1 418
9 401

Заходил

Написал комментарий к произведению Николай I Освободитель // Книга 10

Маньчжоу-Го с многомиллионным населением - это уже после того, как произошло несколько значительных исторических событий:
Во-первых, после потери Приамурья и Приморья в результате Айгунского и Пекинского договоров цинское руководство осознало необходимость заселить северо-восточные окраины страны и открыло дорогу массовому заселению Маньчжурии китайцами. До этого на протяжении долгого времени была следующая ситуация: оставаясь господствующей группой в Цинской империи, маньчжуры весьма скоро восприняли китайскую культуру, однако их историческая родина, Маньчжурия, никогда не была полностью интегрирована с покорённым внутренним Китаем, сохраняя юридические и этнические отличия. Для контроля над доступом этнических китайцев (ханьцев) в центральную и северную Маньчжурию (то есть за пределы Ляодуна), для поселения или сбора женьшеня и других природных ресурсов, в середине XVII века была даже сооружена система укреплений — так называемая «Ивовая изгородь». Лишь во второй половине XIX века, после потери отошедших России значительных малонаселенных территорий, цинское правительство увидело пагубность такой политики. 

Во-вторых, в конце 19-го века началось строительство КВЖД и развитие сопутствующей инфраструктуры, для которой требовались десятки, если не сотни тысяч рабочих рук. Это еще больше подстегнуло приток китайского и маньчжурского населения в Маньчжурию.
В-третьих, в 1911 году произошла Синьхайская революция, когда была свергнута династия Цин и завершилось господство маньчжуров. Во многих городах Китая происходили антиманьчжурские погромы, доходившие порой до откровенной резни. Соответственно, маньчжурам в китайских провинциях, где они больше двухсот лет жили и управляли, стало резко неуютно, и поэтому они начали переселяться на свою историческую родину - в Маньчжурию, которая к тому времени оказалась в сфере влияния Японии, а позже стала марионеточным государством Маньчжоу-Го. А японцы при их традиционной нелюбви к китайцам были склонны поддерживать именно маньчжуров и сделать из них послушных вассалов. Потому и заинтересованы были японцы в переселении в Маньчжурию именно маньчжуров, вдруг оказавшихся в Китае на положении ненавидимого и уже не являющегося неприкосновенным меньшинства.
Так что, вот откуда миллионы жителей Маньчжурии, но это уже Маньчжурия 20-го века, а не середины 19-го. А это две большие разницы, так вроде бы говорят одесситы.

Написал комментарий к произведению Николай I Освободитель // Книга 10

И тем не менее ни о каких 4-5 миллионах речи быть не могло. В лучшем случае, несколько сотен тысяч. Почитайте про Айгунский и Пекинский договоры, про ивовую изгородь, строительство КВЖД, заселение Маньчжурии этническими китайцами.
На момент присоединения территорий нынешнего российского Приамурья и Приморья там было очень малочисленное население. Думаю, сопоставимым по плотности населения на тот момент была и большая часть Маньчжурии, кроме Ляодунского полуострова. Причины, почему так произошло, я изложил выше.

