Андрей

Уважаемый автор, а вот такой вопрос у меня возник по экономике Айна.

Если на Айне люди устойчиво живут около 2000 лет, и при этом как я понимаю, нет кровопролитных войн - то за эти 2000 лет в данжах, в башнях должны быть добыты огромные богатства. Если считать некий данж даёт драгоценный камень - то за год проходчики добудут даст 52 камня, а за 2000 лет суммарно в нём будут добыты 100 000 камней, которые должны где-то сохраняться и "крутиться" в экономике.

Вопрос - куда деваются (или делись) подобные накопленные богатства? Или происходит жертвоприношение золота и драгоценностей Богам?

И ещё близкий вопрос - а когда жрецы Сундбада берут золото за проход Вратами, то куда они его потом девают? Врата потребляют какой-то ресурс, за который надо платить золотом? Или жрецы Сундбада просто тратят золото на себя? Но тогда получается что золота у них много, а траты небольшие.

Ну смотря какой землей. Пустой землей - так себе власть. Землёй, на которой поля, торговые пути, данжи и города - другое дело. Так чтобы "владеть" бойцами мифрила, надо каждому из них дать землю как вассалу - и будет сила.

В целом я подумал, и получается такой  важный фактор - наследуется ли предрасположенность к рангам, талант к восхождению? То есть если муж и жена на высоких рангах - гарантирует ли это что ребенок тоже взойдёт высоко? Если человек стал Мифрилом, стал королем, жену нашёл тоже высокоранговую - то каким будет принц?

Если ответ, "да, наследуются" - то должен быть феодализм. Такого типа: короли на мифриле, принцы тоже быстро растут до мифрила. Бароны на героическом витке, мелкое дворянство - на драгоценном и пр. Если толковый крестьянский ребенок быстро поднимается - то получает дворянство (как это и происходит в книге), а потом - может и землю получить с данжами. 

Но в целом влияние дворянства в книге должно быть гораздо более сильное. Например, любой данж - собственность барона, и расписание его зачищения утверждается бароном, а не старостами близлежащих деревень. Зайти в данж без разрешения барона-владельца - наказание. Ну и ВСЁ земля поделена должна быть. Сейчас герои не видят границ на земле, а должно быть очень четко - я покинул королевство такое-то, вот граница, вот королевство следующее. Хотите пойти в данж - к барону-владельцу за разрешением. Или вот граница владений города Дейтрана (примерно в 100 км от него) и все данжи в этом радиусе зачищаются по расписанию и людьми, согласно списку, утвержденному Городским Советом Дейтрана.

А если нет, "наследуются слабо" - то должны быть структуры типа Орденов (как сейчас Паладинов, или на Земле разные военные ордена были типа Тевтонского). Толковая молодежь приходит в Орден, орден имеет земли, воюет. При смерти магистра ордена элита ордена избирает нового из своих рядов. Но такие Ордена должны контролировать территорию, как Тевтонский Орден, а в книге я такого не видел.

Да, я смотрю сугубо на экономику и политику. Что более сильный город или подчинит более слабые или сделает союз с ними, где он будет главный. И это - норма.

А что религиозная составляющая здесь поменяет?

Если Вы имеете в виду что конфликтовать с другим Богом не стоит - значит, всё будет идти до той стадии, пока эта грань будет не перейдена. Например, подчинение Паладинами всех "баронов" в радиусе 1000 км, потом - навязывание другим городам власти Солнечного Города на территориях между городами, и так далее. Примерно как Древняя Греция, с Афинским Союзом, где Афины были доминирующими.

Я имею в виду вопросы не культа, а экономики и власти. Допустим возник конфликт между купцом из Солнечного Города и властью Дейтрана, который разросся и может привести уже к военному столкновению. И в итоге - это будет решаться силой + магией, где Паладины победят, а Дейтран выплатит контрибуцию.

И так далее.

То есть культ Антареса насаждаться не будет, но власть Паладинов над другими городами - будет.

При этом несмотря на то, что в каждом городе Пятиградья башня Бога, дающая бонусы - Корпус Паладинов может объявить блокаду враждебного города и реализовать её, не заходя в сам чужой город.

Допустим возник конфликт между купцом из Солнечного Города и властью Дейтрана. Или относительно того, кто имеет право селиться между этими городами, где проходит граница, и кому принадлежит земля. Много вариантов.

И в итоге - это будет решаться силой + магией, где Паладины победят. 

