Альма Шепард

Лучше именовать - так удобнее запоминать где остановился и отслеживать события, особенно если главы выходят с большими перерывами или ты сам читаешь книгу с паузами. Лично цифры у меня быстро вылетают из головы. Какая там последняя глава была? 12? 14? Особенно когда запоем читаешь несколько глав. А название запоминаются легче. Стоп, "Чаепитие с Безумным Шляпником"? Не помню такого, значит этого не читала. Или когда нужно перечитать отрывок, по "Главе XI" ты не вспомнишь о чем там было, а вот "Глава XI Знакомство с Таней". Уж явно напомнит что там было и чего. 

Логично)

Есть старая шутка на эту тему. Если вокруг сплошь идиоты, значит вы - центральный. 

Не сталкивалась, сайт пашет нормально, но я живу не в РФ, так что проблема может быть не связана с сайтом, а с локацией проживания и местными провайдерами. 

Это понятно, конечно, ведь кинематограф лишь шоу для зрелищности. В жизни при зомби-апокалипсисе любая помытая дама, что не разлагается и не говорит "ыы-ы" с последующими попытками поедание ухажера, сексуальнее на 99%.

Хрен редьке слаще. При плотном прилегании к коже и активном движении защита превращается в парилку летом и проблему зимой, так что не лучше. 

Я рада, что у Вас есть подобный опыт. У меня тоже, ходила собирала бревна, а позднее лекарственные травы и чай. Уже утром, когда температура ниже двадцати, ты мокрый как черт, а в двадцать даже хлопок под одеждой напитывается потом и солью и начинает со всей массой натирать, и даже при уходе все это заживает неприятно долго. В условиях дефицита лекарств все это лечить - проблемно, даже если их самим готовить. Да и не защищает это ни хера, честно скажу. Острые ветки лекго пробивают самые толстые резиновые сапоги, в конце сезона приходилось все выбрасывать, кожа тоже пробивается лекго (если это совсем не задубленная до дерева шкура, но задубить еще уметь надо, да и не ноская она, так как в пошиве даже шило не берет, а на холоде трескается). 

Доспехи, при всей тяжести, выглядят надежнее. При мобильности кожа, резина и латекс защищают лишь частично, неудобны и тяжелы и порождают много проблем. Проще делать отдельные укрепления. 

Вы носили в жарком лесу латекс? Я раз работала в клеенчатом комбезе и кожанной куртке пару дней по паре часов. Опрелость кожи и последующее воспаление не лучший подарок, даже присыпка и тальк не помогают. В облегающем латексе бегать все время - стереть кожу и ставить себя под угрозу хронических заражений, особенно в условиях летящих брызг. 

Так-то зачастую в зомбятнике герои носятся полуголые, так как из застали врасплох. Вопрос у меня к таким долгим эпопеям, вроде Ходячих, где бы уже пора начать думать и готовиться. 

Одно понятно еще кольчуга, латы или кожанный доспех с подоспешником, на худой конец нарезать шин и сплести для уязвимых мест наручи, поножи и др. подобие брони поверх одежды. Но латекс не защита, а источник проблем. 

Если есть спрос, почему не продавать? Без спроса и эпопей-клонов не будет. 

Дело не в образе, а в элитарности. Мы сексуализируем элитарность. 

Кто раньше писал? Как много письменных трудов дошло от лица свинопасов, кузнецов, мельников? 

Раньше для того, чтобы писать ты должен быть образованным, начитанным и иметь какой-то социальный вес. Дворянство, духовонство, философы, путешественники, фольклористы, профессора и т.д. и  т.п. 

Кто пишет сегодня? Да кто угодно. Письмо нынче не элитарное умение. И публиковать написанное тоже легко. Потому труд упал в цене. Где труд падает в цене, идут торги, конкуренция. Кто считает элитарными торгашей на рынке? 

А что художники... Как много сейчас без ИИ может сесть и нарисовать? Не "палка, точка огуречик, вот вышел человечек", а хотя бы на уровне академического рисунка? Таких людей немного. Они становятся избранными. А с этим приходит элитарность. И мы сексуализируем элитарность. 