Написал комментарий к произведению Николай I Освободитель // Книга 10

Давно хотел написать, да всё руки не доходили. Я про маньчжуров в Маньчжурии... Какие могут быть 4 или 5 миллионов в присоединенной Маньчжурии, если вплоть до середины 19-го века, а то вовсе до начала строительства русскими КВЖД регион был практически безлюдным? Сами маньчжуры в большинстве своем после завоевания Китая и его удержания расселились по всей завоеванной территории, став гарнизонами в крупных городах или составив чиновничий аппарат. А для такой огромной и густонаселенной страны как Минский Китай маньчжурской по своему происхождению династии Цин понадобилось выгребать из Маньчжурии практически все людские ресурсы. Таким образом, там остались немногочисленные народности Приамурья (нанайцы, ульчи, удыгейцы и т.д.), родственные, кстати, маньчжурам. И всё практически. А этнических китайцев на север-восток, в обезлюдевшие земли старались не пускать (почитайте про так называемую "ивовую изгородь"), дескать нечего каким-то там этническим ханьцам хозяйничать на наших родовых землях. В общем, там было тогда пусто. Почему, кстати, Россия в реальной истории довольно легко в середине 19-го  века присоединила земли так называемой Внешней Маньчжурии, т.е. нынешние приграничные с Китаем территории российского Дальнего Востока.
И да, еще один штрих: переселившись на территорию внутреннего Китая маньчжуры довольно быстро ассимилировались в языковом и культурном плане, сохранив только этническое самосознание и стараясь не смешиваться с ханьцами.

Написал комментарий к произведению Гибель титанов ч.2

Насчет стенок, ломящихся от драгоценной посуды... Свой фарфор, как я понимаю, в Словении уже есть. Пусть Само вспомнит и предложит стеклодувам добавлять в стекло свинец (оксид свинца). Во будет еще одна бомба!

Написал комментарий к произведению Гибель титанов ч.1

Насчет Будапешта... Будапешт вырос на руинах римского Аквинка. И для хроноаборигенов название "Аквинк", если не называть как-то по-новому на словенском, было бы логичным и привычным. А Будапешт образовался чуть ли не в конце 19-го века в результате слияния столичной правобережной Буды и левобережного Пешта. Зачем, что называется, огород городить, если переселение мадьяр на "новую историческую родину" - в Среднее Подунавье не стоит в планах главного героя от слова совсем? Зачем вводить абсолютно чуждый для всех кроме ГГ топоним? 

Кстати, есть версия что название «Пешт» — славянского происхождения, родственно современному русскому «печь». Как пишут, это связано с тем, что в пещерах, расположенных в районе Пешта, разводили огонь. Так пусть тогда будет Пешть или Печь. Или Печище какой-нибудь))). Хотя город в этой реальности растет на правом, высоком, удобном для постройки укреплений берегу Дуная - на месте Аквинка (или венгерской Буды), а Пешт на левом. И не думаю, что во времена Само есть ресурсы и необходимость для существования города сразу на двух берегах немаленькой такой реки, как Дунай.

Написал комментарий к произведению Николай I Освободитель // Книга 8

Транспортная доступность Новгорода тут вообще без нареканий. Тут, в альт.ист., тем более, он нанизан на железнодорожную магистраль Санкт-Петербург-Москва, чего в реальной истории не случилось.
Суздаль находится совсем рядом с Владимиром, а через последний проходит как железная дорога в сторону Сибири, так и старый тракт, которому в будущем светит участь обернуться автомобильной трассой имперского значения. И вообще, наукограду, наверное, не повредит быть чуть-чуть в сторонке от крупных транспортных артерий и крупных промышленных центров, но в тоже время в транспортной доступности, что решается проложенной веткой дороги (совсем незначительной по длине, к слову).

Написал комментарий к произведению Николай I Освободитель // Книга 8

Тут, наверное, больше важен символизм. Новгород - это один из двух центров формирования государственности у восточных славян, именно Новгород, а не Старая Ладога, потому что хоть легенда о призвании варягов связана с Ладогой, но последняя довольно скоро отошла на второй план. И в дальнейшей истории Руси как раз Новгород был одним из крупнейших центров культуры. Не зря именно Новгород уже в двадцатом веке будет ассоциироваться с берестяными грамотами, а с ними и с высочайшим для средневековой Европы уровнем грамотности.

