Заходилa
Я против того, чтобы считать нас нынешних не-славянами! Еще в конце 19 века в книге "Россия и Запад" у Николая Данилевского было определено начало формирования славянского культурно-исторического типа, и доказано, что именно наш рост вызывает такое раздражение у Запада. И его желание нас задавить.
Возражу. Поскольку мои родители были родом из крестьянской глубинки, я и детство свое провела в деревне, и поныне интересуюсь жизнью там. Невзирая на разные исторические ветры перемен, деревня живет, как и жила. В каждой обязательно есть знахарка, сейчас их называют "бабка", "травница", которая знает разные наговоры, заговоры, отвары и пр., пр. Причем, наравне ценными от таких считаются и древние магические заговоры, и христианские по сути молитвы-обращения к Николаю-Угоднику и Деве Марии. Так что...
И по поводу попов. Когда они массово пришли в деревню, вместе с ними пришли и врачи. Они назывались земскими, и качество их лечения было очень высоким. Например, Михаил Булгаков проработал некоторое время в такой земской больнице, принимавшей жителей окрестных деревень, и делал довольно сложные операции, изготавливал и назначал селянам лекарства, и инструментов, и лекарств хватало.
Важно! Я не пытаюсь вам противоречить, я дополняю вашу картинку историческими реалиями!
Мне нравится, что в книгах о ведьмах на Автортудей авторы в большинстве своем стремятся соблюдать сведения о ведьмах из древних преданий!
Спасибо за внимание
И появляется совершенно логичный вопрос: когда славяне стали христианами, они перестали быть славянами? Или же стали христианскими славянами, и, соответственно, произошло переформатирование их представлений о ведьмах?
Все верно! Именно христианство утвердило представление о злой сущности ведьмы. Однако и в фольклоре изначально было представление о зле, могущем исходить от ведающей женщины. Черное и белое ведьмовство - это уже от наших предков. Так писали фольклористы России второй половины 19 века. Ведающая женщина разве не может сотворить зла?
О Латунском, вы очень тонко проанализировали, спасибо!
Ах, нет же! Не про обычных, а про тех, кто прошел курс Зеф и стал ченнелером.
И что мне показалось странным на этом Зеф. сайте.
Я читала и Гурджиева, и Блаватскую, и Юнга. У всех у них очень осторожное отношение к Неведомому и во многом Неподвластному для человека Пространству бессознательного/Махатм/пр./пр., откуда приходят импульсы энергий, новые идеи, образы и отгадки загадок. Очень осторожное, подчеркиваю.
На Зеф.сайте никаких осторожных вглядываний в Неведомое нет. Есть уверенные заявления, что все, говоримое тамошними мудрецами - проверено "сновидцами", экстрасенсами, и пр. ясновидящими. Там так прямо и сказано - "надо верить"... им. Обычным людям, все проверившим и точно знающим про Неведомое.
Как по мне - это настораживает.
У Гурджиева есть интересный образ дорожки к Неведомому Пространству - узкий путь между безумием и обманом.
Если верить сталкерам типа Юнга и Гурджиева (Блаватская меньше, она очень много работала на пиарр себя) - да, каждый человек может найти эту дорожку, но этот Путь начинается с понимания его практической невозможности, которую, тем не менее, надо преодолеть самостоятельно.
На Зеф. сайте предлагают воспользоваться уже имеющимся опытом неясно кого. Но облегченность в таком деле не облегчает, а полностью закрывает Путь. Так говорят классики эзотеризма.
Это довольно опасное занятие - осознанные сны. Только подготовленным под силу, и под руководством опытного адепта, иначе сумасшествие почти гарантировано.
Благодарю!
ну зачем миллионы лайков, если можно просто порадоваться вашим добрым словам?:)
Хорошо, спасибо!
Согласна.
Печалит вот что: многие считают, что "игра" в мужском=женском союзе завершается после надевания колец.
А эта игра идет всю жизнь.
Как и Инь-Ян - это бесконечно пересматриваемый "договор", бесконечно длящееся движение.
Интересно! И вы-таки больше про мужчин, в которых женщина может душить мужское начало.
А я больше про то, что в самой женщине, чтобы не стать "душилкой" из-за изначально подчиненного природного положения, жизненно важно развивать в себе творческое, мужское начало.
И здесь без парадоксального поведения не обойтись! Мужчина ведь может перенаправить женскую энергию в правильное русло, помогая ей в жизни состояться как личности, а не только как жене и матери! Но для этого он должен сам быть на высоте и стремиться к чему-то кроме кружки пива в теплой мужской компании.
А пока в жизни хорошо заметно, что мужчины очень часто беззаботно полагаются на волю и заботу своих женщин, по сути сдавая им добровольно свой мужской творческий потенциал.
О, да!))
В поэзии есть творческая игра, буриме называется. Когда на интересную тему в стихе оппонент пишет свою интерпретацию, правда, соблюдая авторский стиль и интонацию.
Почему бы не начать такую же игру в прозе? Мне был бы интересен "более простой" и "современный", как Вы сказали, взгляд на тему, особенно потому, что это будет мужская интерпретация:)
Про Иешуа и Пилата - хорошо!
Написалa комментарий к посту Ведьмы у славян: в чем их грех и каковы возможности.
Судя по тону, вы настроены спорить. Спор я люблю! Сразу отмечу вашу особенность: категоричность и настаивание на крайних оценках. Мне это кажется неверным. Христианство - зло? Поп - зло? Есть масса примеров противоположных, когда это - добро. Вы совершенно правы, судить о человеке и явлении только по его названию - неверно:) Как научный работник и ведьма не могут быть сами по себе однозначно добрыми или злыми, так и с христианством.
Христианизация - процесс сложный и в разных слоях славянского народы вызывал разные реакции.
Но и язычество, как научный работник, ведьма и христианство, не может быть однозначно прекрасным.
Насчет языка совершенно согласна с вами! Язычество - это период, когда этнические мифы составляют ядро народного сознания, и пока в этом ядре мало внешних, инокультурных влияний.
И невозможно в наш век всемирной "паутины" (и речь не только про интернет!) сохранить эту чистоту. Всегда найдется влияние!