К сожелению, сетевая литература, помимо плюсов имеет и большие минусы и один из них - серийники. Люди жаждут потреблять и не хотят ждать, что порождает поток второсортной литературы и буквально топит за счет количества контента хороших авторов. И лит. сайты это поощряют. Им это выгодно. Если человек даже литературный гений и пишет романы на уровне литературного бога, но выдает один роман за два-три года, то он всегда проигрывает серийникам за счет того, что они рожают по одной книге в месяц. И зачастую благодаря буквально таким филирным вставкам, но чаще, прошу прощение за сравнение, но иначе это не назвать, за счет идейного и концептуального онанизма в литературе на двадцать страниц каждую главу многотомника. 

Причин много

1) Элементарное неумение сбалансировать текст и редактировать его, убирая весь "словесный понос", что не вписывается в художественный текст.

2) Отсутсвие возможности на большинстве сайтов делать сноски для терминов/перевода ин. языка и т.д. в электронных редакторах и читалках на сайте, что порождает среди авторов таких франкенштейнов, чтобы выйти из этой ситуации. 

3) Придать бедному тексту "веса" за счет спец. терминологии и описаний, идущих мимо кассы повествования. Часто грешат этим   любители постопка/попаданцев в другое время. Описать 12 стр. про свой любимый автоматик или придуманную ими новую экономическую систему, которую они вычитали в своей энциклопедии на полочке, дабы придать своему герою профессионализма и образованности, забывая что за героя в книге отвечают его диалоги/монологи/действия, а не умение автора обращаться к сноскам в энциклопедии. Иными словами писатель "лейтяйничает" писать героя и сюжет, а лавры за "глубокий мысля" хочет. 

Жирная она

Зависит от состояния. Лучше консультироваться с врачом. Можно начать с легких бульонов, куриный бульон могу посоветовать только домашний, не брать курицу, взращенную на кукурузе (ее можно узнать по желтому оттенку мяса). Поискать рецепты на лекгие овощные супы и начинать есть маленькими порциями, желательно первые порции растягивая на два-три приема. Не надо начинать с жареного и овсянки, а также молочного и жирного, может стать плохо. Потом можно перейти на постный рис, вермишель, позже добавлять варенное нежирное мясо (в идеале кролика, но сойдет и курица). 

Мой старый пес тоже притворялся глухим, когда ему было удобно. Но звук падающей еды в миску слышал хорошо. 

Но то зверь. Человек, игнорирующий общество и отказывающий его слышать, едва ли может его поучать, не важно каковы его причины. Простой человек модет это спбе пощволить. Учитель - нет. Ты или учитель, или глухой. Глухой учитель - самодур. Он никогда не услышит нужду своих учеников. Притча красивая, но смысл ужасен. 

До маркиза де Сада, понимаю, Вы так и не дошли   

Выродились драконя с вампирами, выродились. Теперь они разве что предмет любовных романов, где легендарные и древние, словно мальчики, бегают и млеют за "нетакойкаквсе". Была у меня когда-то идея попытаться вернуть драконов в романах к их драконистой сущности, но сейчас нет ни сил, ни времени, все жрет клятая работа. Лишь в подростковом возрасте был у меня когда-то роман-трилогия, но он уже утерян без возврата да и выросла я тогда с тех пор в плане понимания литературы. 

Ну так сам жанр произведение "Лолиты" не может содержать этого послания из-за того кто повествует, а там повествует сам любитель маленьких девочек и убийца, так что с худ. точки зрения осудить герой сам себя не может, если не прошел арку переосмысления, а он не проходит, плюс за основу вероятна взята реальная история тех лет, да и задачи перед Набоковым были немного иные.

Набоков, прошу прощение. Уже забываюсь, сидя на работе.

Это просто бы не издали. 

И не все как Бунин могли податься на запад, чтобы втихую издать свою "Лолиту". 

Зато в 90-е, когда публиковать можно было что угодно, поток всего хлынул с такой силой на прилавки, что на какой-то момент последовал спад интереса к литературе, как выразилась одна из моих профессоров: "у людей случилось несварение без цензуры". 

"Раб не мечтает о свободе, раб мечтает о собственных рабах" - Цицерон. 

Это не только о выходцах СССР. Взгляните на динамику взаимоотношений других стран и национальностей. Та же картина. Это проблема психологии человека. 

Если Вы про новую часть Bloodlines, чудо что игра вообще выйдет. Десять лет крутится в разработке, несколько раз менялась команда и т.д. Так что вырезанные кланы и кланы-dlc это еще ерунда. На выходп могут обнаружиться более острые подводные камни. 