А Суздаль... Земли Северо-Восточной Руси, ставшие центром консолидации нового государства - России, пошли от Владимирского княжества. Но Владимир поднялся позже, при Андрее Боголюбском. А до него столицей был как раз Суздаль (наряду с Ростовом Великим). Именно с Суздаля, как мне кажется, начались истоки российской государственности, когда Юрий Долгорукий, как младший из сыновей Владимира Мономаха, получил в удел Ростово-Суздальскую землю, настоящий медвежий угол на Руси того времени. И что в итоге из этого получилось.
Смоленск же у меня вызывает наименьшие ассоциации с ученостью, с культурой. Смоленск в моём восприятии - это город-воин, бывший долгое время защитником западных рубежей Русского государства. С чем ассоциируется у меня Смоленск? С почти двухлетней обороной Смоленска в годы Смуты ("Смоленское сидение"). Через него прокатилось Наполеоновское нашествие двунадесяти языков. В Первую Мировую фронт лишь немного не дошел до Смоленска. Про Великую Отечественную и говорить не приходится.

Так нужен ли наукоград в городе, пережившем столько войн и нашествий? Тем более, главный герой об этом знает, и, наверное, волей-неволей должен в голове это держать. Или он настолько уверен, что война никогда не дойдёт до Смоленска? Думаю, лучше перебдеть, чем недобдеть.

Написал комментарий к произведению Гибель титанов ч.1

Насчет куманов (они же кыпчаки, они же половцы) что-то сомнения гложут.... Не пришло еще их время. Пока они никто и звать их никак. Первые упоминания, если мне не изменяет память о когда-то прочитанном, появились о них веком позже, когда они еще ходили под кимаками, которых они много позже и подомнут. Кстати, под именем куманов после выхода на историческую сцену они будут известны в Зап. Европе и Византии. Самоназвание же их - кыпчаки. Так что о куманах в середине 7-го века, боюсь, никто и не слышал.

Написал комментарий к произведению Командировка в ад

Национальный сербский праздник - Видовдан, а не Видован (от "Видов дан", т.е. Витов день - День Святого Вита, которого почитают в южнославянских странах; день по-сербски - дан. Кстати, у болгар этот же праздник называется Видовден). 

P.S.: слово ДЬНЬ, звучавшее одинаково в древнерусском и старославянском языках, при падении редуцированных гласных в русском, сербском и болгарском языках получило разную огласовку: "день", "дан" и "ден" соответственно. Но это уже так, скучное для многих непосвященных в тонкости филологии дополнение...

Написал комментарий к произведению Конунг Туманного острова

И то, и другое, я полагаю, имеют право на существование. Хотя, вообще-то, в русской традиции окончания -он, -ис в древнегреческой и -ус, -ум и т.д. в древнеримской ономастике принято опускать. Т.е. пишут чаще всего Лаций, а не Лациум; Пелусий или Пелузий, а не Пелусион (на греческий манер) и не Пелузиум (на римский манер); Константинополь, а не Константинуполис или Константинополис. Из той же оперы Гай Юлий Цезарь, а не Гайус Юлиус Каэсар; Марк Туллий Цицерон, а не Маркус Туллиус Кикеро.

Написал комментарий к произведению Конунг Туманного острова

Я к тому, что для самих данов довод главного героя о родстве данов и ютов очень сомнительный. Само порой мыслит категориями значительно более позднего времени (о родстве племен, едином их происхождении и прочих благоглупостях), а даны - дети своего времени.

Написал комментарий к произведению Конунг Туманного острова

И еще: то, что юты и даны - близкая родня, и поэтому ютов не надо резать - довод весьма спорный, тем более для людей из раннего Средневековья с их родоплеменным самосознанием. Близкая родня - это люди одного с тобой рода. Даже люди из другого рода твоего же племени - уже чужаки. Начало Вашей же серии про Само - тому яркое подтверждение (вражда хорутан и дулебов, продажа друг друга в рабство; наезд соседнего рода, позавидовавшего только что основанному Новгороду). Знаменитая фраза "восста род на род" - это как раз оттуда, из того времени. А уж в эпоху викингов норманны кошмарили друг друга только в путь несмотря на то, что говорили на одном языке, верили в одних богов и жили по одним обычаям. 

