся неизменным сквозь годы. А это ведь золотая жила жанра!

Написал комментарий к рецензии Рецензия на повесть «Росток мироздания»

По-разному. Не знаю, насколько уместно на литературном сайте заниматься самоцитированием, но в тексте было так:

…Но Бек-Таргиев встал, приложив руку к сердцу, как это делают американские футболисты, когда слушают гимн своей родины, и тоже запел. А потом постепенно встали все, и теперь Игнат Андреевич узнал слова этой песни, и тоже встал, хотя присоединяться к пению не имел ни малейшего желания — он считал это действие неуместным и пошлым.

Но вокруг него пели все, пели на разные слова, но в строгом и совершенном согласии, как перед тем исполняли «Боевой гимн Республики», хотя сейчас никто не дирижировал и не согласовал общий хор.

«Эйн рав, ривейну умошиа, ло эль, ло мелех, ло гибор…» — пела Алла, стоявшая подле Клыча и тоже прижимавшая руку к сердцу.

 «Бар мо, набагшад марь’о шади, на бот, на шах, на аша’ман!» — вторила ей звонким голосом чернокосая девушка из вычислительной лаборатории, где работал Клыч.

Лариса и Райнис, прижавшись крепко друг к другу, пели почему-то по-гречески: «Теи, архонти, василади не плана логья мас йелун…»

Соответственно, когда в эпилоге один из героев, рассказывая о проделанной работе, говорит: «Мы начали всё заново, du passé avons fait table rase», он обращается в известном смысле не только к оригиналу, но и к этой сцене. Это, конечно, не прямое цитирование, но всё же отсылка к тексту.

Написал комментарий к рецензии Рецензия на повесть «Росток мироздания»

Да, согласен. Ввести вредоносный для Творения код в ничего не подозревающий автомат — много ума не надо, а вот чтобы написать даже «монгольский вирус» из старого анекдота — тут уже требуется некоторое воображение. Ребята были не безнадёжными, жаль их немного.

Написал комментарий к рецензии Рецензия на повесть «Росток мироздания»

Я, конечно, не родонист, но игвы, по-моему, из этих типов были бы так себе. Да и «Сауронов» таких на дюжину по двенадцать. Верещать — не мехи качать, а реальные успехи этих уважаемых инженеров в деле инженерного строительства новых империй примерно соответствовали их знанию русского языка (на уровне документов из начала второй части).

Написал комментарий к произведению Росток мироздания

Прошу прощения у друзей и читателей, что временно не отвечаю на комментарии. Я перегружен работой, до конца этой недели рассчитываю её закончить; сейчас по вечерам едва вижу буквы на мониторе. Обязательно всё прочитаю и всем отвечу.

Написал комментарий к произведению Последний дикий зверь случайности

Иллюзия жестокой ограниченности выбора в настоящее время, в сравнении с прошлыми временами, это форма самообмана мозга, то есть иллюзия в буквальном смысле слова. Стохастические факторы преодолеваются только общей организацией системы, а это уже статистика. Вообще, вопрос отношений закономерного и случайного хорошо исследован математикой (достаточно вспомнить число Грэма), но ведь уменьшение роли случайного фактора и есть, по большому счёту, основная преобразующая активность разума. Мне это не кажется «мифологией»; предсказательная сила научного, инженерного, языкового подхода к явлению весьма высока, и было бы странно рассматривать успех в рамках этих подходов как чистую случайность, а провал — как обычное явление.

Написал комментарий к произведению Росток мироздания

Это у Анри Латимера спросить надо, это от него всё время «заказчики» либо орков требуют, либо сделать под них вселенную «чтобы по Стругацким», а самые упёртые — хотят то и другое разом. Типа «Белый Ферзь-2», и всё такое. Я, кстати, тоже встречался с оркофагами на «красных» площадках, там мне обычно именно вот эти идеи и двигали, мол, орки — вот вам настоящий разрушительный авангард революционного пролетариата, куда там цзаофаням с хунвэйбинами! Но там обитают люди с соответствующим уровнем миропонимания, у них ещё бывает «подлинный революционер товарищ Бэйн» или «вождь национально-коммунистической языческой технократии, великий революционер Мелькор».