Она имела частную практику, где ее спевиализация как раз с деторождением у женщин, но да - она не ограничивалась только целительством и оказывала позднее и больший широкий круг услуг, так как была очень могущественной чародейкой и имела благодаря этому много покровителей. 

Если я правильно помню одно из очень древних интервью с Сапковским, то Йен он писал в пару с Геральтом, беря за праобраз свою жену и называл ее "идеалом женщины". Трисс же ей абсолютно противопоставляется как жертвенная, но слабая и ведомая. Если вспомнить даже их профессии, которые очень аккуратно называются в первый раз, то Йен изначально работала целителем и не просто, а конкретно специализировалась на бесплодии, в то время как Трисс выступала чародейкой с амбициями. Йен и сукой была в историях с джином и драконом, потрму что верила, что они помогут ей одолеть собственное бесплодие и стать матерью. Когда она удочерила Цирри, то умерила свой нрав, так как получила то, что хотела - дочь.  И только CD Red Project махнули их местами, уж не знаю почему. Может кто в офисе фанатеет по рыженьким. 

Биопанка так-то тоже нет, увы.

Спасибо за Ваш ответ, правда встает вопрос насколько целеобразна сама стигматизация, если вреда не несет, а дети не наследуют благословение, ведь отпадает сама проблематика вырождение магии, а значит и  смысл остракизма отваливается. Разве что проблема престижа среди более влиятельных семей (вряд ли ту же кухарку или кузнеца беспокоит что дитенок не может в волшебство, нарождается же в народе дети-калеки и юродивые, в большинстве культур их вообще запрещалось трогать как близким богам). Аристократам, что блюдут репутацию, скорее выгоднее использовать такого ребенка в качестве слуги, нежели плодить бастардов где-то в гареме, что потом отожмут власть. 

Если, конечно, в Ваших мирах действует та же монархия, а не, скажем, кастовая система. Тогда деление по благословениям уже имеет смысл, но там уже свои будут приколюхи

То есть все-таки благословением обладает каждый эльф, раз эльфийское сообщество так перебирает дары от богов? И у них нет никого, кто вообще не наделен магичесаим даром и занимается более рутиными делами? Ткет ковры, пирожки печет, грибы выращивает, скот пасет или занимается ручным ремеслом, на крайний случай высылается из социума на войну/быть шпионом или послом у чужеродных рас, во благо сообщества и с глаз долой. А то так под нож - гневать бога. Пусть слабого, но вроде бог должен быть сильнее и выше каких-то там магов и королей, а значит каких-никаких люлей отвесить может или по приколу вообще благословить отпрысков всей аристократии - бог же, пущай развлекаются. Того же Шеогората мало кто в Свитках воспринимают всерьез в быту, но стараются лишний раз не злить, так как накуролесить он может знатно, равно как и любой другой даэдра. Так что же, сразу всех под нож благословленных слабым богом? Не опасно ли? А в наложницы еще спорно - нарожают еще кучу таких, что с ними делать? А если продать чужакам, расплодят в тихую армию отверженных с божествеными благословениями и на самих же натравят. 

Получается все соц. значимые эльфы носят благословение богов, если из-за "слабости" бога разбрасываются благословениями? Вообще, странная концепция... Если бог - бог, то так или иначе его в культуре почитают (если он светлый) или задобривают (если он нейтральный или отрицательный), а значит тронутые им имеют статус неприкосновенности для социума. Если же его "благословение" несет опасность социуму, то это не благословение, а проклятие и рассматриваться должно иначе. 

Скорее это субьективно. К примеру, у меня Танос вообще кроме реакции "рукалицо" своей логикой не вызывает, так как если Жнецы именно что олицетворение решения бездушной системы, в ту пору как Танос лишь тиран с комплексом бога, ибо его видение хоть отчасти и верно, но выводы субьективны из чего следует мелочное решение, которое является приговором, но не решением проблемы, а лишь краткосрочной мерой в галактических масштабах. Что из спасителя делает его всего лишь тираном с комплексом бога. Спасителем и мессией он выступает разве что сам в своих глазах. К тому же, учитывая мощь его артефакта - он мог спокойно сделать это иначе и тихо, но он сделал все демонстративно и напоказ, превратив жертву в казнь, что необходимо тирану и мнимому богу для подтверждения своих сил и власти, но не для человека с миссией. 

