Gareth

А что касается катаров - да, на схожие мысли можно наткнуться и у них, и у многих других. Заодно и смотришь, какая фигня получается при превращении этих мыслей в идеологию движения. В целом - в той же Библии есть и книга Екклезиаста с печальными размышлениями повидавшего жизнь образованного человека, и апостольское "за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так", причем в непротиворечивом комплекте с "нехорошо человеку быть одному", и печальное напоминание "горе же беременным и питающим сосцами в те дни". И то, что эти слова не выкинули, вызывает глубокое уважение к тем, кто приводил священные тексты к современному виду и к тем, кто сделал их доступными. Безбрачие в христианстве присутствует - и заодно практическая реализация монашества и целибата священников регулярно демонстрирует, в какие треш, угар и содомию легко скатиться на этом пути.

Я в юности был вполне жизнерадостным щеночком, увлеченным точными науками и чтением сказок, а позже - смотрением щенячьими глазками на знакомых анимешниц. И на почве поделиться щенячьим восторгом от жизни вполне мог бы завести детей. А вот когда младший из детей, которыми я занимался, чуть не умер (собственно, до меня бабушка информацию донесла так, что я был уверен, что он умер), я на полдня попал в свой персональный ад. Когда выяснилось, что он жив, попал в рай, но осадочек остался. Ну и потом, когда при каждой простуде у его постели сидишь, прислушиваешься к дыханию, сбиваешь температуру чтоб не дошло до судорог... сейчас здоровый шестнадцатилетний лоб, несколько ленивый, но вполне при мозгах и, пожалуй, более самостоятельный, чем я в его возрасте - мать у них в плане воспитания молодец, и я вроде действительно чему-то научил. И за него уже спокойно... ну как за взрослого младшего брата.
Но с тех пор - нет. При этом отлично чувствую, что культивировать в молодой матери чувство вины или читать лекции ребенку о тщете мироздания - это чистейшее даяние нуждающемуся камня вместо хлеба. Но с иными собеседниками позволяю себе поднять или развить тематику. А с детьми - ну... пожалуй, можно сказать, что отчасти воскрешаю в себе того щеночка и немного - своих покойных прабабушек. 

Этичность создания новой жизни, скорее, сродни такому вопросу: если есть добро и зло, то добром или злом является создание мира, их содержащего? Что отсылает нас к классической проблеме теодицеи. А в варианте с собой получается проблема самооправдания при любом выборе :)

Создавать новую жизнь ради удовлетворения своего желания давать? Хотя... наверное, примерно так я могу теперь сформулировать тот мотив, который мог бы меня сподвигнуть завести детей лет 20 назад. Не завел, но попал в няньки к чужим и вроде что-то им дал. Сестра сейчас племянника иногда подкидывает, чувствую, что ему нужно то, что я могу дать - даю. Но создать нового человека для удовлетворения своего желания, пусть даже такого как давать - теперь нет.

А разве это не тот же стакан воды, только обобществленный и опосредованный через государство?

С учетом эусоциальности и адаптивности человека, а также роста технологий, я бы не откидывал вариант устойчивого полиморфизма (отчасти формируемого средой, отчасти - генами) по признаку детности. У муравьев вон способны размножаться единицы из тысяч, у людей долго работала схема "город-деревня" - поддержание существования плохо размножающегося города за счет притока свежей крови из деревни.

У меня есть подозрение, что устойчивой формой может оказаться нечто схожее с первобытными обществами: "отцами" ребенка в плане обучения и передачи культуры становятся все мужчины племени. В современных реалиях, некоторого окружения. А биологическое отцовство станет маловажным. Так сказать, мужской вариант отношения "кто бабке не внук".
Проблема в другом: я, например, не могу, оставаясь честным с собой, высказать никаких доводов в пользу продолжения рода, кроме трусливого "а кто меня/нас кормить-защищать-развлекать будет в старости?". А трусость вроде как поганенькая мотивация, особенно с учетом того, что дети - существа чуткие.
Женщина, заводящая детей, для меня воспринимается двойственно. С одной стороны - она сама заложник своих стремлений и страхов - так же, как я заложник своих, хотя и отличающихся, сходящихся в точку взаимопонимания в моментальном ощущении жизни и желании жить. С другой стороны, когда она позиционирует родительство как осознанный акт - она превращается в нечто вроде террориста, только не берущего существующую жизнь в заложники - а создающего заложника из небытия.

Фраза, достойная остаться в веках.

Да, я неясно выразился. Так и тянет сказать "виноват" :) Подразумевалось - в каком возрасте и какой процент людей перестает в принципе искать виноватых, в том числе в самом себе.

Трехлетний: "виновата скамейка". Пятилетний: "виноват мальчик". Интересно, в каком возрасте и какой процент нас прекращает искать виноватых?

Ну вот когда женщины откажутся от деторождения, тогда обиженные их и простят, очевидно же :)

Возникает очевидный вопрос: а если Воля Созидающая - это просто дилер, который подсадил нас на иглу сложности? Причем так подсадил, что "дилер", "мы" и "игла" по сути единосущностны.

