Клиент умирал, жить ему оставалось минуты две, а до сих пор было неясно, в ад или в рай отправится после смерти его душа. И до последней минуты продолжалась борьба между ангелом-хранителем и дьяволом-искусителем за душу умирающего.
Цикл поучительных рассказов, повествующих о жизни в деревне, особенностях городских и деревенских нравов и легкой мистике, присутствующей в повседневной жизни деревенских обывателей.
Стынь-камень и бегучие ручьи питают болото, без которого лес погибнет, поля высохнут, а вместо влажного мха с грибами и ягодами будет бесплодное озеро. Но для поддержания экобаланса нужен труд, невидимый взгляду человека. Кика, порождение болота, занимается тем, что плетет тину и ряску Но случилось так, что по небрежности попала в трясину деревенская девушка, попортив Кикин труд и утопившись сама...
Действие происходит в восточной Европе. Одновременно в двух временах. В средневековье и, возможно, недалеком будущем. Эти два времени пересеклись. Но не до конца. Жители обоих времен лишь видят друг друга.
Главное в жизни -- прочное основание, таково кредо писателя Станового-Жилкина. И когда живому классику попадается подходящий пьедестал, устоять перед соблазном он не может...
Утом — крутильщик. Его работа заключалась в том, чтобы скручивать шелковинку из тонких паутинных нитей, выпускаемых пятью крупными пауками. В своем деле он достиг настоящего мастерства. Однако временами нет-нет да и задумывался о том, почему всё устроено так, а не иначе. Почему он стал крутильщиком, а, скажем, его однокашник Инг — размышляющим?..
У героя рассказа сложились странные «отношения» с часами — они у него постоянно ломались. Но однажды знакомая продавщица подобрала ему электронные часы.
К сожалению, история не знает сослагательного наклонения. Согласитесь, приятно выбрать подходящую эпоху, подправить в ней самую малость, а потом с удовольствием лицезреть, как история меняет своё течение, рушатся прежние государства и воздвигаются новые, перекраиваются политические карты, гибнут и возвеличиваются народы. В подобные мгновения чувствуешь себя демиургом, и всякие александры македонские и чингиз-ханы лишь фишки в твоей настольной игре...
Закон природы — это то, что запрещено нарушать строго-настрого. Полиция неукоснительно следит, чтобы никто не вздумал летать со скоростью, превышающей скорость света, а также совершать иные преступления. Совершеннолетний нарушитель несёт уголовную ответственность. А что делать с тем, кто ещё мал?..
Алексей Панов по прозвищу Пан, бросив городскую квартиру и высокую должность уехал в деревню. Всем хороша деревенская жизнь, но малость скучновата. И тут неподалёку от пановского дома объявляется группа молодёжи, затеявших ролевую игру по Древней Греции: «Семеро против Фив». Разумеется, Панов не мог остаться в стороне от такого события.
Создание художественного произведения сродни ловле рыбы: чем крупнее ожидается добыча, тем глубже следует забрасывать крючок. Но многое должен иметь в виду самонадеянный рыболов, дабы не вытащить из заповедных глубин свой же собственный стоптанный башмак.
У Виталика Вешлёва, городского жителя, в деревне был старый дом и баня, что топилась по-черному. А в бане, как положено, был банник Банёк. Банники, домовые, овинники — нечисть своя, при людях кормятся, поэтому к ним доброжелательны. Да банника и нечистью назвать трудно — каждую субботу моется. Так что он-то как раз чисть.
Главное богатство для человека на том свете — память о нем. И неважно, хорошая или плохая, важно, что бы помнили. А за лямишки и мнемоны любое желание исполнится, какое захочешь. Только вот сын у Ильи Ильича давно уже помер, жена тоже, кто о нем вспоминать будет? Загробная жизнь — она ведь тоже не вечна, рано или поздно в нихиле все будут.
Заброшенная деревня Трибесово давно и заслужено пользуется у местных жителей самой дурной славой. Но всё же есть люди, которые ездят на отдых в необитаемую деревню.