Таносу симпатизируют, потому что он персанолизирован. Хороший пиимер беспощадной и логичной системы на уровне космического кошмара - Жнецы из Mass Effect и их Жатва. Вот где реально нельзя ни договориться, ни противостоять. Только жестокая и страшная логика, что стоит выше человеческого и живого. Танос лишь тиран, что решил за всех и судив всех, поставив себя в позицию бога.

Да ничего интересного, чистая физика. При этом говорю человеку: "Нельзя мелкое и сыпучее в огонь, особенно муку". "Ой, что там будет? Всего щепотка остаточек". 

Ну и полетел остаточек в печь. Пакет сгорел, мука взметнулась в дымоход, жар, искра - БУМ. Ничего не вылетело, но "бум" был знатный. На него аж соседи сбежались. Подумали газ рванул. А дело было, на минуточку, в частном доме.  Так что было, видать, очень громко.  Теперь сочетание "мука + печь" под запретом. Не зря у Пулмана ею Лира Больвангар подрывала. 

До таких экспереметов я еще не доходила :) Хотя раз была свидетелем эксперимента "что будет если в печь засунуть пакет с остатками муки". 

Ну как сказать... В тот день я узнала, что можно спокойно не заметить как горит собственная рука. К счастью, кроме лекгого испуга последствий не было.

Я так мясо на водке тушила. Мне сказали что водка не горит - бери смело... 

Насколько помню, различие альвов заключается в том, что более древние тексты говорят о них не как о "волшебном народе", а как о духах-предков или покровителей. Держа это в голове и перечитывая мифы, можно увидеть откуда происходят тогда запреты и более деликатное отношение - это забытые обряды, табу и ритуалы почитания, мольбы и защиты заветных мест погребения предков-покровителей, локально принимающих форму малых божеств-покровителей. Отсюда правила подношений, подарков, защиты заветных мест и т.д. Фейри это уже наглядное демонстрация ритуалов почитания низших духов природы, которые могут быть "враждебны и коварны" изначально как коварна и враждебна к человеку природа сама по себе. 

Мы все были когда-то наивны и верили в свою уникальность. Прекрасное было время. Потом ты взрослеешь... Как человек. Как писатель. Некоторые нет. 

Все уже написано до нас, многие образы, сюжеты и персонажи давно усвоены на коллективно-бессознательном уровне :) Так что ныне, как писал Умберто Эко,  основная игра между читателем и писателем, умение обмануть писателем своего читателя и читателя - угадать как его обманут. 

Грустно? А, по-моему, весело. Человек писать научился, а толковые словари читать - нет. Зато спорить умеет только в пустой комнате, закрывшись от всех, чтоб не перебивали. Восхитительный уровень шизы :3

А вообще есть семантическое упражнение, которому когда-то научили меня в школьном театре. Возьмите фразу и меняйте ее так, чтобы суть оставалась прежней, но с каждым новым разом градация меры характеристики объекта становилась больше, пока не доведется до абсурда. 

Пример: "Он был небольшого роста". 

"Он был маленького роста" 

"Он был миниатюрным"

"Он был крошечного роста" 

"Он был просто микроскопического роста!" 

Это хорошее упражнение, помогает чувствовать градации смысла и меры. 

Не совсем. Пример - мир Роулинг, 7 книг пишутся без правил-ограничений, то есть в следующей книге спокойно всплывает какой-рибудь ситуативный артефакт, заклинание, которое вообще не прописано в указаных доселе правилах или возникает исключение из них, но вписываеися в сюжет, мир себе живой и полноценный. Иными словами, сказочный парагон работает на сюжет, но не работает на уже прописанные правила. 

Проблема фэнтези - отсутствие правил и критерий ограничений, из-за чего не всегда ясно как работает мир, где граница сил и возможностей героев, что порождает ощущение роялей в кустах и невозможность сопереживать героям. Зачем переживать за героя, если в любой момент он может достать магический имплант, дракона из жопы и принцессу троллей из гарема с армией гачи-големов и это не обьяснено никак? Хороший автор может прописать фантастичный мир и правила так, что ограничения и пределы возможностей ясны с самого начала, что рождает сопереживание. Когда не ясны правила и пределы, не ясно чего бояться и чему переживать. 