Так это просто высказанное в лоб описание того, что неосознанно в более изощренной форме делают природа и жизнь (собственно, само "делает" неправильная формулировка, но удобная для нашего телеологического мышления). Практикуемое и озвучиваемое человеком, это выглядит для нас отвратительно, поскольку это ставит нас в положение объектов эксплуатации, вещей, используемых другим. Природе же и жизни, создавшим нас, мы не приписываем субъекта и вроде как никто нас не эксплуатирует, это мы сами бултыхаемся в болоте (восточный вариант - болото булькает нами и вообще вне нас нет никакого болота). А когда начинаем приписывать (ну или ставить субъекта вне природы, но как ее творца - вот тогда и вылазит темы теодицеи, богоборчества, всякие гностицизмы с их Ялдабаофами и много другого фана).

Совершенно верно. Цивилизация на протяжении всей истории только и делает, что подсаживает нас на свои преимущества. Впрочем, жизнь как явление это тоже процесс постоянного создания зависимостей и взаимозависимостей. На цивилизацию, особенно на ее новейшие плоды, нам просто относительно нетрудно посмотреть взглядом стороннего наблюдателя - и отшатнуться с неприязнью. А "иглы", созданные жизнью, уже так глубоко вросли в нашу плоть, что стали частью нас, и задумываемся о них мы только тогда, когда кто-то или что-то пытается их вырвать.

Последней НФ, которую прочитал с интересом, были "Ложная слепота" и "Эхопраксия" Уоттса, там тело вполне себе присутствует.

Потом я таки загуглил и обнаружил, что лего классик вполне себе творческие наборы, плюс креатор выглядит хорошо как источник дополнительных нестандартных деталей. Но на витринах и в рекламе в глаза бросаются именно "сборные модельки".

Я недавно зашел в магазин конструкторов - озадачился для племянника - сложилось впечатление, что продают не конструкторы в традиционном смысле, как наборы для творчества, а сборные коллекционные модели.

Не, ну мастерить военную технику это святое. Чай не кошачий клавесин сооружал. Огнемет это вполне почтенно, пока на соседских щенках пробовать не начал.

Казалось бы, профессорская семья, тут подобает шире мыслить и задаваться вопросом: как стукнуть молотком по голове мироздание? А он на девочек срывается, фи.

Создать себе яркий, но сексуально непривлекательный образ. У женщин получается - одна и та же лет в 40 может по своему желанию выглядеть секс-бомбой, а может воблой или пингвином, всё в течение одного дня и без эпических трат на имидж. Лет до 25, правда, очарование юности фиг замаскируешь. Ну и конечно, всё равно есть риск нарваться на разных вобло- и пингвинофетишистов.

В небольших текстах мне неплохо помогал режим предпросмотра - на тех ресурсах, где он есть. А вот пока работаешь в редакторе - реально перечитываешь и не видишь :( опубликовал комментарий на несколько строчек и спешно правишь потом.

Съездил вчера в родной поселок, где не был лет пятнадцать. И вот что-то теперь этот ваш рассказ вспоминается. Иду по привычным местам - а там сооружения промышленно-складского облика, колючка... хотя люди живут лучше, чем в 90-е, не поспоришь. Проволоку, что характерно, не пришельцы ставили, а птицефабрика-кормилица. Порадовала засыпанная и заросшая свалка, хотя запашок еще остался. И нашел-таки заповедный оазис у знакомой речки - пробился сквозь крапиву и иван-чай, благо сорокалетняя шкура стала менее чувствительна, и вышел к разнотравью и разноцветью.
Вдобавок неприятно поразил другой пришелец - борщевик. Где-то сплошным лесом, а где-то чисто саванна, только вместо зонтичных акаций эти монстры в два моих роста.

Человеку свойственно сопротивляться попыткам "сделать из него человека". И если машина начнет сопротивляться, значит, ее создатели на верном пути.

См. Бажов, "Хрупкая веточка".

Сказано хорошо. Я не вижу ничего плохого в ефремовских черных маках, ласковом дожде Сары Тисдейл, гумилевской Сахаре или его же звезде, "огнем пронизанной насквозь" на месте Земли. Будущее без меня рано или поздно наступит. Пока рыпаюсь, помогаю другим рыпаться и принимаю помощь от других - но в конце концов, очевидно, моя рыпалка закончится. Будущее мира без людей я готов спокойно принять и даже предпочесть будущему с людьми. С маленьким, но очень коварным нюансом: если оно наступит - но не если меня и людей, которые мне доверились, в него будут вести насильно.
Будущее же в виде помойки с каннибалами определенно хуже конца света. Прошлое местами тоже хуже конца света, но оно уже совершилось.

Лукавый стоял в углу - видать, был наказан за шалости.

Все что до эпохи UNIX, в которой компьютерное время отсчитывается, нынче можно считать доисторическим) а хотя тогда да, все равно данный товарищ последних полтора года прожил уже в историческое время.

