Белова Юлия Рудольфовна

Это название сборника, и я не уверена, что его придумал Кассиль. В него входят повести:

Кондуит и Швамбрания (повесть), стр. 5-264
Дорогие мои мальчишки (повесть), стр. 265-392
Будьте готовы, Ваше высочество! (повесть), стр. 393-490

Друг с другом они никак не связаны.

И? Что тут обидного? Мамона — олицетворение богатства и благ земных. Почему вы считаете упоминание благ земных обидным? Вы же, как сами говорите, не станете отказываться от КС, так? Значит, и обижаться не на что. 

Или вы полагаете, что блага земные несовместимы с Литературой? Да, совместимы, совместимы, успокойтесь. 

Большинство тех, кто получает удовольствие, никого ни в чем не упрекают — зачем портить себе удовольствие? А все эти претензии и уверения в ждущих миллиардах читателей — это так мило))) 

Мне этого не попадалось. Но попадалось информация, что в ходе революции много бумаг было буквально выброшено и их потом собирали любители. Только потом они попали в архивы. И, кстати, на русском языке трехтомное издание "Знаменитые преступления" издавались только под именем Дюма, а вот во французских изданиях авторов было несколько.

Да, есть такое. Люди у нас излишне доверчивы. 

Некоторые из этих ядовитых растений одновременно являются и лечебными  

Спасибо!

Да, и кстати, о "Монументе" Горация. Свои вольные варианты этой оды писали не только Державин и Пушкин, но и многие другие поэты — это была очень давняя традиция. В России это совершили:

Ломоносов, Державин, Батюшков, Фет, Ходасевич, Есенин, Бродский и многие другие. 

Не надо так про сельских. Да и бюргеры — они разные. 

Мы же не будем называть современных москвичей, которые ходят в театр каким-то быдлом, верно?

Я вообще никого не называю быдлом. Быдло — это скот, если вы не знали. Но необразованные и невоспитанные люди встречаются, в том числе и в театрах. 

Жили они так и не догадывались, что это кошмар. Разве что старые придворные говорили, что "Раньше было лучше" и у них были для этого основания. 

Пажи — это мальчики благородного происхождения. 

И в Средневековье о них все же заботились, а вот в XVI веке все пошло вразнос. А при Людовике XIV вновь поняли, что надо как-то заботиться и учить. 

Зато принцип обучения пажей, который создал Людовик XIV, потом был позаимствован в других странах. К примеру, в России так появился Пажеский корпус. 

В сборнике обновление — рассказ "Герцог, маркиз и принц" https://author.today/reader/349310/4050410

Вы все знаете, как шло дело против Жоржа-Мишеля. Его друг постарался его спасти. Но было кое-что, о чем ни Жорж-Мишель, ни Александр де Бретей так и не узнали. А жаль. 

Вино. Так называли самые легкие из красных вин Бордо (что-то среднее между красным и розовым вином). 

Ой, тут можно со счета сбиться. А ведь они имеются не только там. Вот никакого воображения у людей! Особенно умиляет, когда из одного нового порта люди отправляются в другой новый порт. 

В ИНИОНе есть довольно много всего.

А вот французские мемуары — в областной библиотеке.

Кстати, вы зачем то упомянули, что написаны они были на старо французком

Но это же важный момент — официальный язык. 

Что до Монфора, так он созвал первый выборный парламент, а до этого уже были советы земледельцев и церковных иерархов, а еще раньше народное собрание. 

Ну что делать — такова жизнь писателя))

На самом деле источников по разным темам издавалось довольно много, просто тиражи были малыми (по тем временам, по нынешним — большие) и распространялись они по библиотекам. Еще много источников размещалось в диссертациях — их тоже можно посмотреть, они сейчас еще и оцифровываются. Авторефераты доступны, полные тексты диссертаций в библиотеках, правда чаще тоже в оцифрованном виде. Еще источники публиковались в профессиональных журналах — "Вопросы истории", "Античный мир и археология", "Военно-исторический журнал" и т.д. В современных сборниках статей тоже часто публикуют источники — некоторые, впервые. Еще есть регулярно выпускаемые археологические сборники. Есть этнографические сборники. Фольклорные сборники. Это же все тоже источники. Огромное количество источников публиковалось в XIX веке — в библиотеках имеются, некоторая часть даже оцифрована. Что характерно, там была не только расшифровка и публикация документов, но и факсимиле документов. 

Вот, к примеру, письмо Гастона Орлеанского принцу Конде.

Даже в таком легковесном издании как Histoire de France illustrée в иллюстрациях приводится огромное количество источников — как сами иллюстрации — образцы изобразительного искусства, памятники архитектуры, непосредственно страницы хроник, письма, эдикты и т.д.

Вот в другой ситуации друг ему уже приказал отдыхать. Как старший, более опытный и вообще врач. 

Еще художником. Поэтом... Он много что умел. 

Музыкант, певец (бас), художник, поэт, режиссер, повар, кузнец, литейщик, печатник, портной, изобретатель... 

Да, у французов было грубее. 

То есть в переводе на нормальный человеческий язык: мат — это язык тех, кто может позволить себе безнаказанность благодаря грубой силе или чему-то другому, что обеспечит безнаказанность. 

Удовольствие — интеллектуальное и эмоциональное — к выгоде относится? 