А завоевание может быть постепенное. Вначале - проведение границы, что владения Дейтрана простирается на 10 км от границ, а Солнечного города - на 200 км. Потом - что в случае нападения на купца из Солнечного Города и невыдачи обидчиков Паладины могут прийти и наказать обидчиков. 

Если вы исходите что в каждом городе башня Бога, дающая бонусы - ну тогда скажем Корпус Паладинов может объявить блокаду враждебного города и реализовать её, не заходя в сам чужой город.

Думаю, что тут 

1. Аристократия должна формироваться и постоянно пополняться из людей высоких рангов. То есть дорос воин до Мифрила - и захватил себе территорию, включающую данжи и так далее. Если предрасположенность к рангам наследуется - то его дети будут тоже высокого ранга и удержат территорию. Если нет - то будут постоянные битвы за феоды.

То есть главное: все короли Айна будут на Мифриле, все бароны - на героических рангах, и так далее. Сила рождает власть.

2. Крестьян аристократы будут удерживать и силой + магией, и отсутствием альтернатив (куда бежать, если вокруг вся земля занята?). В целом при феодализме часто как и было - крестьяне формально свободны, но земля не их, а феодала. А свободной земли нет вообще, то есть бежать можно, но - лишь к другому феодалу.

3. Наиболее интересным получается ситуация с Пятиградьем. Здесь мне неясно, почему Корпус Паладинов не подчинил много лет назад себе территории на 1000 км вокруг Солнечного Города, убрав всяких "баронов" и создав что-то типа Папской Области. А также - почему не подчинил другие города Пятиградья. Между городами Пятиградья должны быть конфликты, и в любом из них Корпус Паладинов победит конкурирующий город.

Рад, что вам понравилось! Да, я сам хотел добавить номер книги как-то на ось. Но слишком устал искать по тексту и размещать на графике серые точки для всех сортудо. В следующий раз добавлю.

В дополнительные материалы - ну это автору решать, достоин ли график такого.  

Спасибо! Думал, что убрал, но не убрал. А сейчас поздно уже. Ну ладно.

Любопытно, спасибо! В будущем добавлю. Пока информации про Нейта, чтобы его добавлять :-(

Я обновил график возвышения Рэйвена и основных Осколков. Информацию брал отсюда https://author.today/post/685416 Для Рэйвена идёт ломаная линия, для других - кружочки (чтобы строить линии для других - слишком мало точек)

Также я решил добавить на график Ранги упоминаемых землян (сотрудо), добавил их серым:

И для тех, кто хочет сравнить возвышение всех - вот вариант без подписей, просто точки и линии:

К сожалению, если попробовать засунуть на один график и точки и подписи и по Осколкам и по сортудо - то это выглядит просто ужасно, поэтому и сделал три варианта.

Если увидите ошибки - напишите, подправлю.

Автор писал в комментах, что вступление на лестницу (даже на одну ступень) - это плюс ранг, а прохождение марша (ориенировочно 25 ступеней) - еще плюс ранг.

В книге упоминалось, что Принцы на две ступени выше Легатов. А про Легаты равны Мифрилу.

>> Но все же, ванную, не эпик, поскольку пока что автор никогда не был замечен как талант-мастер именно в эпичности. Скорее именно мастер описания героев, мира книги, деталей по разным моментам, но не в стиле эпика. Не хватает некоего тактического  мышления в части именно художественной составляющей для эпиков. 

Можете пояснить, что такое по-вашему "эпичность"? Не очень понимаю. 

Можете привести примеры каких-либо известных книг с "эпичностью", чтобы была ясна ваша мысль?

Я уверен, что Кристо - Осколок Сундбада и врата Сундбада в одном городе починил именно он.

Слишком плотно идут они, не факт что он быстрее. 

Более интересный вопрос - кто именно взял Бронзу через 42 минуту после Р. и кто взял Сталь раньше Р.?

Спасибо! По Флабию четкие дни переходов неясны. Я думал ещё Кристо добавить в начале - но лень. Да и не факт, что они Осколки. 

Ну как будет ясность дальше - буду обновлять ещё.

Спасибо!

Спасибо! Ну последнее больше от продолжений от автора зависит. Построить график гораздо проще, чем писать новые главы :-)

Дорисовал

Указано, когда Рейвен искал Раху в Безью - то это был следующий день после повышения Раху до Булата.

Добавил это в картинку, спасибо.

Нейта - нет, о нём мало что известно. Была мысль добавить Кристо в начале, но лень, да и не факт что он Осколок.

Подправил картинку в комментарии, спасибо за уточнение!

Я весьма удивлён. Я помнил, что после Ритуала он повысился до Опала как и Рэйвен, а сейчас перечитал - нет такого. Или автор потом скорректировал, или память меня подводит.

