Написалa комментарий к посту Про ИИ, великий и ужасный.
А ещё интересно, зачем человеку дублировать себя, да ещё и ставить этот дубликат над собою? Мы же не рабы? Или-таки рабы?
Заходилa
А ещё интересно, зачем человеку дублировать себя, да ещё и ставить этот дубликат над собою? Мы же не рабы? Или-таки рабы?
Хех, точно.
У нас схожие представления о том, что есть настоящая наука.
А вот с оценкой Эйнштейна не согласна. Как мне тихо говорили знакомые физики, его теорию, хорошо, если поняли два человека в 20 и 21 веках. Эйнштейн так далеко ушел от обычных физиков, что ой. Насчёт опровержения его теории - такого нет. Потому что в теории света и связи массы тела с четвертым измерением, временем, лакун в знании больше, чем самого знания и поныне.
Насчёт недобросовестных учёных - это неизбежно. В условиях, когда познание стало отраслью производства. Раньше были отдельные мудрецы, а сейчас система научных кадров. При отсутствии цензурного органа. Потому ложное знание становится необходимым злом в такой системе.
Ну и, насчёт возрастания уровня гармонии в обществе с современной наукой. Количество прожитых лет растет, да. Качество жизни тоже. Но растут и новые искусы и грехи.
В общем, понятно, что вы оптимист
. Это хорошее качество. Побольше бы таких.
безусловно!
Была, кстати, огромная когорта учёных, которые боролись с новыми принципами, где главное место отводилось человеку, а не Богу. И была открытая травля таких учёных, с ущемлениями их личных прав в науке.
И вот вопрос, выиграло ли познание от утверждения новых принципов? В области техники - да, однозначно.
А в области душевной гармонии человека? Много вопросов. Эти вопросы вытеснены сейчас в психологию, но от этого важности не теряют.
Наука не то, чтобы прямо запрещает исследовать глубоко, что такое электрическая связь, но в нынешней науке существуют определенные константы, или вера (!): какие-то направления в области электротехники - признаются самыми правильными и плодотворными по итогу, а какие-то неважными, ненужными, и, значит, маргинальными. Т .е. наука - это вид веры.
Мне было интересно отношение известных учёных к этой проблеме знания. Нашла, что Эйнштейн удивлялся тому, что человек может ставить себе познавательные задачи и решать их успешно, но существуют некие изначально заданные параметры,и принципы, как именно следует познавать. И вот в этой области, писал Эйнштейн, совершенно непонятно, как и кто формулирует эти принципы и границы познанию. В общем, он списал на Бога заданные первично параметры в познании и моменты их изменения.
Яркий пример: принципы познания в средневековье и в новое время. В первом случае - опора на веру в высшие силы над миром, во втором - почитание человека как главного источника знания в природе. Переворот произошел практически мгновенно по историческим меркам - в 50-60 лет.
А что у нас по части понимания, как работают датчики-чувства?) эта область исследована на уровне физиологических реакций, как-то причины появления слезы, реакция мозга на запахи, звуки и т.п. Но как только начинаются более сложные связи между чувством и разумом, наука поднимает лапки. Один и тот же раздражитель может вызывать разные реакциц, что и ведёт, как вы отметили в первой своей реплике, к разным верам. Иррациональность связи чувства и разума, тем не менее, не отменяет устойчивой повторяемости и даже необходимости веры как феномена-константы.
Точно подмечено. Душа есть и у животного. Последние исследования биологов доказали, что растения запоминают тех, кто обрывал их листья, и плачут от боли, и кричат от страха, только запахами. И выходит, что и у растения есть душа, а значит, и вера. Например, в долгое и счастливое существование!) И что же в итоге? Вера - константа в жизни сложных живых организмов с душой.
Верят в то, что дает смысл и цель, и это обязательно выходит за пределы обыденной жизни с ее борьбой за существование. Но если так, то человек - существо духовное, которому противопоказано животное существование только здесь и сейчас
Так во что же (в кого) в итоге верят все люди?
Судя по разболтанному мышлению и повышенным претензиям к окружающему миру - вы скучающий Фигаро на просторах АТ. Ну, скучайте дальше.