Фэнтезийный мир, внешне похожий на нашу Землю. Маги и колдуны соперничают друг с другом, разыскивая могущественные артефакты и порой сталкиваясь в жестоких войнах. А мир тем временем оказывается на краю гибели.
В средневековый город попадает наш современник — врач. Никакого мракобесия. Никто не тащит его в костер, не обвиняет в ереси или колдовстве. Он допущен к больным и стремится им помочь. Но концовка не будет гладкой.
1647 год, Париж. Известнейшему на весь город доктору Патену предстоит судебный процесс против городских аптекарей. Аптекари обвиняют доктора в том, что он причиняет им всяческие препятствия, находясь на посту цензора медицинского факультета, и настраивает против них горожан. Доктор со своей стороны изобличает аптекарей в низкой квалификации и шарлатанстве.
Новая жизнь моториста асфальтового катка Юрия Неумалихина началась в одно прекрасное утро, после употребления внутрь четырежды заряженной различными экстрасенсами чекушки водки. Антиалкогольный заряд, полученный Юрием, был столь силен, что привел его к неожиданному решению – совершить воспетое классиками путешествие из Петербурга в Москву. На собственном катке. Позади него лежал город над вольной Невой, а впереди ожидали встречи с такими незаурядными личностями, как многоликий милиционер Синюхов и обитатели деревни Бредберевка, посвятившие себя изготовлению из одуванчиков... нет, не вина (о котором поведал одноименный классик американской фантастики), но – более привычного в нашей действительности продукта – самогона! Словом, впереди лежала Россия третьего тысячелетия от Рождества Христова...
Есть такое явление: дресс-код, когда руководство фирмы требует от сотрудников единообразия в одежде. Хотя, порой дресс-код может сыграть с сотрудниками фирмы не слишком весёлую шутку.
На западных границах обитаемого мира находится безымянное селение где живут колдуны. Они не желают никаких контактов с остальными людьми и, разумеется, не платят налогов, что очень не нравится барониссимусу Вальдхальму, который считает непокорное селение своими владениями.
Эта книга — весьма необычна. Это фантастический роман, который в то же время являет собой и историческое повествование, раскрывающее перед нами истинную картину жизни России и сопредельных государств во второй половине XVII века. Судьба героя романа, Семена, поистине удивительна. Родившись в глухой тульской деревеньке, он попадает в плен к кочевникам и в итоге оказывается на невольничьем рынке... Двадцать лет он ходил по дорогам Востока, побывал в Мекке и Иерусалиме, на берегах Ганга и в Нанкине. Порой его шею отягощал ошейник раба, порой — в руках блистал клинок янычара, но он сохранил в сердце своем православную веру и память о доме. И вот свершилось! Чудесным образом перенесся Семен из раскаленных песков Рубэль-Хали в родные края. Но нет уже ни родного дома, ни прежней веры... Только кипит в душе Семена ненависть к старым и новым обидчикам. И вновь он отправляется в путь...
Валерий Александрович Полушубин вышел на пенсию, а на следующий день за пять рублей у бича приобрел краски и кисть и решил написать свой автопортрет. Он потратил на это несколько месяцев, прочитал множество книг по физиогномике, чтобы понять что скрывается за чертами его лица. И вот наконец портрет готов, осталось подписать, Валерий Александрович уходит, а когда возвращается, обнаруживает, что его автопортрет находится в музее будущего и носит довольно не лестную для него характеристику. Какую? Читайте рассказ.
Далёкое будущее, отстоящее от наших дней на много тысяч лет. Человечество освоило миллиарды галактик и решило все проблемы, кроме одной: чем могут занять себя всемогущие люди? Но перед молодым человеком по имени Верис такой вопрос не стоит. Он — филолог.
Стоит Железный век, все деньги делают из этого металла. К маркграфу Раймунду Второму приходят два алхимика, которые утверждают, будто они могут получить чистое железо.
Человек, это не тело, а индивидуальность, личность, в этом теле живущая. И точная наука психология умеет с этой личностью работать и с лёгкостью определяет, одна, две или три личности существует в данном теле. Но может случиться так, что человек есть, а личности нет. Тогда это будет никто, и звать его никак.