А из какой главы ваша цитата?

Вам спасибо!

Я составил график возвышения Рэйвена и основных Осколков.

Информацию брал отсюда https://author.today/post/685416

Для Рэйвена идёт ломаная линия, для других - кружочки. Чтобы строить линии для других - слишком мало точек.

Могут быть ошибки. Если кто хочет рисовать сам  — могу выложить эксельку.

Хм... Неужели Флабий - Осколок (судя по скорости возвышения)? Но тогда какого бога? Какого-то бога преодоления проблем? 

Да!

Упоминалось, что кроме Принцев Демонов (17 уровень, адамантий) есть ещё и Князи Демонов, которые на Айн попасть не могут. Так что видимо есть.

Норин это разбирал. 

Кто отправитель(и) — неизвестно, текст телеграммы — неизвестен, дата, время и место отправки — неизвестно, дальнейшая судьба телеграммы не зафиксирована ни в одном документе (ни в полицейском, ни в дипломатическом, ни в русском, ни в японском), нет упоминаний про какие-либо наказания отправивших за это, нет никаких последующих воспоминаний причастных к этому.

Скандал должен был быть немалым, а в 1904-1905 годах на волне первой революции получить по голове за антиправительственную деятельность было куда проще, чем раньше.
Однако никто не то что не был репрессирован, а даже не назван по имени.
Ничего нет, кроме слухов.

Да и технически в 1904 году было бы, пожалуй, затруднительно послать телеграмму императору Японии.
Телеграмма не «Телеграм», просто так ее не отправишь, а правителю враждебной державы в ходе войны – тем более.

Однако слегка расширив область поиска, мы находим запись, которая гипотетически может указать нам на исходник истории о микадо.
.

17 февраля газета «Русь» между прочим сообщила:
.

Враждебные России манифестации произошли во Львове и Берлине.
Во Львове около 300 студентов направились к русскому консульству, чтобы выразить свои симпатии Японии, но были разогнаны полицией.
Английскому посланнику в Токио послана для передачи японской университетской молодежи телеграмма с пожеланиями победы Японии.

.

Львов на тот момент относился к Австро-Венгрии, то есть, говорить о русской интеллигенции все же не приходится.
Однако, по крайней мере, мы видим некий сюжет, явно похожий на наш.
Кстати, появление Львова и английского посланника разрешает очевидную проблему: как вообще технически представляют себе такую передачу из России 1904 года?
В случае же, о котором пишет «Русь», все проще.
Через дипломатическую службу нейтральной страны на адрес какого-то из японских университетов такая телеграмма имела бы шансы дойти.

.

Испорченный телефон, когда студенты точно были, но львовские, выглядит реалистичным вариантом появления слуха о телеграмме.
Читатели «Руси» слышали, что какие-то студенты отправили телеграмму в Японию, Львов – город не Российской империи, но все-таки не воспринимавшийся как совсем чужой.
В пересказе история легко трансформировалась в «Студенты послали телеграмму императору», а Львов потерялся – революционной молодежи хватало и в России.
За неполную неделю этот слух дошел до Минцлова, которому принадлежит, видимо, первая запись слуха о телеграмме микадо, и обрастая новыми выдуманными подробностями, полетел по просторам страны, поражая воображение то одних, то других, и в итоге дошел до наших дней уже в виде такого факта, который воспроизводят, не задаваясь вопросом «Откуда я это знаю?»

https://marss2.livejournal.com/5678571.html

Перечитайте -:)

Можно несколько раз, она того стоит.

Как я понимаю, секта стремилась никак ни проявлять себя, то есть на долгое время "залегла на дно", включая Регьяну. Но пробудилась.

Дети — недееспособны, то есть не готовы нести полной ответственности за свои поступки.

То есть у них недостаточно ума и опыта, чтобы понять все последствия.

Как следствие:

1. Сложность и собранность. Если у ребенка что-то будет не получаться — может быть злость, истерика, слезы, обращение к родителям.

Как следствие, ребенку не стоит поручать какое-то сложное дело — он не сделает. 

Ну или можно поручить, но надо контролировать его шаги, постоянно следить, поддерживать если надо.

По мере накопления опыта ребенку можно поручать всё более сложные дела.

2. Принятие решений и ответственность за них. Взрослый понимает последствия, ребенок — не очень. Поэтому ребенок может бояться того, что взрослому кажется мелочью. По мере накопления опыта ребенок становится всё более ответственным за свои поступки и не боится принимать решения.