Не переживайте, пожалуйста за мой мозг:) По стилю это ответ самому себе, но не это главное. Главное - погружение в нигилизм всего и вся в тезисе и антитезисе.Как же вам трудно! Понятно, почему так цепляетесь за веру в ИИ. Иначе психика не выдержит.
А не пробовали поразмыслить о роли сердца в жизни человека? Не физиологически, а духовно?
Им не привыкать жить на пузырях)
А знаете, там обязательно что,-то придумают, какую-то звонкую медийную историю. Слишком большие деньги на кону.
Какой прихотливо-капризный ум! Ни словечка в простоте.
(с состраданием к переписанному) Приложение для сообщения про ИИ будет называться "юнгфаг". После получения сообщения нужно будет встать на колени и трижды умыть лицо руками. Не перепутайте! Только в этом случае на вас обрушатся разом здравомыслие, вера и успокоение.
а как мы узнаем про такой ИИ?
(Озабоченно) значит, вы надеетесь на сверхмозг? А как именно вы сможете проверить, что он-таки создан? Вам покажут видео с непонятной машиной. И вам обязательно люди перескажут, что именно мозг сказал и куда вас и нас надумал направить. Эти люди-пересказчики очень подозрительно повторяют функцию жрецов, передающих простым смертным волю Бога
Так, надеясь на здравомыслие сверхмозга, вы рискуете попасть в новую религию.
И отдадите свою волю в руки не сверхмозга, а его жрецов.
На наших глазах сейчас формируются все условия для новой религии вокруг ИИ. Вы же будете безоговорочно ему верить, да?
Капитализм предполагает полную свободу действий человеку. Какая трагическая ирония, такая свобода, да.
А программы по заботе о людях - это пережиток прошлого, это социализм и сталинизм. Так говорят мои знакомые американцы
Во фрагменте матрицы
человек такая скотинка,что любое наличное состояние ему рано или поздно наскучивает! И поднимется волна возмущения и протеста против ИИ, и снесет она много чего и кого... Тоже в матрице есть
В общем, вы поддержали мою уверенность, что полной замены человеку нельзя создать
.
Насчёт того, куда пойти освобожденным офисным трудягам. Ещё в 90-е гг. прошлого века научно прогнозировалась обязательность смены профессии в современном обществе, и не раз, а 5-6 раз.
Ну и, нынешние ценности ЛГБТ+ - они же для снижения численности ртов, которые надо обеспечивать занятиями и хлебом.
"Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть". (Лк. 17; 20-21).
Уважаемый автор, вы выбрали одну из самых древних форм литературного произведения - новеллы, объединенные общей темой и "летучими" главными героями. У вас получилось проникновенно поговорить с читателем не только о смерти, а еще и о родительской любви. Спасибо, понравился и ваш стиль, и глубина темы. Больше всего понравилась глава "Восхождение по трем ступеням".
Несущественное дополнение. Уже не только на уровне герметического знания, но и современного естествознания существуют доказательства того, что растения умеют кричать от боли и плакать, только на языке запахов.
Привычное нам, абстрактное, пространство именуют также ньютоновым. И я знаю людей, которые и сейчас живут в римановом пространстве.
Конечно есть. Погружение в материал, полное. И показ его в новом свете. Примеры - Данте, с его Божественной комедией, в которой собраны многочисленные современные ему городские и христианские сплетни, легенды, мифы. Собраны и творчески переплавлены автором. Гете с его "Фаустом" проделал то же, что и Данте, с легендами о бунтарях человечества, преступниках в области традиционного. Булгаков - в МиМ тоже переработал и сделал вечную вещицу про древние и современные ему московские легенды и сказки про Сатану, плюс прошелся по неканоническим версиям Евангелий.
В науке Гермеса эта проблема решается просто. Нет ничего в представлениях и чувствованиях/личности/душе/сознании/ автора, что не отобразилось бы в его произведении. Настоящая Книга - всегда яркое и полное свидетельство об Авторе. Даже если утрачивается его земное имя. Так много веков огромное влияние на духовную жизнь нескольких поколений мудрецов и авторов оказывала книга "О небесной иерархии", приписываемая Дионисию Ареопагиту. Позже появились доказательства, что автор - не Дионисий, т.е. безымянный. Но значения книги это не умалило.