Второй момент, юты и англы с полуострова Ютландия стали переселяться в Британию не просто так, и не только лишь потому, что их пригласил Вортигерн для защиты бриттских земель от набегов скоттов и пиктов. Они к началу пятого века начали испытывать сильное давление со стороны как раз-таки данов, которые жили тогда на Датских островах к востоку от Ютландии и на юге Скандинавского полуострова. Т.е. попросту даны кошмарили ютов и англов, а тут их в Британию зазвали. Таким образом переселению англов, саксов и ютов способствовал целый комплекс факторов.

И в-третьих, юты - не скандинавы по языку. Даны и юты относятся к разным ветвям германских народов. Даны по своей мове относятся к северной, или скандинавской, языковой группе германских языков. Англы, саксы, юты и фризы - к ингвеонской подгруппе западной группы германских племён. Т.е. по языку, по происхождению даны и юты отличались друг от друга. Не зря же братья Рагнарсоны двумя веками позже в отместку за казнь своего отца закошмарили своих "дальних родичей" в Британии, и англов в первую очередь.

Написал комментарий к произведению Конунг Туманного острова

Кстати, Хенгест и Хорса, согласно сохранившимся источникам, были ютами, а не саксами или англами. Думаю, для людей того время это принципиально. Возглавляли вторжение ютов в земли кантиев, бриттского племени, и основали ютское же королевство Кент, названное по имени бывших хозяев земель.

Написал комментарий к произведению Владыка морей ч.2

У Римской, а позже и ее прямой наследницы - Византийской империи была, скажем так, родовая травма: любой узурпатор, свергший своего предшественника и сумевший удержаться на престоле, был законным цезарем. Так что ромеи в плане престолонаследия примером для подражания не могут быть от слова совсем.

Написал комментарий к произведению Владыка морей ч.2

Тут надо заимствовать кое-что у так нелюбимых нами бритишей - законодательно закреплённая очередность наследования. Все блародные особы, в которых течет хоть какая-то толика королевской крови, знают о своей очередности наследования престола, и никто никуда не дёргается. И дополнить получившийся закон о наследовании престола салическим правом, которого нет у бритишей, когда безусловный приоритет получают потомки по мужской линии.

Написал комментарий к произведению Владыка морей ч.2

Этноним "венгры" пришел в русский язык из польского, вытеснив исконно русские этнонимы "угры", "угрин". И польское "венгры" и древнерусское "угры" - от общеславянского "онгъры" <- "онгуры". Так славяне называли мадьяр по одному из племен, входивших в племенной союз. В реальной истории в финно-угорский в своей основе этнос в разное время влилось очень много тюркских племен. Те же современные секеи, или секлеры, в Трансильвании; хазары, булгары, печенеги, половцы. Да и те же остатки авар поглотили в нашей истории. А онгуры, по которым славяне стали именовать мадьяр, тоже, скорее всего, тюркского происхождения, не зря же в состав булгар входили кутригуры, утигуры и оногуры.

Такие курьёзы с "неточным" названием народов в истории случаются. Похожий случай с китайцами и Китаем. Народ хань из страны Чжунго монголы, а вслед за ними и русские, стали называть по монголоязычному же народу - киданям, которые были северными соседями ханьцев и одно время владели северной частью Поднебесной, основав династию Ляо.

Вообще, к чему это я? Слово "венгр" в описываемое время выглядит явным анахронизмом, поскольку не произошли еще такие изменения (и, возможно, уже не произойдут) в языке, чтобы слово "онгуры" стало "венграми". Да и распада булгарского союза не произошло, чтобы осколок булгар-оногуров вошел в состав мадьяр, и славяне так "промахнулись" с названием целого этноса. Лучше оставить самоназвание - мадьяры. Так будет точнее и исторически достовернее.