Написал комментарий к произведению Росток мироздания

В случае с аннотацией вы, безусловто «творятся». но, правы. Хотя по отношению к фактологии порядки там именно что «творятся», читатель в этом совершенно невиновен и не обязан спотыкаться о подобные обороты. Исправляю, спасибо.

Почему токсичного героя взяли на работу? Этот вопрос не раз себе задают в дальнейшем некоторые персонажи. Ответ на него, бесспорно, существует, но это уже мелкие спойлеры.

Написал комментарий к посту Роман о перспективности будущего

Да, спасибо за замечание.

В качестве оправдания мне остаётся только привести старый анекдот. Однажды Вовочка принёс в школу ёжика. Ёжик был очень напуган и не хотел пить молоко. Ребята положили его в коробку на старое одеяло и стали предлагать ему всякую еду. В следующие три недели ёжик вырос в семь раз, научился есть ластики и сосать из трубочки горячий водород. Он перестал бояться и начал смело летать под потолком. У него вывалились младенческие ложные глаза, отросло длинное щупальце с гектокотилем на конце и наметились вокруг тела ярко-лиловые ложноножки, покрытые липкой слизью. И тогда ребята поняли, что вместо ёжика Вовочка принёс в школу какую-то неведомую фигню…

Вот и у меня с точной классификацией жанров всегда примерно такие же проблемы. 

Написал комментарий к посту Противостояние света и света

Да, сапоги у «нищебродов» появились, в том числе и благодаря ВФР. Но, что на порядки более важно, у «нищебродов» появилось законно принадлежащее им чувство собственного достоинства. За простую идею — вот этот вот «нищеброд» по рождению, по неотъемлемым правам, по человеческой сущности своей равен, а по достоинству, добродетели и славе может намного превосходить и вон того вдрызг раззолоченного аристократа с родословной в шестнадцать колен, и вон ту принцессу, в которую двести лет спустя будет мечтать «попасть» половина московских школьниц,— за эту вот идею люди шли в бой, умирали, голодали, но донесли её на штыках до всей старой Европы. Потому что les Français donneront au monde et la paix et la liberté ©. А это уже освобождение человеческой сущности, то есть как раз то, ради чего мифический Спаситель не остановится перед собственными страданиями.

Написал комментарий к посту "Винтовка и радуга" всё

В смысле, Карсака? Нет, Говард ему тоже всегда импонировал. И, кроме того, Латимер вовсе не такой ярый антиамериканец, каким старается казаться; наоборот, он скрытый «американофил». Я точно помню, что во время Революции он бросил свои дела в Старом Свете и уехал туда, где

And there was Cap’n Washington,
And gentle folks about him;
They say he’s grown so 'tarnal proud
He will not ride without em'.

В Гражданскую он тоже поддерживал дело Джона Брауна, и довольно активно, хотя в то время, насколько я знаю, занимался больше делами Араукании и Патагонии, этих невольных недо-республик, порождённых больным гением де Тунана и поддержанных мерзавцем Луи-Наполеоном.

Написал комментарий к посту "Винтовка и радуга" всё

Очень понравилось. Свежо и оригинально. Несмотря на то, что часть этих событий я, при известных обстоятельствах, переживал на личном опыте.

Интересно, Генри Латимер прочитал? У них там сейчас тоже к российским ресурсам доступ ограничен, всё боятся пошевелиться без команды из Брюсселя; помощник профессора, Мишель, позавчера мне жаловался, что «патрон» не может зайти на АТ даже через наш прокси. Ему бы эта книга очень зашла, на мой взгляд.

Написал комментарий к посту Чего хотят антагонисты?

Объяснять физические явления макро- и мегамира с точки зрения квантмеха — это «копенгагенская ересь» в чистом виде! Всё равно что рассуждать о необходимости смерти через призму «неизбежности возрастания энтропии» для незамкнутой системы, да ещё вне контекста теории тепловых машин.

Написал комментарий к посту Про реценизи

Ну, здесь проще на примерах. Если, например, герой — врач в сельской больнице, который гробит здоровье и жизнь на то, чтобы эту больницу сохранить, то это труп однозначно. А вот если герой — убийца и наркоман с отвращением к женщинам, который сгноил родную мать заживо, чтобы продать её квартиру и обширяться на вырученные деньги, а потом девушку склеил и тоже её ради дозы убил, то такой герой, разумеется, живее всех живых, да и всё произведение верх реализма, и автор, и читатели каждый день тысячи таких случаев видят. Как-то так.