...Какой прок от безымянного произведения? Уж точно не земная, временная и очень капризная слава его создателя. Родить целый мир и отпустить его жить. Это как с детьми.
Да, рынок, торжище, обязательны в городах, спасибо за дополнение! Но рынок - следствие главного отличия города: преобладающий не земледельческий характер занятий его жителей. Одно из важнейших мест на городском рынке занимали продукты из окрестных деревень
Интересно, в России это правило было более размытым. Даже в Москве до 17 века городские жители держали огромные огороды и сады. Отсюда Садовое кольцо)
НЕбесное, так я обращаю внимание на значение слова высшего, "небесного", т.е. того, где нет бесов))
Возможно, дело в созвучии идей и проблем у автора и читателя. Сейчас в интернете заметно формируется однообразие, каждый день мне дудят из разных источников, что сейчас в тренде, что наиболее популярно. И, возможно, скоро эта зачистка метальной поляны даст урожай. Появятся книги, которые будут нравиться всем. Но, кажется, это уже не литература, а пропаганда?
Сложную проблему вы обозначили.
Видимо, вам знакомы какие-то новые источники по биографии писателя. Прошу поделиться, чтобы мне не выглядеть невежественно на вашем фоне. Пожалуйста, пришлите ссылку!
Это здорово, что вы читали Паршина про бал в посольстве. А есть ещё воспоминания родных Булгакова, где упомянут его сон в юношеском возрасте, про то, как он был на балу у сатаны.
Тяга к морфию у Булгакова закончилась полным излечением в юности. Об этом есть статья в этом же блоге ниже. Но, похоже, у вас сложилось достаточно стойкое и уверенное представление о Булгакове, и вряд ли вам захочется его менять
Спасибо за беседу!
Большинство легенд выстраивается на основании тех же механизмов передачи информации,что и у сплетен
Ну, разве это локальная задача - предложить в финале романа точку обзора событий с высоты памятника князю Владимиру и звёздного неба? Это же не просто красивость для антуража. В одном из писем жене, Елене Сергеевне, по поводу пьесы о Дон Кихоте Булгаков писал, что осталось немного - "приподнять" финал, отточить этим смысл пьесы, чтобы все было изящно и легко, и прекрасно, как парение стрекоз над озером.
У Михаила Афанасьевича всегда "вязкий" текст, в нем детали, будь то канва военных событий, описание быта, или психологические тонкости, - все проработано, как у ювелира. Известно, что Булгаков обязательно использовал карты городов, о которых писал, исторические карты боевых действий, если речь вел о войне, об этом писала его вторая жена, Белозерская.
Булгаковский детали нависают, убеждают своей достоверностью. Но, как у хорошего ювелира оправа никогда не крадёт красоты драгоценного камня, а , наоборот, подчеркивает ее, так и у Булгакова писательский замысел, выпячивая детали, проявляется в течении описываемых событий к финалу и в значении самого финала
Мысль, что грядут страшные времена, вложена Булгаковым в уста прекрасных людей, людей чести, интеллигентов, офицеров.
Но в романе не все офицеры прекрасны. Есть и приспособленцы, и предатели, и откровенные подлецы. Муж Елены, как вам?
В финале романа, обращаясь к юнкерам и отказываясь вступать в бой, Турбин предельно ясно обозначает причину: ради кого и чего терять жизни?
Старая Россия рассыпалась, исчезла. Ее одним юнкерским сражением не вернуть. Новый век грядет, и он видится страшным и жестоким таким, как Турбины.
Опять вопрос - а для всех людей России новая страна была ужасом и инфернальным концом?