3. Умение общаться, отстаивать свою точку зрения, сопротивляться чужому давлению. У детей — слабо, ввиду малого опыта. Детей учат: «не уходи с незнакомыми» — то есть подразумевается, что ребенок плохо может психологически противостоять взрослому. С опытом этот навык улучшается.

«Девочка» Регъяна демонстрирует взрослые навыки и умения. 

Она решает сложную задачу поиска людей, перемещаясь по всему континенту. Она работает в одиночку, не требуя контроля. Она принимает решения, как лучше действовать (в том числе и убивать), и что оптимально, а что нет.

В общении с Рэйвеном в лесу она ведёт общение, явно более уверенно и четко чем взрослый Рэйвен, по сути играя с ним.

По вашим цитатам — ну в 1 и 2 ничего детского нет — она удивляется, какой Рэйвен глупый.

То, что ей понравился кинжал и хочется сладкого — слишком мало, чтобы считать это типично детским.

>> я думаю это очень опытная маленькая девочка, а не взрослый по сути человек, но в тебе ребёнка.

На мой взгляд, «очень опытный ребёнок» — это и есть уже взрослый по сути человек. Именно опыт и осознание опыта приводит к взрослению.

Так что я не могу понять смысл, который вы вкладываете в выражение «очень опытная маленькая девочка», разделяя это понятие с понятием взрослого. Раз очень опытная — значит, уже взрослая по сути.

Книга понравилась, спасибо! Редко бывает чтобы после восьми томов оставалась и интрига, и было интересно читать, и герой не победил ещё всех. У Вас  - именно такое прекрасное исключение.

Помню, читал. Не согласен с последним вашим предложением.

>> Добрый дедушка отправил 8-ми летнюю сестрёнку внедрятся в организацию тех, кого считал своими врагами. Молодец дедушка, добрый.

Не 8-милетнюю, а более старшую. Но проклятую и выглядящую как восьмилетняя

Рэйвен, Вами получено новое достижение:  «Любовник двух Осколиц»

Уровень: Мифрил.

Даёт: плюс двести шагов в тумане Дивино

Если будет третья — то будет Адамантиевое достижение  «Любовник трёх Осколиц» и плюс пятьсот шагов в тумане Дивино.

Рэйвен: так, планы поменялись.

Надо искать Лан Лин.

И не пить с Дайсом!

"Любовник Осколиц"

Сводить. Бижутерия.

Продолжение главы:

- Рэйвен, дорогой, это твой подарок для меня?

- Нет, Скалли! Мы недостаточно близки, чтобы я делал тебе такие подарки!

- Ну, это можно исправить...

И верёвка вновь обхватывает моё тело!

Далее - 18+

Автор не идеализирует Рэйвена. Да, Рэйвен сорвался, и потом жалеет об этом. Причина срыва указана - слишком много женщин-манипуляторш вокруг ГГ, и вот ещё одна новая тут же начинает вести себя схоже (по мнению ГГ)

спасибо!

Автор, а подскажите пожалуйста - меры измерения времени на Айне соответвсуют земным? В сутках 24 часа, в месяце 30 дней, в году 365 дней?

А указание что 93й день - это 6ое октября - несет какой-то скрытый смысл? Есть ли на Айне октябиь как месяц?

спасибо

А напомните пожалуйста кто-нибудь, зачем ГГ хотел попасть сейчас именно в Дейтран.

Не квестеры, а Секта Праведного Возвышения. Видимо, получив пророчество, что если это не сделать - мир очень быстро погибнет (что имело основания)

Уважаемый автор! Сейчас перечитал последнюю выложенную главу (я всегда так делаю, несколько раз читаю, приятно перечитывать).
Увидел "через час после зенита для тебя зарезервированы врата на запад ".
Хм. Это неверно. Видимо, через "час после полудня"? В полдень солнце не в зените, просто в высшей точке дневной траектории (кроме экватора, где эта точка совпадает с зенитом).

И заодно хочу спросить - а временные промежутки Айна насколько совпадают с земными? В сутках 24 часа, в месяце 30 дней, в году 365 дней? Или есть отличия?

Уважаемый автор, спасибо за новую главу! Такой вопрос. Вы ранее писали, что если сравнивать Айн с Землёй, то Пятиградье - в районе Рима. А болота Патанга тогда где на западе - в районе Португалии? Это край материка? западнее их - уже океан?

А, посетить... Да, не сразу понял :-)

В Солнечном городе? Это опасно, даже с такими напарниками. 

Ну или можно попросить их придумать план, а потом через неделю после посещения Болот вернуться...