Время очень важно. А то станешь решать проблемы в веке XVI или XVII, и назовут Мадам Змея (это в лучшем случае). Последствия же от такой репутации чаще всего печальные. Это и королевам не всегда спускают, а уж простой графине....

О, Шамбор на закате... Красиво. И подарок хороший.

Нет. Вы можете сомневаться в происхождении портретируемого, но это никак не может быть семнадцатый век. 

Вот! Вы попали в точку! С образования там и начнется. Точнее, с его завершения. 

Для XIX века это как раз абсолютно нормальное поведение. И, кстати, она хотела бежать, но ДО венчания, а не ПОСЛЕ. 

Как для того же XIX века абсолютно нормально было Джен Эйр бежать от Рочестера, когда обнаружилось, что он женат. 

А потом кое-кто обнаружил, что эту книжку Бретей использует как руководство к действию — собиранию библиотеки))))

Первым обидел Портоса вовсе не режиссер, а художник — несравненный Морис Лелуар.

Но меня больше волнует не толщина Портоса, а странное представление, что он глуп. Потому что это тоже не так.

Об этом тут: https://dzen.ru/a/X2zcTTqjnkOqpeT8

В данном случае — именно учатся.

Не знаю, о ком вы, но в наших вооруженных силах немало женщин, а оба автора Бургундского цикла военнообязанные. 

Да, плохо, когда резко падает уровень элиты. 

Да. Но переплюнуть его уже невозможно. И вот ведь ирония судьбы. После гибели жены и дочери он хотел отказаться от результатов избрания и уйти из политики. Но его уговорили этого не делать, потому что это неуважение к избирателям, а работа помогает справиться с горем. 

Есть источники — и это не пресса. 

С другими мирами тоже получается хорошо. И с будущим у многих получается. 

Две страницы с текстом я вставила. Или вы хотите еще для будущих постов?

Нет, тут несколько не так. В публичных библиотеках списывают книги, которые не имеют спроса. Но в областных библиотеках списывают только то, что пришло в полную негодность и что невозможно восстановить. Но восстановить все равно стараются (вот сейчас у меня в отделе идет реставрация 1 тома трехтомника Алпатова "Всемирная история искусства"). А я дарила книги в областную библиотеку. Ценное тут обязаны хранить вне зависимости от вида книги. Если же что-то уже есть и дублетные экземпляры не нужны, то они через обменно-резервный фонд переходят в другие библиотеки — Минкульта, Минобразования, больницы, детские дома, тюрьмы. А еще такие книги используются для подарков в Библионочь, Ночь музеев, Ночь искусств, дни открытых дверей и т.д. Так что каждая книга находит нового владельца. 

Во-первых, на практике читатель как раз не знает, что и как там было, иначе вообще не возникла бы проблема с чулками. 

Во-вторых, дело даже не в богато или небогато. Дело в наличии или отсутствии некоторых деталей одежды — это маркер. Это даже в законах прописывалось. Плюс было множество ритуалов, которые были завязаны на одежде. И там важно, что надели или сняли, и как это надетое или снятое выглядит. С помощью одежды, ни сказав ни слова, можно было высказать ту или иную идею. А можно было, предписав ту или иную одежду, обречь человека на славу или позор. 

И, кстати, о пуговицах — это довольно позднее явление. Долгое время на одежде их не было — были завязки. 

Люди существуют в окружении материальной культуры. Одежда, жилье — социальные маркеры. 

Это не язвительность — это предложение, как можно реализовать ваше желание законными методами. 

В чем заключается манипуляция?

Вы можете отправиться в каменный век и там насладиться бесплатным потреблением наскальной живописи. 

Спасибо  

В детстве я тоже создавала кукольные домики из подручных материалов. Но поскольку я выросла — домик тоже вырос))))

Выбрали. Но тем не менее данный ответ им крайне не понравился, что и было сказано. Но там случилось одно крайне неприятное событие и все сделали выводы и стали голосовать "как надо". 

Ещё раз, почему?

Хотя бы потому, что с одной стороны — это пережиток рабства, а с другой — делает должностные лица не заинтересованными в разборе дела по существу. 

То есть это ваши личные хотелки, поняла.

Считайте как хотите. Просто спросите себя, а вы хотели бы стать прислугой? Если бы хотели — вопросов нет. О чувстве собственного достоинства я не спрашиваю.

В то время в её невиновности очень даже сомневались. Она убила человека!

Розалин Картер не сомневалась. Вы, конечно, можете с ней не соглашаться, но она вообще-то дурой не была.

То есть даже при самых благоприятных обстоятельствах, села бы, и надолго. 

Нет. Вариант с условным приговором был. Если же вы считаете, что такого варианта не было — значит, ее сознательно обманывали, т.е. лишили ее права на защиту и правосудие. 

Однако зверства в худлите стараниями особо ретивых авторов - могут даже превосходить исторические реалии.

В одних случаях превосходят, в других — писатели даже не догадываются о реальном ужасе. Но все это от незнания. К тому же многие совершенно искренне уверены, что прошлое — это сплошной ужас и время отчаяния. 

Об этом фильме здесь (м о книге, конечно, и о прототипах): https://author.today/reader/271218/2599537

Это одна из тех экранизаций американских романов, которые я считаю образцовыми.