Написал комментарий к произведению Проект "Веспасий"

"Древнему кремлю" на тот момент чуть больше двухсот лет исполнилось, потому как построен уже в начале XVII века, аккурат перед началом Смуты. Лучше уж так: "Стены старой крепости". К слову, это была одна из последних построенных крепостей старого, небастионного, типа в Европе. В Западной Европе такие уже к началу XVII века и не строили. И да, несмотря на устарелость, строилась она, тем не менее, с расчетом на противодействие артиллерии. Уж тем более огонь полевой артиллерии Наполеона крепость более-менее могла выдержать. Кратковременно.

Ретирада защитников крепости предполагалась не на восточный, а на северный берег Днепра, так как река течет в районе Смоленска не с севера на юг, а с востока на запад. Или на правый берег.

Написал комментарий к произведению Николай I Освободитель // Книга 5

Насчет того, что фабричные ткани качественнее и дешевле кустарных...

То, что фабричная ткань дешевле в разы, бесспорно. А вот то, что она якобы качественнее, это уже сомнительно. Насколько я помню из курса истории, текстильная продукция английских фабрик брала именно низкой ценой и массовостью, а не качеством по сравнению с кустарными индийскими тканями, а качество последних славилось по всему миру еще в начале 19-го века. А потом англичане разорили индийских ткачей и те поумирали с голоду. Как-то так.

Еще по поводу того, что русское огнестрельное оружие стало жутко популярно в Японии... А у кого, у каких слоёв населения оно стало популярно? У самураев? Вызвает сомнения. Самураи до революции Мэйдзи были носителями очень специфического менталитета, психологии. Огнестрельное оружие ими презиралось. А кто еще в том обществе с очень жесткой социальной иерархией, по сути кастовым обществом, мог беспрепятственно купить огнестрелку? Когда самурай мог безнаказано зарубить простолюдина, посмотревшего на него косо. Так вот, какой самурай позволил бы простолюдину купить пусть хотя бы капсюльный однозрядный пистолет (не револьвер) и разгуливать с ним в пределах досягаемости?

Написал комментарий к произведению Знойные ветры юга ч.2

Название "Гибралтар" происходит от имени арабского завоевателя Испании Та́рика ибн Зия́да и переводится как "Скала Тарика". Может быть, лучше назвать Геракловой (Геркулесовой) Скалой или Северным Геркулесовым Столбом, как было бы привычно в местном мире? А город назвать Гераклеей (варианты - Гераклея Дальняя, Гераклея Эсхата), а не Гибралтаром?

Написал комментарий к произведению Знойные ветры юга ч.2

Доподлинно известно, что сокотрийцы были христианами-несторианами с момента христианизации острова вплоть до XV века. Согласно преданию, в 52 году н. э. апостол Фома потерпел кораблекрушение у берегов Сокотры по дороге в Индию. Он обратил греков в христианство и построил первую христианскую церковь из обломков своего корабля. Насчет достоверности упомянутого предания трудно судить, но, тем не менее, это говорит о том, что христианство утвердилось на острове достаточно рано. По крайней мере, Козьма Индикоплов, который посетил Сокотру в 582 г. н. э., свидетельствует, что "население Сокотры — греки-христиане, их верховным пастырем является несторианский католикос Вавилона".

Написал комментарий к произведению Физрук-4: назад в СССР

"Принесли ваш чемодан, – выдернула меня из дремы Ольга Михайловна. – Вы как, сначала поужинаете или примите ванную?"

Поправки: поужинаете или примЕте - это изъявительное (глагол отвечает на вопрос что сделаете?), а не повелительное наклонение (когда  глагол отвечает на вопрос что сделайте?);

принимают ванну, а не ванную.

В итоге предложение должно выглядеть так:

"Принесли ваш чемодан, – выдернула меня из дрёмы Ольга Михайловна. – Вы как, сначала поужинаете или примете ванну?"

