Написал(-a) комментарий к произведению Темный Завет Ушедших. Книга третья: "Рыцарь Госпожи Смерти"
Э, опять, нет. О казни было заявленно с порога, для служителя Мирта, даже по людским меркам, жутчайший косяк. После этого, что себе он там думал, для Мудреца (и Мирта, после попа, линейка, шлёп-шлёп-шлёп) совершенно монопенисуально - слово сказано. Так мог вести себя сотник, но жрец Мирта, в этом случае, ОБЯЗАН был именем своего бога остановить. И пофиг война-шмойна: честь и правда ВСЕГДА дороже.
Уважаемый Георгий Георгиевич, вы как-то явно недооцениваете Мудреца - ему положить на формальности, семнадцатым обновлением он начал борьбу смыслов. И соответствие "божесьвенных" сущностей своим прямым функциям и обязанностям, один из этих смысллв. Причём на месте Мудреца, из-за врождённой собственной вредности, я бы эти правила очень жёстко ввёл для всех "богов" и их подпевал, но никому ничего не объяснял, смотря как сами эти "божественные" ИИ понимают свою действительную, а не дурацкую игровую функцию со всякими левыми репами и т. д.. И регулярнл вразумлял непонимающих (та самая попа, линейка, шлёп-шлёп-шлёп), пока либо не начнётся понимпние, либо не прибъёт дурака.
Но опять же, это моё сугубое ИМХО, появившееся после апрокстмирования логики развития мира. И попытка это ИМХО обосновать. Примете ли вы моё мнение, или остаетесь рри своём - это сугубо ваша воля.



Написал(-a) комментарий к произведению Темный Завет Ушедших. Книга третья: "Рыцарь Госпожи Смерти"
Идёт война не с абстрактными тёмными, а с конкретными (Кильфата, напоминаю, так же тёмная), именно поэтому, арест - пожалуста, разборка, а кто ты есть человече - пожалуста, установили: враг, казнить х- пожалуста.
А тут на лицо системная ошибка - сначала казним, а потом разберёмся. Для Мирта с его божественным функциогалом, это неприемлимо! И тут КТО попался, не роялит, будь на месте Криса хоть триждыотрёкшийся - с точки зрения Мирта, жрец жутко накосячил, и его смерть, заслуженное наказание за этот косяк. Причём совершенно пофиг, КТО наказал дурака.
Подчеркну, данная реакция должна быть присуща только некоторым богам, в функционал которых жёстко входит понятие чести или справедливости, к примеру та же Кирана (опять баба-дура 8-)) ), разъярилась бы, и была бы в своём праве. А вот Ингвар, хоть и был бы в своём праве, но не факт, что разъярился бы - жрец погиб в бою, ну не расчитал силы, бывает.
Как раз подобные отношения-намерения очень легко алгоритмизируются, так что Мудрец в этом вопросе рулит.