Нет. Например, наша беседа здесь не могла бы состояться без Советской России. Потому что мои предки - крестьяне. Безграмотные. Я была бы сейчас в лучшем случае, зажиточной домохозяйкой в какой-нибудь станице на Ставрополье. И большинства нынешних творческих людей на Автортудей тоже не было бы. Потому что у почти всех у них предки - простые граждане России, которым в недалёком прошлом Советская власть дала шанс подняться, "выйти в люди", как говорили раньше
Большие перемены всегда страшная вещь. Но никогда не бывает так, чтобы в этих переменах всем было плохо. Всегда есть выигрывающие. Иначе это не перемены, а конец мира и человечества вообще .
Он ни разу, даже переделывая после цензуры, не сдал ни одной позиции в своем творчестве. Писал для никого: 16 его работ так и не были изданы при жизни, из 7 пьес 3 так и не увидели сцены. Психологически его сломали. В конце жизни он боялся ходить по улицам Москвы один, с ним обязательно кто-то был. Боялся ареста. А как писателя - не сломали. Горький уступил "требованиям времени и партии", и тайком писал '"несвоевременные мысли", Маяковский поддался энтузиазму масс , и застрелился. А Булгаков - скала в своем писательском мужестве. Уверена, что эта его стойкость и отказ предавать принципы мастерства ещё не получили полной оценки в нашей литературе. Как и сами его произведения, которые всё ещё меряют слишком мелкой, политической меркой. Всё ещё впереди у Булгакова Вот этот замах на вечность и есть признак легендарности.
Не соглашусь. Все маркетинговые дела, взаимодействия с миром разных людей - политиков, торговцев, активистов всех родов - это Павел. И это талант - уметь понять что кому и как преподнести, чтобы в итоге успешно продвинуть свое дело.
В узком кругу, да! Срок жизни легенды сотни и тысячи лет, поэтому узкий. Пока, в случае с Гагариным
Согласна, с оговоркой, - все же что-то в человеке отмечают и его современники. Чем-то он их поражает, восхищает или наоборот, отвращает Понятно, что непосредственно с ним знакомых. А потом происходит выход на большую аудиторию, и там уже действует более сказочный набор свойств, сделавших легенду
Ну, если брать его способность с нуля начинать дело и раскручивать его до планетарного масштаба, то, может, и не легендочка
И я тоже считаю Булгакова легендарным человеком, в этом с вами солидарна.
Вы верите,что одна книга может точно передать всю сложность русской революции и автор ее зуб дает, что именно об этом "Белая гвардия" Булгакова? У меня такой веры нет. Я не настаиваю, но мне важно понять вашу позицию.
И ведь в финале романа белая гвардия сдалась, причем осознанно, признав не только силу, но и сермяжную правду большевиков (не нацистов, конечно же!), разве не так?
А упыри это кто? Уточняю
Дело в масштабах, да. Так-то это трагедия : "какое мне дело до вас ло всех, а вам до меня". Но трагедия немая.
У американских индейцев существовала система приручения дикой лошади голосом. Индеец пел лошади песни. Видимо, все женщины - немного лошади
А мне кажется, как раз этим, спасением собственных душ, молодое поколение и занимается. Но строго индивидуально, с помощью психологов и антидепрессантов. Каются ведь, только если есть живые примеры и отклик на покаяние в других. А сейчас "решают индивидуальную психологическую проблему", борются с девиациями, мда.
И вот ещё, состояние, связанное с легендой о великом и любвеобильном грешнике - покаяние. На мой взгляд, совершенно незнакомое молодому поколению. Или я ошибаюсь??
Написалa комментарий к посту Творчество и Труд... Соотношение...
Булгаков считал, что писатель это тот, кто не может не писать. Даже так, пишет вопреки - обстоятельствам, здоровью, личному счастью и благополучию.
Только начиная с Пушкина литератор мог рассчитывать на оплату своего писательского труда, как основного источника существования.
Результативнее всего в итоге оказывались писатели, которые страдали, в том числе и финансово, но продолжали писать.
Значимость произведений прямо пропорционально связана, помимо экзистенциальной потребности писать, вопреки всему, - с личным жизненным опытом писателя. т е. успешнее всего те, кто много и разнообразно трудился в разных сферах.
В общем, вы своим вопрошание попадаете в центр писательской тайны.
И ответы в этой области не могут быть окончательными, никогда