Однажды мне сказали на одном из конкурсов по литературе "Писатель не тот, кто пишет, а тот, кто не может не писать. И да, все настоящие писатели - графоманы. Мы лишь ищем хороших". По мне сказано точно. Всякий раз, когда сажусь что-то писать, я не задаюсь вопросом для чего. Я пишу, так как для меня это способ думать и видеть, при этом никто из героев не является ни созданием альтернативного я, ни реализацией хотелок.  Со временем образование и изучение писательского мастерства позволили мне понимать как и что делать лучше. То что делалось на интуитивном уровне, делается теперь сознательно и с целью, как знание какие краски смешать, чтобы получить свой цвет. 

Но сколько пишущих людей, столько и мнений. Не будет двух одинаковых ответов даже от одного человека и это к счастью. 

В том-то и дело, что с точки зрения худ. текста имя виверны должно быть дано героем, а тут нужно учитывать персонажа. Сесть, увидеть мир его глазами и решить, что впишется лучше. Едва ли человек, живущий в диком лесу, сможет дать зверенышу имя в честь какого-нибудь героя или герой, созданный в сеттинге скандинавского фольклора, имя с японским происхождением или латинскими корнями. 

Сложно дать совет, не зная характера нарекателя (благородный ли он герой, циничный наемник  и т.д.), сеттинг и лор мира. Так-то набросать можно много чего, начиная от пафосных "Эдремиль", "Эфира" до всяких "Синегрив", "Обсидий", "Сопля", "Тень", "Замнойдолжок" и "Жучка Чешуекрылая". 

Ага, все поклоники творчества Григория Чхартишвили так его и помнят. 

Правда, помню на постфольклоре проходили тему адоптации ритуалов и часть очень древних ритуалов инициации и оберегов. Забавно, что и религий таких уже нет, не то что память об их божествах, а часть ритуалов до сих пор живут

Ну подобных бродячих сюжетов много, их адоптируют и меняют, но смысл, как правило  остается тот же. Некоторые христианские притчи имеют более старых предков в ранних культурах, которые с христианизацией просто "переехали". 

Я слышала эту притчу на православный манер) По ней на ютубе даже можно было короткометражку найти. 

За бубен дома мне домашние сами в бубен настучат, с них хватило моих экспериментов с дудочкой, которая таинственным образм потом сломалась , а котики только соседские, но спасибо за советы. 

Увы, нет. Вдохновение - творческое божество, что неподвластно воле. Сегодня оно тут, завтра где-то еще. 

Вдохновение. Нет вдохновения - текст не идет. Все остальное - ерунда. Я писала и на старом ноуте в вестибюле в универе, когда ждала междугородний автобус, и в кафе на столике, и в командировке на палубе корабля, и в номере отеля "посреди нихрена", и дома за столом с чаем и печеньками. Место и окружение не имеет значение, когда "поймаешь волну" и текст пошел. А вот без вдохновения никак. Сейчас работа отьедает все силы, ни на что желания не остается. 

Язык это инструмент работы автора. Как Вы отнесетесь к повару, который положит Вам кусок апетитного пирога на грязную тарелку немытыми руками с каймой земли под ногтями, плюнет на стол и зашморканым носовым платком смахнет на пол крошки и кости от предыдущего ужина... У кого разыграется аппетит? 

В чтении также. Все опечатываются, ошибаются, глаз замыливается и во время редактуры собственного текста теряются нелепейшие ошибки, плюс тексты с телефона технически трудно печатать. Было бы иначе - редакторы не имели бы свой хлеб. Это нормально. Сырые рукописи могут содержать ошибки, опечатки и т.д. Но когда автор пренебрежительно относится с самого начала к языку повествования, выпускает на продажу без редактуры книги и романы, то он тот самый повар, что подает готовую еду на грязной посуде немытыми руками. Это банальное неуважение к своим идеям и своим читателям.

 И, откровенно говоря, я ни разу не встречала у таких людей тексты, вызывавшие у меня интерес, зачастую эти "шедевры" по уровню идейной наполненности редко дотягивают до проходного бульварного романа на один вечер. И причина проста - грамотность развивается и при чтении, а подобные авторы редко являются начитаными людьми, чтобы рассказать что-то интересно.