Написал комментарий к посту В размышлениях о снобизме заклепочников

Исторический анекдот гласит, что в ответ на замечание критика «В эттом месте нет двухколейной железной дороги!» сэр Артур Конан Дойль ответил: «А у меня она там есть». Создатель Шерлока Холмса был в данном случае совершенно прав.

Но заглядывать в учебники и справочники авторам книг, на мой взгляд, отнюдь не возбраняется. Хотя бы для общего развития, чтобы в логике развития текста уметь следовать логике развития материального мира.

Написал комментарий к посту Зачем попадать в СССР?

Зумеры — это поколение, родившееся в «нулевые». Хаскель (Haskell, иногда на практике F#) — функциональный язык программирования, объявленный после своего появления одним из видов интеллектуального совершенства, но малопригодный для большинства прикладных задач. (Так же было в прошлом с его идейными предшественниками — Prolog, Planner и другими). Инженеры-программисты старой формации часто считают молодых любителей Хаскеля неумёхами, неспособными к практической деятельности и умеющими только «мамкин борщ хлебать».

Написал комментарий к посту Зачем попадать в СССР?

Помимо очевидной задачи — игры на ностальгии целевой аудитории, — сеттинги «назад в СССР» успешно решают ещё одну косвенную задачу: поляризацию общества. Отношение к «назад в СССР» будет совсем разным у сталиниста и антисталиниста, у сталиниста левого и сталиниста-имперца, у аполитичного (на самом деле, всегда правоконсервативного) обывателя и у активиста, у русского нацика и украинского нацика, у бывшего «пиджака», успевшего при Брежневе вкусить прелестей «ящика» со спецраспределителем, и у зумера, кое-как освоившего Хаскель. Как следствие, появляется повод надеть белое пальто и громко отстоять свою, безусловно всем интересную, точку зрения на тот или иной исторический период СССР, разом обдав противников этого конкретного подхода тугой струёй несвежих аргументов. Остальное уже малоинтересно. Так поддерживается в обществе нужный градус поляризации мнений, а поляризованное общество — это хорошо и удобно, так как его члены не склонны к объединению на общей платформе и к любым коллективным действиям.

Написал комментарий к посту Когда вы в последний раз читали аудиокнигу?

А я в свои без малого пятьдесят ни разу в жизни не слушал аудиокнигу.

Не считаю это ни достоинством, ни недостатком. Просто факт. Не получалось как-то.

С другой стороны, никогда не любил чтецов на советском радио. «Книга лучше»©.

Написал комментарий к посту Марксизм и магия...

Где ж это Вы видели пролетария с файерболом?

Обращение к инвокации лежит в самой основе идеи — «Наш разум кипит, как кратер вулкана…». А так, в руках пролетария, по определению, все инструменты и продукты материального мира.

клерики весьма часто возглавляли левые, в т.ч. вооруженные, движения («теология освобождения»)

Речь же об эффективности атак на вражеских клериков, а не об отгоне всех клериков скопом! Разумеется, какой-нибудь «весёлый франкмасонский поп Зарастро» (© Энгельс) должен сперва нарваться на энкаунтер, чтобы бонусы сработали. А вот если надо приложить клериков противника, тогда в дело идут диамат +3, защита от схоластики и двойной урон против правого элайнмента.

Написал комментарий к посту Марксизм и магия...

Рискну процитировать здесь собственного персонажа:

«Т.к. до тех пор, пока у него есть файрболл, маг не нуждается ни в чём, кроме еды и редких коитальных актов, мы можем смело счесть этого мага  существом асоциальным в широком смысле слова, т.е не нуждающимся  не только в персональных отношениях с обществом, но и не заинтересованного  и в существовании общества как явления. Даже обучение и передача знаний  с определённого момента для него есть обычный пустой звук: он, изучив  3-4 работоспособных комбинаций действий, демонстрирует после этого лишь  их для решения 99,3% стоящих перед ним жизненных задач» © Арсен Вир Келлери, «Маг с файрболлом».

Многие современные айтишники такие же, например. Уверены, что творог добывается из вареников.

Наверх Вниз