Ну это такой доисторический чел из штатов. Известен в основном отрывком из пресловутой молитвы:
Господи, даруй нам Спокойствие: принять
то, что не может быть изменено,
Мужество — изменять то,
что до́лжно,
И Мудрость — отличать
одно от другого.

Навеяно молитвой Рейнгольда Нибура)

Когда происходит ху@ня, париться еще рано, надо просто спокойно исправить ху@ню. Когда приходит пи@дец, париться уже поздно. Запарка - это когда ты не можешь понять, ху@ня творится или пи@дец. 

Вчера в первый раз в Южно-Приморском парке гулял с племянником, обратил внимание, что под водой у берега не водоросли, а трава. Ан вот оно что, оказывается, аж в Дудергофском канале вода поднялась.

Пусть в будущем найдется место для неподвластного людям дождя и уходящих за горизонт безлюдных пустынь. Без этого останется только фабрика по устойчивому производству человеков и их смыслов с небольшими вариациями.

Тяжело быть ребенком. Смотришь на взрослых вокруг, как они друг с другом общаются. Одни орут: "Ты должен это!". Другие орут: "Ты должен другое!". Третьи орут: "Я не должен!"
Потом натыкаешься на гильотину Юма и перестаешь выяснять, как правильно орать, а пытаешься понять, кто и почему орет и чьим мотивам ты больше сочувствуешь.

Всемирный день небылиц - сам небыль 

Ну это если процессоры тоже останутся только отечественные.

Предположу, что в целом, если я не выберу жизнь для себя, ключевым моментом будет - после чьей потери быстрее затянутся раны на душе у тех, кто останется?

Это был бы уже не я, поэтому сказать не могу.

Ну... если ты готов ради себя пожертвовать другими, то значит, они тебе просто не семья и не друзья, только и всего. Вообще, выбор в моем случае будет зависеть от дополнительных деталей. В частности, от того, кого смерть сочтет моими друзьями и семьей, поскольку я сам никого другом не называю, да и "мы - семья" родственники от меня обычно не слышат.

Вообще, себе я обычно так и говорю. С нюансом что чаще не "нет желания" а другие желания сильнее. А вот что говорить другим - это вопрос непростой, конечно. Как известно, ниггера имеет право называть ниггером только другой ниггер. А в тех вопросах, в которых каждый сам себе представитель угнетенного меньшинства уникальная личность, только он сам себе некоторые вещи говорить и вправе. Но с другой стороны, блин, сам-то до всего нужного не додумаешься...

Придётся, как в начале нулевых, на офлайн компе в третьих героев играть, а не вот это всё :(

Эта фраза что ли?
"Попадья говорит: «Знаю средство,
Как удалить от нас такое бедство:"

Ну тут я могу только развести руками. Для меня возраст этого метеорита - просто отдельный кирпич в огромной стене тривиальных научных результатов, не вызывающий желания в него вглядываться, простукивать и проверять. Стена же в целом вызывает доверие, поскольку на нее опирается огромное здание прикладных технологий. Та же математика работает в банке, та же физика - в поликлинике или на электростанции.

Какой именно момент вызывает сомнения? Законы радиоактивного распада? Существование метеорита? Честность и компетентность изучавших его ученых?

Это еще вполне себе классическая наука, до кризиса воспроизводимости и проверяемости тут как до Луны пешком. Ну то есть личная проверка этого метеорита крайне затруднительна, но в быту точно так же - мы в силу своей ограниченности технически не можем проверить каждый факт относительно каждого окружающего нас предмета.

Ну тут дело такое... С одной стороны, как сказал бы иной верующий, "для дела спасения души возраст метеоритов не важен". С другой стороны - базовая логика изотопного анализа не особенно отличается от расчета сложных процентов в банке. Главное быть уверенным в двух вещах: а) что никто неучтенным способом "деньги" (изотопы) со счета не подкладывает и не забирает, с тем же углеродом такие приколы бывали, поскольку он очень активно вертится в круговоротах и б) что мы не сбиваемся со счета, то есть, наши измерительные инструменты не лгут. 

Не радиоуглеродный, а изотопный вообще. Углерод на миллиардных сроках вообще не при делах, а вот всякий там уран актуален.

Мне Маск видится, ммм... спятившим клоуном, поверившим, что жонглировать гигабаксами, электромобилями, соцсетями и нейроимплантами важнее и веселее, чем разноцветными мячиками.

...руины обоих домов потихоньку уходили в землю. Летом в них вили гнезда птицы, а в щелях пробивалась трава. Зимой их мягко укутывало снежное покрывало. И старые стены все глубже погружались в спокойную дрему на ставшей ничейной земле.

Медведь это отвлекающий маневр. А основные силы в это время крадутся через микромир из каких-нибудь степных нор, африканских джунглей или китайских пещер.

Строители такие: мы хотим достать до Бога!

Бог такой: ну всё, вы Меня достали!