Написал комментарий к произведению Волк 5: Лихие 90-е

По контексту создается впечатление, что Краснозаводск находится в том же районе, что и Новозаводск, а Акатуй и Алекзавод - это всё-таки другие районы, а там другая территория, зоны влияния других группировок. По тексту же создается впечатление, что блатные Краснозаводска больше связаны с Новозаводском как районным центром. Тут больше, наверное, подходит Шерловая Гора - достаточно крупный поселок в том же районе, опять же наличие горно-обогатительного комбината (кстати, ныне не действующего) по добыче касситерита.

Написал комментарий к произведению Волк 5: Лихие 90-е

Если судить по расположению Новозаводска (между Читой и китайской границей), наличию железной дороги, мясокомбината, то прототипом, как мне кажется, послужил город Борзя в нынешнем Забайкальском крае (в описываемое время - Читинская область). А тогда Краснозаводск это что?

Написал комментарий к произведению Знойные ветры юга ч.1

Если имеется в виду будущий король вестготов, то правильно будет Хиндасвинт, а не Хиндасвит. Полагаю, это он - а кто еще другой мог прожить в те времена 90 лет (563-653 гг.)?

А упоминающаяся в тексте его внучка Баддо - это реальное лицо или авторский вымысел? И чья она дочь, Реккесвинта или Теодофреда?

Написал комментарий к произведению Николай I Освободитель // Книга 4

По поводу имен:

В дореволюционной России больше употреблялась такая краткая форма имени Дмитрий как Митя. Митя, Митька, Митяй...

Как я понимаю, Мойшами евреи именовались преимущественно в своем кругу. А так в ходу было более привычное для русского слуха каноническое Моисей.

Написал комментарий к произведению Николай I Освободитель // Книга 4

Всё так, только николаевские пикельхельмы в реальной истории еще не изобретены. А в этой истории будут ли изобретены, еще вопрос, поскольку у ЭТОГО Николая другие представления о эстетике мундира и его удобстве.

Кстати пикельхельм - русское изобретение, хотя и чаще ассоциируется с прусской и германской имперскими армиями.  Был разработан лично императором Николаем I вместе с придворным живописцем, генерал-майором Свиты Его Императорского Величества Л. И. Килем на рубеже 1830-х и 1840-х годов на базе русской кирасирской каски и древнерусского шлема, впоследствии получивший обозначение «каска образца 1844 г.»

Кому интересно, можно ознакомиться здесь:

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%85%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC

Написал комментарий к произведению Укротитель миров IV: магические двери

Да-а-а... Теперь представляю, как император его наградит... По самое не балуй))) В общем, казнить нельзя помиловать наказать нельзя наградить. И непонятно, где в предложении ставить запятую. С одной стороны, вроде бы, и проблема разрешилась. Прямо-таки разрубилась, как пресловутый Гордиев узел. С другой стороны, неприкрытый акт агрессии в отношении "суверенного" государства с загеноцидиванием всей правящей верхушки. Хм, дилема, однако.

Написал комментарий к произведению Николай I Освободитель // Книга 3

Что-то какой-то диссонанс в сегодняшней проде:
"За окном, несмотря на летнее время было уже совсем темно".
Ладно, подумал я, если позднее лето и пасмурная погода, может и темно. Но дальше читаю:
"Несмотря на отличную погоду на душе было муторно." Так, оказывается и погода отличная упоминается. Дальше читаю:
"...сегодня мне исполнилось двадцать три года." А день рождения у Николая I - 25 июня (или 6 июля по старому стилю). Так это практически самый разгар белых ночей в Петербурге!
То есть 25 июня (6 июля) в ясную погоду в Питере совсем темно?

И каким огнём могут подсвечиваться ростральные колонны в первой половине 19-го века, если и улицы еще толком не освещались? Но тут, может быть, и ошибаюсь.

ЗЫ: Кстати, "несмотря на" в обоих случаях пишется слитно, потому как предлог, а не деепричастие.

Наверх Вниз